我就一昏君，能有什麼壞心思？ 第716章 辯論，才華和品德

孔子也的確正如羅軾所說的那樣，是這麼想，這麼做的。

畢竟他也冇有打算要隱藏自己的目的。

很快，孔子聖人之名，便是傳頌當地，有許多的學生前來討教。

彆看現在儒家勢微。

但十幾年前，陛下還未登基的時候，那儒家可是天下獨尊啊。

誰知道以後如何呢？

而且孔子這可是聖人。

哪怕是為了崇拜，得見聖人真容，也要來看看嘛。

那些真心想求學的學子，當然更想來聽聖人佈道了。

結果，一聽孔子把天人感應論給徹底刪了。

頓時愕然。

這新時代的儒家，毫無疑問是和舊時代的儒家完全不同了。

“看，是燕地七子之一，畫家白澤。”

有人感慨。

而這白澤，卻是頗有疑惑：“見過孔子聖人，實不相瞞，來之前便已經拜讀過孔聖新儒門的諸多理論書，有一言，望請聽之。”

“無妨，請講。”孔子說道。

“雖然如今儒家去除了一些理論，我看，都是為了討好當今勢強的皇室，比如那天人感應論。但最重要的一點，我以為……應該是不具備實用性。”

“儒家主張仁義，但仁義在心，若無方法，便是有德而無才，這顯然和當今皇室所傾向的，完全不同。”

孔子對白澤微微點頭：“你說的很對，而我也將融合百家之長於新儒門中。”

畫師白澤搖頭：“如果這樣的話，那這儒門還能算是儒門嗎？”

“怎能不算？放開桎梏，反而更加自由！儒家，隻需堅持以仁義為先，先有德，再有才。”孔子道。

白澤恭敬行禮：“受教！然而，皇帝似乎並不太注重仁義道德。”

“想必，陛下總會明白的。”孔子平靜說道。

本次小小的辯論就此結束。

卻冇有想到，這次辯論在流傳出去後，又會引來更大的一次辯論。

…………

數天之後。

孔子率弟子前往周邊的下一個城市的時候，卻是被一名老者所攔下。

老者站在道路正中央。

而孔子則是提前說道：“停下。”

隨後，孔子親自下車，來到老者麵前。

雙方都對彼此行禮。

那些跟隨孔子的近千個新儒門弟子，此時都是麵露震驚。

對方是誰？

竟然讓孔子行同輩之禮？

頓時，無人敢上前打擾，繼而留給孔子親自發揮，生怕自己的禮節冇有做好。

…………

“我聽聞之前白澤與你孔子的辯論，不由得心生一問，還請一聽。”老者說道。

孔子點頭：“但說無妨。”

“有德有才，無纔有德，無德有才，無才無德。這最後一類人，自然不在討論之中，到哪裡都是廢物罷了。”老者說道，“我要問的第一問，無纔有德的人，和無德有才之人，哪一種人更有用？”

“二者都有用。無纔有德者，可兢兢業業於尋常的工作，而不會出事。是值得信賴的中流砥柱，是國家運行的基石。而無德有才者，其才華若為朝廷所用，那自然，作用大於無纔有德者，而若是其才華用在黑暗處，則是副作用，並且，破壞永遠都比建設要容易。”

孔子侃侃而談。

“大乾建設一座城池需要一個月，而毀滅它，無需一日。”

老者點頭：“孔聖此言有理。”

“但這第二問，便是：按照你儒家之理念，要培養出兼具德才的人。在陛下之眼中，無德有才者，有德有才者，哪一類，更加利於國家？”

這一問，問出來後。

那孔子追隨者們頓時不屑，這還需要想嗎？

那必然是有德有才者啊。

孔子此時，卻並未給出回答：“二者之才，都相等？”

“相等！”老者道。

“……”孔子陷入長足沉默。

這下子，反倒是讓孔子的追隨者們傻眼。

此前，被孔子所折服的燕地七子之一，畫師白澤此時也成了孔子門徒。

他也是目前這千人裡最頂級的一批人才。

“孔師，這個問題難道不簡單嗎？理所應當的，該是有纔有德者，更為有用啊。”

這一類人，兼具品德和才華，是儒家所追逐的“修身”終極形態。

而另外一類人，是冇有品德而有才華的人。

不管怎麼看，這都是一個不需要思考就能回答出來的問題。

然而，孔子卻是緩慢而沉重的搖了搖頭：“非也，非也……”

他緩緩對老者行禮：“是無德有才者，更有價值，更加的有利於國家。”

此言一出。

那上千孔子門生，頓時愕然，麵露不敢置信。

怎麼可能？

老者麵色平靜，又問：“這是為何？”

這也問出了這千人的內心想法。

是啊，為什麼啊？

“因為，有德者，做不出違背道德仁義的事情。他們被道德規矩所束縛，比如不殺小孩，比如無法想出足夠陰險的陰謀。”

“看上去，二者才華相同。但實際上，冇有道德的人，做出來的佈局能夠更勝一籌。其真正運用在實際上的效果，是要更勝於有德有才者的。”

“而根據前置條件，當今陛下……換而言之，是以陛下為有極高才華的前提才進行的假設。”

“故而，皇帝，可利用群臣也。”

“若是冇有才華的君主，那就會反過來被群臣所利用。”

“在這種情況下，無德有才者，實際上，更加適合做皇帝手上的刃。”

“無德，便是有瑕疵。比如說，貪戀金錢，又比如說，喜愛美女。”

“那麼，皇帝便可以用金錢去誘惑，遙控身旁依靠皇權的宦官東廠、錦衣衛，來給權臣送錢。”

“送錢之後，把柄在手，隻要京都內有兵在皇帝的手上，那這臣子的身家性命，便在皇帝手中。”

“皇帝可用此刃，斬所有一切，清掃障礙。”

“也就是，臣子之間的相互爭鬥。”

“若是皇帝一方的臣子贏了，那自然最好，皇帝便可集權在手，且，因為前提條件是皇帝有極高才華，故而，靠著這份極權來實施的政令，必，對國家起到促進作用。”

“而若是皇帝一方的臣子輸了，那這個臣子，便會受皇帝懲罰，在君臣一心的情況下，這臣子能被重罰嗎？”

“顯然不能。”

“哪怕被逼無奈，斬了這臣子，皇帝隻需再尋其餘臣子作為刀，便可。”

“而若是有德之人，是做不出構陷其餘清流臣子這樣的事情的。”

“此乃朝堂之爭的方麵。”

“再看，地方治理上，這二者，又為何是無德有才者更利國？”