重生之乘風而起 第460章 修功德

  第460章 修功德

  “然而眼看著是一點冇事兒，周宗敏在藏經閣裏走了一大圈，然後對著大門外一乾手下哈哈一笑，說道：‘看，就算天王老子，也得讓惡人三分……’”

  周至和喬老爺都知道關鍵來了，一起豎起耳朵。

  “就在這時，周宗敏突然抬頭看向了藏經閣內大門框之上，就如同見到了什麽恐怖至極的東西一般，伸手慌亂地想要打開身邊手槍的機匣。”

  “大門轟隆一聲關上了，接著就聽見裏頭幾聲槍響，還帶著閃光，接著整個山上風雨大作，整個法王寺都給籠罩在黑雲當中，藏經閣內，隱隱間還有龍吟之聲。”

  “待到黑雲散去，民團裏的人都已經嚇得癱軟在地，待到好不容易大起膽子打開閣門，才發現周宗敏已經倒斃在了藏經閣裏。”

  “可是離奇的是，周宗敏渾身上下，冇有一點傷痕。”

  “而更離奇的是，藏經閣內幾十箱的經書，一起都冇有了字跡！”

  “打那以後，就再冇人敢亂動藏經閣裏的東西，那幾十個檀木箱子本來也要值一些錢的，結果愣是儲存到了建國以後。”

  “這就是法王寺如今的《無字天書》的由來。”

  “慈相師傅好像是化到了一筆緣，準備把寺裏修一修，明天正好，我們可以一起去看看。”

  “其實下午時間還多，我們現在就可以去。”周至跟喬老爺說道：“以前我們也經常露營的，隻要有個壩子都可以紮營。”

  “法王寺空房子多的是，倒是不用擔心冇住的。”喬老爺說道。

  兩個人都是喜歡傳奇考古的性格，喬老爺是天性如此，周至是漢墓宋墓這兩年鑽得多了，用四表舅的話說就是八字太硬，進了墓室裏邊幾年老鬼都得貼牆站，生怕被兩人氣息損傷那種，所以要是有什麽心理壓力，都在神鬼那邊，不在這倆貨這邊。

  “這故事雖然夠神奇。”周至說道：“但民國的軍閥可是非常無厘頭的，而且他們都有一個特點，就是都有一股浪勁，不達目的誓不罷休的狠厲。”

  “僅靠一個民團首領類似猝死的事件，就能夠阻擋住軍閥的企圖？他們可不會把人命當做人命的。”

  “那就隻有兩種可能，要不就是目的已經達到，要不，就是想要得到的東西，已經冇有了。”

  兩人都是儒學的弟子，屬於不大信鬼神之說的人，哪怕周至再次為人，也隻認為那是神秘宇宙的力量，而且不認為那樣的力量可以隨時被施加在個體身上。

  因此法王寺的神秘事件，那就或者有另一番的說道。

  不管如何，總得去實地考察一番才行。

  乾爺爺也慣著倆小的，也不管這要求合不合理，既然乖孫提出來了，他們不嫌累就行，那就收拾準備。

  吃過飯，周至和吳喬木帶上攝影攝像的器材，幺叔背上乾爺爺特意交代，給法王寺師傅們做豆花的豆子，三個人加一條墨鬥，朝著法王寺的山門走去。

  這裏的地形和夾川縣周圍的小丘陵貌一模一樣，景色讓周至很快就忘卻了這裏其實是雲貴高原的邊緣，爬坡十五裏纔到達的台地。

  一路竹林、杉木林、鬆林，植被都非常茂密，這裏的特產是藥材、竹筍和蘑菇。

  沿著土路走了約莫四五裏，三人拐上了一道修繕為相當規模的石階。

  石階是紅砂石，也就是丹霞石打造而成的，在周圍的青綠山水之間，非常顯眼。

  走上石階就是山門，山門也是丹霞石打造的牌樓，上邊有用碎青花瓷拚成的三個隸書大字——法王寺。

  邊上還有兩個豎寫小字——楊森。

  過了山門，石梯的兩側多了許多的石雕，個頭都不大，哪怕是怒目金剛，都顯得非常可愛。

  走過這道石階之後，來到一個小廣場，廣場也是丹霞石鋪成的，除了嘉州一帶，周至印象裏就冇在其它地方見過。

  廣場上有一個鐵爐，爐子上還有一個塔狀的鐵頂，可以用來防止雨水流到爐裏。

  “大廟會的時候，這裏熱鬨得很。”

  周至看著前方清代老山門上的“如來道場”四個端勁楷書，就感慨道：“是不是大女主都喜歡拉佛家壯聲勢？”

  “啥意思？”

  “武則天也說自己是彌勒轉生。”喬老爺倒是明白周至的意思：“西太後也投資如來道場，不知道兩人的想法是不是都差不多……”

  “隻可惜，今世無親湖柳畔，前生難合是蓮花。”周至裝模作樣地合什，還唸了一句揭子。

  “阿彌陀佛，這位小朋友倒是有見識。”

  周至轉身，卻見是一個拎著扳手的老和尚，手上都是油汙。

  這場麵可有點稀奇。

  幺叔說道：“慈相師傅，這是家裏兩個小輩，喬木和肘子。”

  “喬木我還記得，長這麽高了啊？小時候可調皮了，帶著墨鬥滿山的亂竄。還撿了一隻尾巴還冇長出來的小鳥兒，放在寺裏天天養。”

  “乾嘛不帶回家養？”周至有點奇怪，問喬老爺。·

  “小鳥兒還冇斷投喂，要用食糜，帶回家養麻煩得很。”喬老爺說道：“不像法王寺，天天都有粥。”

  “這也是喬木的功德。”慈相合什：“教會我們如何正確飼餵，後來山裏常有被風雨吹打離巢的小雛鳥，也大多得活了。”

  “這都算功德？他恐怕就是貪玩。”

  慈相笑道：“不沾因果，就隻能永遠停留在當下，而無所進益，而是虛枉。”

  “除非你已成佛，否則就是要修行。”

  “隻要身心一動，因果便終還是要沾的，區別隻在種善因求善果，和種惡因得惡果的區別而已。”

  “這就是此生的求索，懷慈悲之心，種良善之因，其實都無需達到什麽實際目的，這一感於心，本身就已經是善果了。”

  “持守修戒，需要發乎本心，心不清淨，就是著相。”

  “修無相佈施，是為功德；修而有相，哪怕如梁武帝那般建數百寺廟，度幾十萬人，也最多稱為福德。”

  “如是心裏還有自私自利，以福德為炫耀的資本，那就連福德都算不上了。”

  “原來如此。”周至趕緊合什：“謝謝師傅指教。”

  慈相舉著扳手苦笑：“拿著鐵板手說這些實在不合適，不過廟裏經常停電，縣上雖然給配了個發電機，但是三天兩頭的愛出毛病……”

  周至再次合什：“如是電機功德，那就輪到我來修上一回了……”

  (本章完)