重生之乘風而起 第799章 開講

  第799章 開講

  安宅英一搖頭：“明代龍紋壯碩有餘而靈動不足，之後的龍紋基本定型，直到道光才重新有‘瘦龍’出現，然而那個時候的瘦龍，卻筋骨疲軟，乃是‘病瘦’而非元代時期的‘清健’，美感上甚至比明代還差了一層。”

  “安宅品味”是國際收藏界津津樂道的，安宅英一的話一說完，在場眾人都是暗自點頭。

  隻有周至卻在心裏暗暗搖頭，安宅英一的鑒賞能力，比王老爺子差了不是一星半點。

  龍的形象一直在變化，元朝時候凶猛生動，到明朝洪武到永樂時期大致也差不多，直到宣德纔開始變得粗狂威武，四肢和脖頸變得比以前粗實。

  明中期以後，龍紋趨於精細纖秀，然而到了萬曆之後，又開始變得潦草羸弱。

  清代龍紋的這個變化，也和明代類似，兩個朝代瓷器上的龍紋，竟然和國運的走勢暗自契合，這也不得不說是件神奇的事情。

  所以安宅英一所謂的明代龍，其實是指的對明代宣德龍紋的印象。

  而且安宅所說的龍，也是瓷器上最常見，大家最熟悉的“角龍”，其分析從美學上來講大體有道理，但是從龍紋的發展來看，和現在這個夔龍，並非一回事兒。

  這些東西都是王老爺子在國博瓷器研究所跟周至拿著碎片仔細講過的，周至聽大家聊到現在，心情也從剛進門時候的小心忐忑，變得有些放鬆了起來。

  這些都是國際知名的大收藏家，然而無論是剛纔和自己抬杠的阪本五郎的，還是在東方收藏品黃金時代到來前表現貪婪的侯鍾晉，抑或現在講解有誤的安宅英一，都說明他們無論眼光心態還是水平學識，與周至認識的國內幾位真正的大師相比，存在著巨大的差異。

  一開始周至是將這些人和王老爺子，四表舅他們劃等號的，現在看來，也不過如此嘛！

  纔想到這裏，就聽徐展堂搖頭苦笑：“關於瓷器上的龍紋還真不好區分，角龍好說，剩下的應龍，夔龍，螭龍，還真不大好辯別。”

  “說起來還真是。”張宗憲說道：“這罐子上的龍我就是看不好，這才轉手給侄女的。”

  “這幾種龍紋很多大拍賣行和博物館都要標注錯誤，的確是不好區分。”阪本五郎立刻說道：“不過小周先生既然年紀輕輕就能成為海通的鑒定顧問，想必應該是知道的吧？”

  林婉秋笑道：“周至，你跟著王老爺子和啟老爺子學習過一段時間，兩位老爺子給你講解過冇有？”

  周至看了看阪本五郎，這人很明顯是想捧殺自己。

  不過他也不怕這個，當即點頭道：“倒是學過一些的。”

  “來來來，煩請小周先生給我們講講！”李鑒宸帶頭鼓掌：“這三種龍紋，到底如何區分？”

  周至現在也覺得不用再跟這些人謙虛客氣，微笑道：“那我就簡單說說吧，從元代開始，統治者便在景德建立禦廠，燒製宮內日用瓷。在這些瓷器的紋飾中，用以代表皇家身份的龍紋，主要分為角龍、應龍、夔龍、螭龍以及禿尾龍等數種。”

  “角龍即頭上長雙角的龍，通常也稱‘虯龍’或者‘蛟龍’，是景德禦廠最常使用的龍紋造型。體形可用‘九似’來形容，即角似鹿，眼似蝦，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳等。”

  “這些大家都很清楚，就不用多說，隻有一點需要說明，就是到明清時期，五爪龍紋已經被官方壟斷，代表帝王，民窯瓷器上不可使用。”

  “還有就是角龍的造型，與整個社會的政治、經濟發展走勢有不少關聯。總體來看，曆代角龍造型各有其時代特點，我們甚至可以通過龍紋的鱗片、爪形以及頭部等諸多細節，基本判斷出大致製作時期。”

  “我們重點說說其餘的幾種龍紋。”

  “先說應龍，應龍紋也時常出現在造辦處活計檔和禦廠燒造名錄當中，曾經給研究者帶來過一些困惑。”

  “其實我們隻要研究古籍，就能夠得到答案。應龍，指的是有翼的龍，俗稱‘翼龍’，‘飛龍’。”

  “漢代淮南王劉安的《淮南子·覽冥訓》中，記載女媧煉五色石補天後‘乘雷車，服應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，絡黃雲，前白螭，後奔蛇，浮遊逍遙……’”

  “《吳誌·吾粲傳》中也曾提到‘夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴’。”

  “參考文物圖案來研究，應龍的圖案紋飾，最早其實出現在古代銅、玉、漆器以及石雕、繪畫當中。”

  “因此應龍與螭龍，夔龍一樣，屬於上古龍紋的一種。”

  “到了南宋時期，龍泉窯瓷器上開始出現應龍紋飾。官窯瓷中，應龍的出現到明初永宣禦廠瓷迅速發展階段，纔開始出現。”

  “古人常以陵代人，比如宣德帝葬於景陵，因此古人筆記裏邊，常以景陵代指宣德帝。”

  “明代焦竑在《玉堂叢語》中記載：‘景陵一日禁中閱書，見龍有翼而飛者，訝之。遣問之閣中，三楊輩皆不能對，上顧諸史官曰：‘有能知之者否？＇陳繼時在下列，出對曰：‘龍有翅而能飛，曰應龍。＇問所在，曰：‘見《爾雅》。＇命取《爾雅》視之，信然。”

  “從這段論述我們可以得知，應龍紋應是該事發生後，纔出現在宣德官窯瓷的紋飾中。而這種紋飾當時並不常見，否則不至於連學富五車的大學士們，都不能說出準確的解釋來。”

  “值得注意的是，應龍紋本來是古代龍紋之一，但是到了明宣德、成化時期，卻有了自己的發展，甚至和角龍紋樣發生了一些融合，導致了辨識上的困難。”

  “紋飾圖案上，最大的特點就是雙足和飛翼，雙足漸漸演化出雙爪、鰭足，而飛翼逐漸分化出羽翼，蝠翼。”

  “但是無論如何演化，國內現在將此類帶有雙足和飛翼的龍紋，不管是上古傳統紋樣的，還是明後演化紋樣的，統稱為‘應龍紋’。”

  “不過還需要主意區分的一點，就是瓷器中的另一類紋樣——摩羯魚。摩羯魚的紋樣也是雙鰭帶翼，這一點和鰭足帶翼的應龍紋有些接近。”

  “其區別的最關鍵點不在別處，隻在脖頸和連接鰭足的腿上，有頸有腿為應龍，無頸無腿為摩羯。”

  “應龍隻在明代流行過一陣，清朝建立後，應龍紋製品多為禦廠仿製明代宣德成化的寄托款，較少創新製作本朝特色的應龍紋器物。”

  (本章完)