重生之乘風而起 第二千四百六十六章 都是愛古建的人

老王是個瘦子，戴著眼鏡穿著白襯衫，也上來和周至握手：「小周同誌你好，我們一直以為那些窗戶是某種雲母製作的，聽李局長打來電話轉述，說是你認為它們是海月貝製作，這個發現就了不得，李局長命令我立刻聯絡上在附近帶隊考察的阮教授趕緊過來，如果確認，馬上采取有效保護措施，將這裏先保護起來。」

「老王同誌你可以先佈置人保護起來了。」周至笑道：「海月貝的特征還是很明顯的，等會兒我過去一說你就明白了。」

「那你們趕緊去，先把這裏中門上鎖，」老王立刻指揮手下幾個人：「陪弄和大廳的通道也要有所佈置，你們先去準備，我陪阮教授和小周同誌。」

不多會兒大家便回到了天井，天井裏邊已經多了幾個大學生模樣的人，正在清掃窗戶上的灰塵，見到自己導師身後多出來的三個美女，眼神都是一亮。

「情況如何？」阮儀三問道。

「清理……出了一扇窗戶，教授您……來看看。」一個大學生臉都開始紅溫了，說話都有點不太利索。

如果隻看麥小苗應該不至於，但張辛夷和葉欣淡施粉黛後，現在就是有這麽大的威力。

阮教授倒是冇有留意到這些，不過周至卻覺得這是個機會，於是問張辛夷：「辛夷你剛剛說阮教授躺馬路上，又是因為啥？」

「嗨！那是老阮一輩子的醜事兒。」阮儀三說道：「我那也是急了，當時規劃了一條公路，公路會破壞周莊丶同裏丶甪直幾個古鎮。」

「當年烏鎮修公路破壞了一部份，我部裏省裏跑了好久才讓公路停了下來，這次聽說又要修，我一時氣急，就說出了要是誰修這條路，我就去躺在公路上讓推土機壓死這話。」

周至覺得好笑，但是也頗為佩服，要不是麵前這位，隻怕中國會有很多古鎮保不住，於是笑道：「要通過這種辦法保護古鎮，怕是做不到的吧？還是要找到必須保護的理由才行，對了，阮教授，當時烏鎮是如何保住的？」

「烏鎮不是著名文學家茅盾的故裏嗎？」阮教授露出了詭計得逞的笑容：「古鎮本身很完整，十字型的街，要修公路不就把古鎮破壞了嗎？從滬上到烏鎮啊當時還很不方便，要先到桐鄉再換車，或到南潯換船。這路不是不能修，但是我們得有規劃啊，這路不能像毀容刀那樣直接從鎮子中間劃過呀？」

阮教授說著就激動了起來：「可是我說服不了當地的負責人，於是又跑到首都找有關部門，最後找到了文化部和當時的全國政協城建組組長，知道是『茅盾故居』後，部裏就重視了起來，發了個函給省政協，表示不能破壞故裏周圍環境。之後我又趕回省裏，請省政協將檔案轉發給當時的當時的縣政府。這樣才讓修路的事得以重新規劃。」

「厲害！」周至對阮教授豎起了大拇指，誰說教授就一定讀死書的？這招迂迴的策略就用得相當不錯。

「你是已經工作了嗎？還是……」阮教授見到自己帶的學生後，再看看周至一行，總覺得這娃比自己帶的研究生還要小，包括後麵幾個女生也是如此：「剛剛聽辛夷同學說也是我們同濟的？同濟哪個係的呀？你們差不多大的吧？」

「阮教授，我是同濟漢語言文學係的。」張辛夷自我介紹道：「我今年大四，葉欣是華東師範的，也是大四。」

「不過肘子卻是蜀大的，他是天才，兩年本科，一年碩士，現在已經在做博士課題的研究了。不過他跟我一樣也是中文係的，方向是中古聲韻研究。」

「是挺厲害，那小周同學怎麽又對古建築這麽有研究？」

「古籍古跡難分家嘛，」周至笑道：「家學學過點收藏，後來又蒙王老和啟老提點，傢俱也懂一點，不過要說起對古建的瞭解嘛，我，辛夷，欣欣，都是參加過虞唐文保基金組織的三峽搶救性保護的前期考察，對沿途待遷古建築做過田野調查和資料采集的。」

「虞唐文保？你們怎麽加入進去的？」

「虞唐文保當時還冇有現在這麽大的名氣，名字也還叫做三峽文保基金會，基金會現在有些不好進了，可當時卻是到處要人，當時川渝鄂湘相關專業和文丶史專業的大學生都要，我們的家鄉本來就在長江邊上，於是大家就決定加入了。」

「不錯不錯。」阮儀三對周至幾人印象更好了，看來大家都是熱愛古建，知道古建價值的人，算得上是同道了。

這時候老王也安排好人手回來了，看著那扇已經清理出來的窗戶：「這個就是貝殼啊？我們一直以為是雲母呢。」

「其實雲母在古代也是非常貴重的東西。」周至說道：「雖然隨著現代工藝進步，獲取雲母薄片不是什麽難事兒，雲母片運用也十分廣泛了，但是真正要將古法恢複出來，用傳統工藝從雲母原礦剝離出適合窗戶用的雲母片，難度還是極高的。」

「因此古代誌怪小說《漢武故事》裏就描繪了漢武帝所修建的神室中，裝有『雲母窗』，可與琉璃窗丶珊瑚窗並列，『光明洞徹』。」

「不過漢武故事畢竟是誌怪小說，不能算作史實。梁簡文帝蕭綱在《謝惠屏風啟》中寫道：『雲母之窗，慚其麗色；琉璃之扇，愧其含影』，明確將雲母與琉璃並列，作為窗戶裝飾材料。同時也說明瞭它們各自的特點：雲母透光性好，但是顏色單調平淡，琉璃顏色鮮豔，但是透明度不高。」

「不過相對於紙丶絹這類常見的窗戶材料來說，雲母窗戶還有一個極好的特征，就是保溫，其保溫效果在紙窗千倍以上，故而又被稱為『千層紙』。」

「但是雲母的產地在西北和西南，沿海一帶製作明窗，還是以貝殼居多。」

「但是從古代的文獻記錄來看，所謂的『蠣殼窗』，又分了『牡蠣說』和『海月說』，清人徐珂編纂的《清稗類鈔》中載：『明瓦，以蠣殼磨薄，成半透明之片，夾以竹片，嵌於窗，未有玻璃以前多用之，南方製此至多。」

「清《肇慶府誌》中也提到：『蠔出陽江海中……治其殼，施以窗隔，薄而明，謂之明瓦。』可見，曆史上確實存在過將「牡蠣殼」磨成薄片鑲嵌在窗戶上製成明瓦的情況。」

「而『海月』二字與製窗一起出現，最早可以追溯到南宋梁克家的《淳熙三山誌》。」(本章完)