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隻有人的眼睛聚神了，耳朵纔不聽了。
什麼是眼睛的聚神呢？冇有聚神的眼睛，是散漫的。
眼睛的眼神的光是散漫的。
有眼神的眼睛裡的內涵，是散漫的。
有神的眼睛裡麵的內涵是聚攏的。
有神的眼睛裡麵的光是內收的。
有神的眼睛裡麵的光是濃縮的。
有神的眼睛裡麵的光是向外的。
有神的眼睛裡麵的光，是一條射線。
有神的眼睛裡麵的光是向前無限延長的。
無神的眼睛裡麵的光是空洞的。
眼睛是有神光的，也就是眼神光的。
眼睛裡麵的眼神光代表著一個人的精神生態，有神的眼睛的主人的精神生態良好，無神的眼睛的主人的精神生態糟糕。
有神的眼睛是能夠做到聚光的，同時是又攝光的焦距的，還能夠做到眼神既穩定又有恒力的。
當一個人的眼睛都能夠聚光了，能夠擁有攝光的焦距了，還能夠擁有既穩定又有恒力的眼神光了，一個人就會漸漸的不再注意地仔細地聽周圍悉悉索索的聲音了。
因為，眼神光是代表著一個人的神識的，他的神識是不是聚光著，他的神識是不是擁有攝光的焦距了，他的神識是不是擁有既穩定又有恒力的精神生態了……一個人的眼神光收納的了，一個人的眼神光聚神的了，一個人的眼神光聚精會神的了，他就會慢慢地關注自身，慢慢地關照自身，慢慢地安靜下來，安寧下來……外界事物聲音的嘈雜，就不再變得焦慮而關心的了。
人的語言，要往下聽，聽到鼻孔的外麵去。
這不是迷信，也是不食人們的精氣。
但是，人的語言，不能夠聽到自己身上的嘴巴裡去，更不能夠搖動雙唇，延伸到空氣裡了。
一個人的語氣，一個人的語言，一個人的聲調，不是不聽了，不是未經過大腦，也不是在唸經，等等，而是，這些東西，在一個人的大腦裡麵需要轉一圈，至少要有一個印象，至少要產生一個需求，或者是大腦的其他的什麼產物……語言，在人的說話當中，要包含著語氣和聲調，等等的東西，而不是隻有文字和表達方式，或者是無所謂。
在說普通話的時候，雙唇發力，吐字清晰，牙齒開合，不要含混不清。
不要以為，在傾聽的時候，鼻子的呼吸是冇有氣息的了，而是有一個精神生態的力量，去往下走，在帶著語言的力量往下走，但是，也不是走到了麵龐的底部，而是停留在了鼻吸鼻呼的地方，而不是停留在了肺吸肺呼的地方。
這樣說來，精神生態上的力量，是有兩股力量在支撐著玲瓏的七竅，而不是生煙的七竅。
這種精神生態上的兩種力量，我們將此種力量與世界萬物的生化與本來相結合，去使用——“一陰一陽之謂道”
，來解釋。
向上的精神生態上的力量，就是陽氣。
反而，向下的精神生態上的力量，就是陰氣。
一個人，有陰陽二氣，也就擁有了真氣——陰氣，還有陽氣——元氣。
陰陽二氣，也就成為了真元二氣的代表了。
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