我就一昏君，能有什麼壞心思？ 第816章 羅軾和楊蔓柳，上道的佛教

雖然羅林已經打算出手對付魔國。

但遠在東亞那邊的大乾帝國，無論是太子羅軾還是大內閣的宰相們，都對此一無所知。

實際上。

他們還不知道羅林已經抵達了太陽帝國。

畢竟這個移動速度實在是快。

此時。

他們的觀念還是停留在以前。

冇能夠理解人和仙的巨大差距。

在移動範圍上，人也是真正意義上的螻蟻。

仙則是能夠快速的移動。

此時。

大內閣則是在討論有關住房製度的改革、房地產市場的改革、資本市場以及貨幣市場的改革。

邊荒地區的開發更是老生常談。

很顯然，目前處於激進變化的時代，大內閣有討論不完的事情。

而沉寂下來的歐陽家，更是讓太子羅軾舒心。

好幾天過後。

羅軾忽然想起來。

於是在和楊弘的交談中詢問：“孤的那位未婚妻已經抵達燕讚城了嗎？”

“回殿下，是的。”楊弘點點頭。

羅軾哦了一聲，也冇有多問。

說實話。

他也並非是完全不在意婚姻。

如果婚姻對象是一個難纏的傢夥，那羅軾也會感到心累。

就目前來看，隻能夠稍稍期待一下楊家培養人的能力了。

“殿下，時機到的時候，或許殿下可以與未婚妻有一次偶遇……到時候，楊家會舉辦一場詩會。”楊弘開口道。

這一開口，就直接點到了太子羅軾的心坎上。

他的確想要見一見那位未來的未婚妻。

…………

不久後。

太子羅軾離開皇宮。

來到燕讚城內。

他自然是冇有大張旗鼓。

很快，他在一處較為偏僻的河流旁邊找到了楊蔓柳。

此時的楊蔓柳似乎是正在修行。

手裡拿著一根釣竿，而身上則是有著真氣流動。

“你來了？”楊蔓柳看向羅軾。

羅軾笑了笑：“嗯。你在釣魚？”

“恭喜你，找到了有背景的楊家人。”楊蔓柳有些失落的說。

如今太子得勢，之前反手就把四大家族之一的歐陽家給整了一遍。

楊蔓柳此時如此年輕，自然也有一些不該有的幻想。

可不久後，羅軾就公佈了和楊家的婚約。

“生活總是帶著無法預測的變化。”羅軾緩緩走來，來到楊蔓柳的身邊，伸手抓住了楊蔓柳握住釣竿的手。

真氣雄渾的衝出，直接作用在釣竿上。

水流裡爆發出一陣閃光。

之後一條魚就昏厥著浮上了河麵。

羅軾跳下河，踩在水麵上，真氣不斷的壓迫著河水，讓他能夠穩住。

將魚拿起來，這才跳了回來，放在了一旁的籮筐裡。

“送你的。”羅軾笑。

“那還真是謝謝你啊。”楊蔓柳無奈苦笑。

她也聽出了羅軾冇有要挽留她的意思。

眼眶不由得浮出些許水霧。

當初羅軾拿她當擋箭牌。

本來還以為那種生活能夠持續很久的……

冇想到忽然間羅軾就訂婚了。

而且還是和她一樣姓楊的。

隻是，她的身後不是楊家，而那個楊元華的身後則是楊家。

現在她還抱著幻想，也許羅軾能夠迴心轉意。

但羅軾顯然並冇有那樣的打算，他說道：“以後就會少見麵了。”

“但如果遇到了什麼事情，儘管來找我就是。”

說著，羅軾將一塊令牌從懷中拿出，遞給楊蔓柳。

楊蔓柳下意識的接過。

令牌之上還帶著羅軾的體溫。

假裝若無其事的收下令牌。

楊蔓柳繼續釣魚。

“嘖，孤最近忙得很，好不容易纔出來找你一次。你還擱這釣魚呢？走走走，逛街去。”

羅軾罵著少女的不懂風情，反手搶走了釣竿，招手讓隨從看守，然後就拉著楊蔓柳離開了。

楊蔓柳看著近在咫尺的太子，眼前一陣恍惚。

…………

次日。

羅軾再次來到大內閣中。

今天他遲到了一些，主要是看《贈太子書》入神了。

每一次閱讀這本書他都會感覺受益良多。

大內閣的宰相們已經開始討論。

而今天的議題不是國內，而是國外。

“佛教已經抵達印度地區，並且開始大修佛寺。”

“而且這個佛寺很有意思啊。”

宰相們對此津津樂道。

佛教修建佛寺，並且以佛寺為中心，形成了一個個城中之城。

收養著各種人口。

然後在傳道之後，那些人有了信仰，懂得吃苦耐勞了。

便由苦行僧帶隊，送去大乾的邊荒地區。

由於那邊三國的情況都是貧富差距頗大，底層百姓完全過的是苦日子，所以信佛的數量一下子就多了起來。

實際上。

這也是佛道兩個教派的不同。

佛教信徒，信佛而為了“成佛”的教徒不是冇有，但是相對而言更少，更多的是“寄托”的心理。

在遇到現實苦難的時候，這個時候信佛，就能夠讓內心得到安寧。

而道教信徒，基本上都是為了“成道”。

恐怕這也是二者有著截然不同的信仰基數的不同。

在印度地區，麵對那些低種姓，被隨便壓迫的底層人，你跟他們說“成道”，要實現自我的價值，可以成仙，擇日飛昇。

那有個屁用啊。

修道者苦。

本來就是苦命人，還要苦修道行。

而佛教在這裡就不同了。

苦是吧？

佛告訴你，苦海無涯，但是信佛便可以抵達彼岸成佛。

生活遇到什麼苦難，要想這是佛祖給你的考驗。

最終人人都可以成佛。

忽悠好了之後。

佛教反手就打包了一批勞動力，送到了大乾的邊荒地區。

“佛教這次把路走寬了啊。”

“是啊……”

宰相們對佛教這次的行動，有頗高的評價。

不管怎樣。

獨孤信作為此時朝廷裡的重臣，他所提倡的各種政策，是主要作用在邊荒地區的。

而陛下、太子都頗為支援獨孤信。

故而大內閣的宰相們也懂了這股風氣。

這時候要提出一些有利於邊荒地區發展的政策，纔有更大的可能被采納。

冇想到佛教也這麼上道。

又趁著印度地區那邊的超凡強者被陛下給清洗了一遍。

趕緊過去傳教。

那邊各種教派橫行，本來就是因為底層民眾有需求。

可能某個教派的教主就是被聖人化複活出來的強者，結果當時被陛下順手給殺掉了。