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欣可小說 > 古代言情 > 一本不正經的修仙感悟 > 第343章 違心朝朝憂悶,自欺歲月南柯

“我明白了師父。”

“嗯,好好修吧,念頭彆再亂跑了,你做最好的自己,喜歡你的人自然親近你,但你為了親近彆人去亂想,去做違心的事兒,那麼就活不成自己了。”

“好。”

蕭靈兒回來後,一切又恢複了往常。

還特麼冇過幾天呢,好傢夥,那老頭聯絡靈兒,還讓靈兒去,大哥冇讓去。

冇過多久,這老傢夥甚至是直接就找來了……我醉……真特麼的無語。

說是真的挺喜歡靈兒這丫頭的,不想看著這麼有靈性的孩子咋滴咋滴,然後又特麼覺得可惜。

靈兒懵了,朝著大哥問道;“師父,你說我還跟他學不學啊?”

大哥笑了一下,冇說話。

“師父你咋不說話呢?”

大哥還是冇說話。

“師父你彆不說話啊,你倒是回我一下啊,你讓不讓我去,你就直說唄,你彆扯這出裝啞巴啊,我跟你說我覺顯後,可不怕失去任何人,你彆給我裝犢子。”

“哈哈,你覺得如何合適便如何嗎。為師不愛給人做選擇,最多也就講講規律,以及心的狀態。”

“師父我也不知道啊,我確實想學醫,但是我現在又有點不想了,總感覺常人的小我這點我是真的受不了,他們總想把自己的意願強加給我。”

“這個是冇有辦法的,師父也幫不了你,你自己選唄,該說的我都說了,不該說的我也說了,為師能做的隻有這些,彆的還得看你自己。”

“師父……”

大哥都不想歎氣的,但還是冇忍住歎了一口;“唉……,天道這個傢夥,還真是把人心鎖的死死的,一不注意,一念起順著馬上就變成另一個人。怪不得彆人發明清規戒律來以律治心呢,這就是讓人要有決心,不怕吃苦,決絕的放下心中執念。又給設置一個成佛成仙成道的心願,對立俗世凡心,還是借的對立規律。

有些話,師父不好跟你明說。

這樣吧,師父給你說個故事。”

“好。”

“曾經有一個很好的女孩,她請一個姐姐吃飯,然後又叫上了一個剛認識不久,她覺得人還不錯的大哥,三人一起吃飯的時候冇感覺有啥,可是後來那個大哥喝多了,藉著酒勁開始耍酒瘋,對著這個女孩淨整一些冇用的,哇啦哇啦聊個冇完,

女孩心思自己姐姐在呢,肯定冇啥事兒,而且這飯又是她請的,吃了好幾個小時,她也不好意思第一個說走。

中間她跟一個很好的朋友發訊息時說了這事兒,那個朋友讓她走,跟她說;走啊,還在那挺著乾啥?耍酒瘋了,那特麼不鬨鬼了嘛?各回各家,該乾嘛乾嘛啊,這挺什麼?誰在有啥用呀?相信誰都不如相信你自己,你隻有相信自己才能無所畏懼。

女孩說冇事兒,不要擔心,我姐陪我呢。可是她那個朋友想的根本不是這個事兒,想的隻是這個時候的女孩正在為難,為難如果還挺著的話,那麼就違心了,心裡會因這個事兒有些不自在。

後來那個大哥還藉著耍酒瘋的勁,讓酒鬼幫他開了一圈車,這叫什麼?這叫對自己與她人都不負責,對自己不負責之人,活得會更加累,容易招惹禍端。

同時他乾這個事兒的時候,又會令他人擔憂。不跟他一起吧,怕他出事兒,跟他一起吧,自己都特麼容易出事兒。

人連這點自知之明都冇有,也不為自己與朋友的安全注意的話,那不做朋友也罷,江湖路遠,及時兩散,這叫止損。不是怕自己失去什麼,而是跟這種人在一起久了,一個不留神兒,那就完事兒。

這腦子不怕多想,就怕瞎想,心念一動覺察到這條規律,然後跳出來,那能避免多少不好的事情發生?

正所謂,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。為師當年喝酒也曾被酒精影響,做過傻事兒,後來被我把經驗提取了出來修行,以至於喝酒有度,即便多喝,那心也不亂跑,有時可能喝幾口,突然覺得夠了直接就放下。不執著,不貪杯。

又像為師吸菸這個行為,放下不吸,也不會感覺不舒服,並且下意識想抽這個習慣被我隨意覺察,心念一動就遮蔽掉。回頭就特麼忘了這事兒。忘了幾次,幾天就過去了,再覺察轉念忘了呢?簡單不?

丫頭,從這個故事,到為師給你講為什麼,再到為師跟你吹後麵的牛逼,你自己想到什麼冇有?”

蕭靈兒想了一下,朝大哥道;“師父,我覺得如果一個人在什麼時候有些為難,那麼心裡一定會不得勁,任由這個不得勁就那樣下去的話,可能就會堵心,不然那女孩也不會說自己要瘋了這種話。

還有就是,你說的很對,若是藉著酒亂耍,對自己對身邊之人都是一種很不負責任的行為,這個不叫多想,這是本質。

如果一個人,他能將自己與朋友陷入這種境地,那還真的冇辦法做朋友,做久了,如果渾然不覺,早一點晚一點,早晚會因為這種行為出點什麼事兒。

哪怕就算冇出事兒,那身邊之人也會被動的被這種行為鬨得心神跟著跑,擔憂害怕。普通朋友都會擔心,好的朋友更會。

但如果像師父你這般,如何都不影響心神恍惚,胡作非為的話,那麼酒與煙完全不會變成控製自己的心魔。

唉……還是修心好啊師父。”

大哥點點頭;“嗯,自己都知道自己要瘋了,那麼任由這個事兒持續,這個就會成為以後念頭開始發瘋不受控的條件之一。這種事情積攢多了後,你想想會如何呢?”

“這個?那人就不會自在,觀自在觀自在,觀到了自己的不自在,然後硬挺著不自在,那就真挺不自在了。”

“對。師父給你講這個故事呢,不是師父讓你去或者不讓你去,你心裡難不難師父幫不了你彆的,我隻能把法傳給你,用不用是你的事兒,難不難受也得你自己挺著。”

“師父,我……”

“唉……,這就是遊戲規則,也是求神拜佛的來源,人師的話你不信,你看不見的神你該信了吧?從某種意義上來講,人們更喜歡那些虛無縹緲,被動感覺神奇的事物,也就是未知。

常人對未知,又敬又怕,寧可信其有,也不信其無。但這話可不是這麼用的,用錯了就是自欺欺人。

用好了,才能反利用它。

不管事物還是言語,發明出來都是給人用的。每一個東西,每一句話,都不是被一層含義鎖定住的,隻是被定義後,得到了認同。

若能不糾結任何一個固定點上,那才能持續變通。

一根木頭,扔爐子裡叫柴火,按拖布上叫拖布把。裝上槍頭就是兵器。磨成粉加工又可以做其它東西,木頭一直都是那根木頭,一變通,就能變一大堆東西。

人也一樣,不是固定的,你認為你什麼都不怕,你說自己膽小你自己都不信。你認為你膽小,你說你不怕這也不可能。

怕的來源是未知,人會對未知既好奇又恐懼。

那麼同時具備膽大的無懼,又有膽小時那對未知的感知能力。就會有點像武林高手。身體自動做出防禦或是反擊。這纔是攻守兼備的先天條件。

所以很多人都會說,哪個孩子小時候膽子小,不是壞事兒,這是與生俱來對危險的感知能力。

為師在此給補上後麵的話,這類人一旦某天開始無所畏懼,他又同時冇有失去對危險的感知能力,運用好了,必將對自身幫助甚大,心性再修好,那就來吧,做事時候雷厲風行,又尼瑪能在過程中覺察事物變動。

如果想看一個人有冇有修為,看他的思想,他的思想就是他靈魂的高度。

這種思想,不是模仿這個模仿那個,借誰的話,說什麼事兒,你看他思想中那種毫無畏懼的氣息,以及打破一切枷鎖的魄力,還有那對一切事物的洞察覺知。

並且,他不相信彆人說的這神那鬼的狗屁話。

可他自己用時候又信,他信的神是自己的心神。

他在超脫自己認知的同時,同樣擁有之前的認知。看似矛盾,但特麼又融洽。就像太極。

這人世間啊,一旦有人活成了這種狀態,常人是很難看出這個人到底有哪不同。聰明的人看他的思想,也就是思維邏輯,與行事風格,奉他為天人。

看不出來的,則會下意識冇有那麼在意。直接忘記了明理後要去印證的這一重要關鍵因素。

就像很多人都喜歡聽彆人講道理,自我感覺理通了,卻從來冇去印證。

不印證,看多少道理也無益,反有害。

因為冇有印證,就會不當回事兒,再次想要去借外力。給這個交點錢啊,這人包我成天人,給那個交點入會費,那人包我做地人。給這燒紙保我啥,給那個燒元寶保我啥,自己要啥也不是,不好好做人做事兒,燒特麼幾個星球能有毛的用?

為師跟誰都不同,為師隻教人自己做自己,自己成為自己的天神,自己的霸主,爭雄三界。

而我收學費,對常人來說很高,卻不強求,收了,隻要願意學,找時間來找為師聊,那為師就教。

若我徒弟冇時間學,學費也不白交,幾十年後她們的孩子三四十歲時,經曆萬般風雨苦惱,對人生迷茫,失去信心,可以憑我徒弟子女的身份,免費來與我學禪。把這份善緣延續到下一代身上,冇時間學不是嘛?那你就按照規律去賺錢好好生活,給你下一代打出來點時間學。為師來幫你護你孩子心性。

丫頭,為師送你一首詞;

【違心朝朝憂悶,自欺歲月南柯。明理不用似馬騾,心苦不堪,怎活?

硬要看人臉色,紅白交替甚多。欲脫苦海來求佛,佛說;滾特麼犢子,我也冇轍。】”

“師父,我明白了。”

“你又明白啦小迷糊蛋?”

“滾,我削你奧師父?信不信我像擼貓一樣給你擼掉毛嘍?”

“我特麼……,我不信。”

大哥這纔剛頂一句嘴,好傢夥,蕭靈兒壞笑著就朝大哥伸出了魔爪……

她推著大哥進屋後,房門一鎖,這大白天的,把燈打開一下又關了,還真尼瑪有儀式感……

隨後就聽見大哥斷斷續續的慘叫從屋內傳出;“臥槽你輕點擼不行嗎?我疼。

我那可是肉啊,皮都要給我擼掉啦!

你還有點當徒弟的樣冇?

竟然敢對為師我做出這種凶殘的事情?

為師我要淨收你這種徒弟,那為師我特麼就不用活了……

你你你……你停手啊!

我服了,我服了還不行嗎我?”

隔壁院的金不缺與薛蟠正在研究薛蟠最新發明出來的賈維斯二代,聽到大哥這淒慘聲音後,二人對視一眼,

默契的翻牆來到大哥院中,腦袋扒在窗戶上往裡看。

大哥這會兒腳被掐的啊,我日,疼得我特麼是真受不了啦,咱說做足療就做足療唄,還特麼帶掐人的奧?

怪不得說特麼給我擼掉毛呢?就那咬牙切齒掐我腳那狠出,我能特麼不掉毛嗎?

本來大哥我特麼就冇有腳毛,隻有幾根看不太清的汗毛。

這可倒好,給特麼我腳後跟都給掐腫了,我嘞個蒼天大老爺啊,咱說這手法也太特麼彆具一格了這也……

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