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第一千三百一十九章 說文如辜，解字如裘
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這樣啊，快坐快坐。裘老帶著兩人在大書桌邊坐下：你們都是稀客，肘子我可是早就想跟你當麵聊一聊了。
裘老，這是我給您帶來的一點小禮物。等到坐定，周至從包包裏摸出來幾本書：這是我在啟功啟老的收藏裏發現的宋代薛尚功著《曆代鍾鼎彝器款識法帖》，有幾卷是滬上圖書館冇有的，想著您肯定需要，這次就給你帶來了。
是嗎？快給我看看。裘錫圭大喜：啟先生那裏的書帖有多出來的銘文？
我做了下對照，多了十七件器物銘文。周至說道。
太好了。裘錫圭對這個殘卷熟悉得很，很快就翻到了自己不熟悉的那部分：太好了！
見裘錫圭已經陷入驚喜中，周至由得他翻看自己帶來的拓本，對江舒意介紹道：舒意，我們中國人研究鍾鼎上留下的上古文字，其實是從北宋時期開始的，歐陽修，司馬光的父親司馬池，還有墨莊三劉裏的劉攽，劉奉世，包括大家熟悉的蘇軾，以及呂大臨，王黼，都是鍾鼎古文字的研究者。
薛尚功是南宋紹興年間人，初為通直郎，後官至僉書定江軍節度判官廳事。他博洽好古，精通篆籀鍾鼎文字。在呂大臨《考古圖》、王黼《宣和博古圖》的基礎上，廣泛輯錄，考釋古器銘文，匯集曆代考釋諸家的成就，並加以比較、分析，勘誤、訂偽，最終著成《曆代鍾鼎彝器款識法帖》二十卷，以及《重廣鍾鼎篆韻》七卷。
其中《曆代鍾鼎彝器款識法貼》裏，共收刻了銘文五百一十一套。
隻可惜隨著歲月的變遷，薛尚功所著錄的那些宋代就已經出土的商周青銅器，已然亡佚在了曆史的長河當中。
所幸的是紹興十四年六月，江州郡守林師說將這部書鐫刻到了石碑上，安置於江州公庫，當時計石二十四片。雖然宋亡以後原稿和石碑就不存了，但是宋刻本與宋寫本，卻流傳了下來。
拓本在明代就已經非常的珍貴。目前有一些殘卷，分別收藏於台島、滬上圖書館、首都國家社科考古研究所。
木刻傳寫本現在有明萬曆本，崇禎本，清康熙本，嘉慶本，光緒本等。
啟老收藏的這本，是有‘中國近代圖書館之父"之稱的繆荃孫收藏的康熙五十八年陸友桐臨寫的明代汲古閣的抄本。一共十二卷，經過啟老考證對比，認為此本存器最多，且為宋拓原裝，自明以來，經羅氏、常熟歸氏、陶珠琳五柳居、黃丕烈士禮居、汪氏藝芸書舍、程文榮茹古樓傳承收藏，流轉有序明晰，這是這套書帖另一項珍貴之處。
不錯不錯，大功一件！裘錫圭大喜過望，不過又有些抱怨：這啟先生也真是，這樣的好東西怎麽還藏起來了呢？
周至笑道：啟老是書法家，但不是文字學者，這套抄本他看重和研究的是其上的金文，鳥篆，籀文的書法價值，卻冇有想過他對於古文字工作者的研究價值。
隔行如隔山嘛，咱們原諒他。
裘錫圭珍愛地撫摸著抄本笑道：不能這樣說，這麽珍貴的資料，下次去首都開會，一定跟他當麵道謝。
說完也對周至點頭：也謝謝你。
周至說道：這書我翻了翻，好像也不全是青銅器？
裘錫圭點頭：嗯，這部書著錄的五百十一件古器，薛尚功按照夏、商、周、秦、漢五代分列，各代之下又依器類分排。按照每器摹寫銘文，附加釋文，並作考證的體例來編寫的。
除了銅器外，還包括帶有文字的磬一、岐陽石鼓十，乃石器；另有琥一、璽三，乃玉器。
周至問道：裘老，文字本身我不懂，但是看了薛尚功翻(本章未完，請點擊下一頁繼續)
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