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第1112章 慈善拍賣
第1112章 慈善拍賣
重要拍品包括啟老捐贈的《明拓張猛龍碑》，周至捐贈的毛瓷雪點梅花兼詩詞帶蓋大湯盆，徐悲鴻《鬆柏雙瑞圖》，李氏家族捐贈的唐三彩十二生肖俑，封氏家族捐贈的乾隆禦製鬥彩暗八仙大瓶，馮倉和潘石崖，捐贈的清代帝後龍鳳袍……
至於周至另外的兩件捐贈——畢伯濤的鬆下臥鹿筆筒和王琦的五子彌勒座屏，以及馬爺捐贈的紀曉嵐端硯，在一眾重要拍品裏邊，竟然都不大顯眼了！
“二十萬，二十一萬……二十五……三十萬……”林婉秋穿著得體的漢服，是她借著周至給關婷婷製作服裝的東風，讓楊大師給自己打造的。
配上週至借給她的，從陽家老宅淘得的點翠行頭裏的一支鳳簪首飾，當真風儀萬端。
現在正在拍賣的是周至提供的徐悲鴻《鬆柏雙瑞圖》，算是拍賣會第一次小高潮。
啟老爺子給的估價是三十萬，起拍價十萬，隻一轉眼就給超了過去。
雖然這次拍賣會有特殊的原因在加成，但是周至已經發現了國內藝術品價格抬頭的明顯跡象。
尤其是近現代著名書畫家的作品，幾乎是一天一個價格。
而最好笑的，是關於書畫的定價，現在居然論起了平尺！
在中國傳統書畫當中，本來是冇有平尺這個概唸的。
以往的尺寸論法，隻有三尺，四尺，五尺，六尺，七尺，八尺，丈二幾種規格。
這裏的尺是魯班尺，和現在的標準尺還有些區別，比如四尺，一尺是三十三厘米，而非大家理解的三十厘米。
每一種規格，尤其固定的長寬比例，比如最常見的四尺宣，其整幅的尺寸就是四尺乘以兩尺三寸，這樣的尺幅，豎著畫或者書寫，稱作“四尺全開”，橫著畫或者書寫則稱“四尺橫批”。
將之豎剖開分作兩半，一幅則稱“立軸”，兩幅則稱“對聯”。
如果將橫剖分作兩半，每一張稱作“鬥方”。
如果寬度不變，裁成相應的三份，則稱“三開”。
如果長寬各分兩份，則稱四開。
以此類推，還有六開，八開。
因此傳統書畫界的說法，一般就是“七尺立軸”，“丈二鬥方”之類的說法，從來冇有說過多少多少平尺。
而這次拍賣會卻采用了新的尺幅計量方法，四尺整張，變成了“八平尺”。
為什麽要這麽做周至不是很明白，不過想來對於剛剛入門的收藏者來說，平尺的概念遠比“幾尺幾開”理解起來更加便利，降低了入門門檻。
但是明顯就少了點什麽“味兒”。
比如身邊的啟老，聽到這樣的尺寸介紹就微微搖頭，不過也知道這樣的介紹以後將成為主流，否則這裏參拍的人裏，一大半會把握不到尺寸的大小。
十二平尺的《鬆柏雙瑞圖》很快就拍到了四十萬元，周至心裏一換算，發現現在徐悲鴻的作品不過才接近四萬元一平尺。
然後他就發現了書畫改論平尺的精髓所在，這特麽就是一種拿捏消費者心理的行為，屬於營銷學的範疇！
說一幅畫四十萬元，所有人都會嚇一跳，可要是改說“不到四萬一平尺”，大家就會覺得——嗯，好像也不是多貴……
改不了總價，就把計量單位和單價改小，讓買家掏兜掏得更加樂意爽快。
果然，當拍價上到四十八萬以後，競價者就開始減少了。
也就是說，參拍的絕大多數人，將徐悲鴻作品的心理價位，換算成了按平尺來計量，認為四萬一平尺算是一個比較合適的價格，再高就不合適了。
最終這幅《鬆柏雙瑞圖》還是拍出了五十二萬的價格，大大超出了啟老的預估，多出了二十多萬的溢價。
周至有些哭笑不得，看來按平尺論價獲得了巨大的成功，今後各大商家絕對會蜂擁而上，將這個演算法當做新標準了。
這也更加堅定了周至趕緊出發去XJ的決心，要是等到那玩意兒變成按克計價，可就真連湯都喝不上一口了。
小高潮過後，拍賣會又回到了普通拍品階段。
世間萬事如潮汐，都要講究一個節奏感，拍賣會同樣如此，不能一直讓會場處於沸騰狀態，不然大家很快會變得疲憊。
林婉秋顯然是控製節奏的高手，就好像胡蕊玩作曲一樣，每一件拍品的順序都是經過精心安排的。
如今周至對於拍賣會也已經完成了從入門到精通，現在繼續深入研究其精髓門道，也不由得感慨條條蛇兒都咬人，這個世界上，果然冇有無緣無故的成功。
林婉秋在這上麵花費的精力，不比自己在修補字畫上花的精力小。
很快，馬爺捐贈的“清代河間紀氏款端硯”開拍了。
周至開始頻頻舉牌，和大家一起參與到爭奪當中。
很明顯的大家對紀曉嵐這人不如何感冒，雖然紀曉嵐的民間傳說倒是不少，但是主要還是和解縉的故事有很大的重疊性，都是在一些關於對聯和替乾隆補詩的故事裏出現。
比如那個著名的“一片兩片三四片”，周至知道的故事的主人，就曾經換過好幾位。
又說是乾隆和劉墉，有說乾隆和紀曉嵐，還有說沈德潛的，說徐文長的，說鄭板橋的。
所以大家對於這個“河間紀氏”冇啥概念，哪怕林婉秋介紹他是《閱微草堂筆記》的作者和《四庫全書》總編，大家依然不覺得這是一個“重要人物”。
畢竟今天的紀曉嵐，還冇有在大家心裏鑲嵌上“鐵齒銅牙”。
最後周至以十二萬的價格，擊敗了一眾競爭者，拿下了這方硯台。
接下來的幾波重要拍品周至都冇有參與，直到啟老捐贈的《明拓張猛龍碑》上拍，周至纔再次舉牌。
《張猛龍碑》的全稱是《魯郡太守張府君清頌碑》，記載了北魏魯郡太守張猛龍興辦學校的功績，這塊號稱“魏碑書法第一”的碑刻，竟然考證不出何人所書。
現在這塊碑還存放於曲阜孔廟，然而經過多年的拓貼，原碑已經變得字跡模糊，很多地方甚至出現了缺損。
啟老捐贈出的這個拓本，是拓印時間最早，字型筆畫保留最完整的拓本，在明代郭宗昌，顧炎武，王昶的著錄中都有描述。
(本章完)
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