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中醫的治療方法是講究一個圓圈，而不是西醫直線的線條型的的直來直去。如果使用西醫治療精神疾病，就冇有了身體康複的可能。
中醫的五行康複理論不是單純的物質轉化，而是一種能量場的勢能。有了這個能量場的勢能，利用能量勢能的壓力，通過道家的五行理論去進行代表著這個物質的轉化。所以，道家的五行理論僅僅是中醫方麵的物質轉化的表象。
西醫就有血液物質含量等的物質，但是中醫方麵的理論是不講究物質的基礎上的。五行之中，有金、木、水、火、土，這五個物質就分彆代表著心火，肺金，腎水，脾土，肝木。也就是說，心臟代表著五行之中的火質，肺臟代表著五行之中的金質，腎臟就代表著水質，脾臟就代表著五行之中的土質，肝臟就代表著五行之中的木質。
如果從中醫與世界的基本元素來相結合的來看，世界的基本元素也就是五行：金、木、水、火、土，也就是金屬元素、木屬元素、水屬元素、火屬元素和土屬元素。
但是，中醫並不是完全地與世界的物質元素相結合的，西醫裡就有氧元素、氫元素、氮元素等等。所以，中醫的五行，應當與世界的基礎相結合，這個世界上的基礎構成就用五行理論來說明，來表示出來。
五行相剋理論之中，就有金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……五行相生理論之中，就有金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……
因為五行的相生和相剋的理論之中，能夠無限的循環下去，也可以代表世界上是無限且無休止地發展的世界觀，這也可以與中醫的無限且循環的理念可以相契合起來。這樣，中醫的無限的圓圈的世界就與世界上的基礎物質元素的五行循環理論相結合起來了。
在五臟六腑之中，心臟主火，肺臟主金，脾臟主土，肝臟主木，腎臟主水。心臟主火的意思就是心臟生火，肺臟主金的意思就是肺臟生金，脾臟主土的意思就是脾臟生土，肝臟主木的意思就是肝臟生木，腎主水的意思就是腎臟生水。
心主火之後，心臟就生火。肺主金之後，肺臟就生金。脾臟主土之後，脾臟就生土。肝主木之後，肝臟就生木。腎主水之後，腎臟就生水。
所以，心火是本來就有的，隻要不過度就是好的。肺金本來就是好的，隻要不過度就是好的。脾土是本來就有的，隻要不過度就是好的。肝木是本來就有的，隻要不過度就是好的。腎水是本來就有的，隻要不過度就是好的。
金生水，是因為金屬上會有水產生。水生木，是因為給樹澆水樹就能活著。木生火，是因為鑽木取火。火生土，是因為燒火之後會有灰燼。土生金，是因為土壤裡會有礦物質石頭。
金克木，是因為金屬能夠捆住木頭不再往這個方向去長。木克土，是因為樹根會抓住土壤。土克水，是因為水來土掩。水克火，是因為一盆水澆在火裡就抑製了火苗。火克金，是因為火能夠讓金屬融化。
將五行理論運用在中醫之中，就會得到：心火與脾土的關係，脾土與肺金的關係，肺金與腎水的關係，腎水與肝木的關係，肝木與心火的關係，心火與肺金的關係，肺金與肝木的關係，肝木與脾土的關係，脾土與腎水的關係，腎水與心火的關係。
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