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重生之乘風而起 第1432章 馬一角夏半邊

作者:二子從周 分類:純愛耽美 更新時間:2026-03-16 11:51:16

第1432章 馬一角夏半邊

作為儲存曆史典籍的靜嘉堂,對於紙本的儲存修繕,經驗就比藤田美術館豐富得多,哪怕是南宋的《風雨山水圖》,狀態依然相當的不錯。

《風雨山水圖》一般用於表現身處逆境之下的風骨,其實是畫家的傳統題材之一,不說國內,就算島國都有好幾幅。

一幅是夏圭的,一幅是馬遠的。

不過都存疑,夏圭的那幅經過專家研究,已經可以證明畫作上的“夏圭”二字是後添的,不過夏圭的畫作本來也有不留名字的,因此這幅畫從風格,手法,筆墨絹的研究,都符合夏畫的特征。

也就是說“夏圭”二字後添款,大有可能是曾經的賣畫者拙劣的畫蛇添足,不加“夏圭”二字,大家還更相信這是夏圭原作,加了這兩個字,反倒是令人存疑了。

那幅畫是國寶,而靜嘉堂的這幅,比夏圭的畫更早,夏圭繪畫裏多取法這位的筆法,馬遠。

馬遠和夏圭都是南宋時期“院體”山水畫家的代表人物,位列“南宋四大家”之中。兩人都師承李唐,在山水畫方麵成就最突出,且繪畫風格十分相近,因此後人將二人並稱為“馬夏”。

馬遠善於留白,夏圭善於用墨,兩人在各自畫麵表現中,糅雜了自己的繪畫理念與審美態度,二者在畫麵表現方麵還是各具特色,後人根據兩人的繪畫特點,將一個稱為“馬一角”,一個稱為“夏半邊”,就是對兩人繪畫做出的最直觀的總結。

馬一角,指的是馬遠畫作的構圖精妙,表現力極強,後人也喜歡以“殘山剩水”來讚譽馬遠獨特的畫風,那就是不以雄偉見長,而以清新取勝。

或峭峰直上而不見頂,或絕壁直下而不見腳,或四麵全空獨有一翁……靈動輕盈,由繁入簡,放棄整體而隻取區域性,將以前宏觀大氣的畫風轉向雋永小品的風格,不再入前朝山水那般迫人心肺,轉而崇尚清新自然。

這個風格,也和唐宋兩朝詩風的轉換暗合。

這幅《風雨山水圖》同樣是取山川景色之一角,鬆樹與雜樹環抱中見樓台亭閣,水邊石畔,可見半葉孤舟停泊。

山崖峻峭的中遠景與主景間,以微妙的淡墨烘染造成風雨侵掠之跡,鬆樹與雜樹枝葉成相映姿態,以助風勢。

山間小道上,有一人躬腰縮項,打著雨傘,頂著風雨疾行,更使畫意盎然。

遠山崖壁用大斧劈皴畫出,精彩至極。

這幅畫將馬遠山水畫構圖的“一角”之稱表現得淋漓儘致,用筆圓厚堅韌,渲染整括爽朗,水波盪漾之態更得自然之氣韻,堪稱佳作。

周至通觀全作,發現風雨侵掠的方向,與鬆樹,雜樹的偏移方向,半葉小艇的停靠位置,行人頂風的雨傘方向,甚至身軀為了對抗風力而傾斜的角度,雖然有細節上的變化,但是總體卻是一致的。

讓這半天風雨,滿紙菸雲,神奇地和諧統一,讓人一望而覺寒濕逼麵,兩腋生風。

故而雖然並冇有署名,島國學者多認為這是馬遠的原作,最起碼,其是原作的可能性,甚至比夏圭那幅《風雨山水圖》還要高。

水平實在是太高。

在這幅畫作之前,周至和馬爺停留了良久,周至不僅僅隻看畫功,同時還在仔細審查裝裱手藝和儲存狀態。

答案是非常完好,雖然畫卷曾經碎裂成無數塊,但是經過高手匠人的修複,但是最後卻冇有使用華夏古代書畫修複傳統的“補墨添色”,將畫卷修複到煥然一新,觀者看不出損傷的程度,而是刻意保留了裂紋,讓人可以品味出其上的“古早”味道。

這樣的修複風格在近代華夏也有些流行,周至現在琢磨,倒是更加符合島國的審美哲學——“侘寂”。

失意,落寞,孤寒,可不就是這味兒。

這也說明中國古代的裝裱技術也曾經傳入到了島國,因為聽介紹,這幅絹本墨畫淡彩的畫作是鎌倉時期就傳到島國來的,那是七八百年前的事情了,而周至斷定這幅畫的最後一次修裱,卻是在三四百年前。

因為儲存得非常周到,從那個時候直到現在,畫捲上除了正常的氧化舊痕,幾乎冇有任何損傷。

欣賞完這裏最古老的一幅宋畫,周至和馬爺都不由得鬆了一口氣。

由此也可以看得出來,靜嘉堂的底蘊,的確要比藤田美術館還要深一層,經營得也更加完美。

至少無需通過變賣藏品來籌措經費,維持運作。

作為重要嘉賓,接待的地方自然不會放在新館地下一層的學術大廳,而是被引入到舊館的員工辦公區和古籍收藏區。

那裏也有員工的會議室,小野哲男將周至一行安排在這裏座談。

會議室裏陳列著靜嘉堂的各種學術成果,主要是出版物,其中非常重要的一個門類,就是靜嘉堂重要古籍的影印本和更加珍貴的仿古本。

影印本就是將原版書籍拍成排版圖片,然後通過現代書籍的鐳射照排方式印刷,用於出版的書籍。

而仿古本就厲害了,同樣是利用拍攝圖片翻印,但是翻印所用的紙張是仿古的書籍紙張,如仿古宣紙,竹紙等傳統用紙印刷,再用傳統的裝幀方式製作出來,形製規格甚至書匣都和原版風格無限接近的仿古圖書。

當然這樣的圖書一般都不是拿來閱讀用的,而是作為高檔的禮品送人之用。

周至是愛書之人,一見到這些就翻了起來,連小野招呼他坐下都冇聽見。

還是池田丘過來扯了扯他的衣角,周至才反應了過來,笑道:“這幾種仿古本太厲害了,《周禮》、《說文解字》、《李太白文集》都是宋本的,其中《周禮》是蜀刻、《說文解字》,《李太白文集》是杭刻,我師公可是唸叨好久了。”

這厚臉皮話都說到這兒了,小野也隻得笑道:“這三部仿古本雖然是翻印本,但也是我們靜嘉堂在一九二七年完成的,當時為了複原出可與宋本接近的書本,也是耗費了極大的精力和財力。”

“現在這三部書的庫存已然不多,不過既然勞周桑的師長記掛,那弊館就各贈一套給周桑,請您代為轉贈。”

“隻希望我們的數字圖書館建立起來之後,將來再印製這樣的圖書,可以變得不再困難。”

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