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芳芳的一枝花 “人之初,性本善”

作者:蘇黃銀 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:04:59

我是願意相信性本善的人性理論的,因為我相信理論的重要性,而理論都冇有優秀和低劣之分,所有理論的存在事實的本身就是善良的,人們對於理論也隻有相信與不相信,信任與不信任,但是開卷確實未必有益,但是理論是中性的,不像書本。

雖然理論不一定就是真理,但是人類卻會因為理論的存在而將智慧發揚光大,智慧又駕馭知識文化。

但是理論是不會駕馭知識文化的,這是一個邏輯的彎繞。

我知道每一個人都知曉嬰兒是不具備武力的。

既然每一個人都知道,而嬰兒確實不具備武力的能力,所以成年人的明白和嬰兒的現狀都是不具備武力的,也是不暴力的,也是不會利用打擊的。

這一個事實,就是善良的。

因為成年人的明白無害,而嬰兒的無武力也是無害的。

這一個事實,並不能夠被成年人加以利用並施暴,因為嬰兒的出生說明瞭嬰兒的人生與成年人的因果不相關聯,所以成年人是冇有理由不善良的。

嬰兒的認知水平冇有達到成年人的能力時,這個嬰兒還不具備科幻智商,所以嬰兒是不具備武力,也是善良的。

在每一個人的成長經曆中,是從胚胎髮育到成人,知識是我們探索世界和運用認知的能力。

在探索世界的路上,大腦中的神經迴路會不斷髮育,每一個神經元都會颳起陣風。

這個陣風與科幻智商的形成有直接的關係。

智商分為兩個部分,一是智力,二是商運。

智力是大腦的語言傳播能力等,商運是生物活動的物質生活。

人的思考過程和步驟都伴隨著神經元陣風。

科幻智商是由思考和智商組合起來的,是人支配世界的發展的能力。

相當於,一個人要是擁有了科幻智商,就擁有了掌控世界的動脈的“權力。

嬰兒的無武力代表了嬰兒冇有科幻智商,成年人明白嬰兒的無武力代表了成年人的普遍現象。

而科幻智商是少數成年人才能夠擁有的,時間會是必不可少的因素。

善良不是戰爭,有善良的地方就冇有戰爭。

善良不是智商,有善良的地方智商是仆從。

善良不是階級,有善良的地方互通有無。

所以,有智商並不代表會利用智商作惡,而大腦中的神經元也隻含有人類智商。

所以,我們從人腦中是無法知道人為什麼會作惡,就應該從外界的現象來尋求答案。

基因雖然是遺傳因子,但是遺傳本身就是人為的現象,所以基因是遺傳本身的現象而產生的現象,是在人腦的外界之中。

有的人,無論是外貌品相,還是品德品質,都很一般,是因為肉眼和行為都是現象。

我相信性本善是本質,而性本惡是現象。

對於神筆馬良的故事,我不認為這是一個神話故事,而是寫實。

我認為,馬良從小是一個壞孩子,現在說成是“熊孩子。

因為老人給了馬良一支筆,馬良的人生和人性才得以改寫。

在馬良的童年還是一個壞孩子的時刻,“神筆”

隻能用來書寫字體。

當馬良使用這支筆的次數多了之後,馬良就開始與神筆產生了心靈感應。

最後是“神筆”

變成了神筆,在馬良的手中,神筆可以描繪出美好的世界。

因為馬良的行為感動了神筆,所以神筆才恢複了它本來的樣子。

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