朕，都是為了大漢！ 第402章 誕生

第402章 誕生

正如劉邈所言，框架既然已經搭建起來，剩下的事情便是用血肉填充這個骨架。

除了諸子百家之外，後漢桓譚與王充的學說自然而然也被吸收到了道家的範圍。

「事莫明於有效，論莫定於有證。」

（判斷事物需實際效果，論證觀點要有證據）

其與如今劉改造的道家方法論完全是不謀而合。

這恰恰說明，新道家的創立，並非是無中生有，是空中樓閣。

墨翟丶魯班丶許行丶荀子丶張蒼繼先賢之絕學。

王景丶杜師丶張衡丶揚雄丶桓譚丶王充丶諸葛亮開現世之太平！

新道教，並非是甩開膀子單獨乾。

相反，在張魯整理後，發現其脈絡傳承簡直就是無比清晰！

在張魯想方設法填充這個框架的時候，劉同樣也在想辦法做一件事。

顯學的誕生，往往伴隨著什麽驚天動地的大事。

若是天人感應的時候，自然好辦的很。

無非弄出個什麽祥瑞，什麽異象來，自然能夠證明。

可若弄出那些，就與如今道家「追尋本一」的教義和本質相悖了。

但好在，劉邈自有辦法！

而這辦法的源頭，其實反而要感謝天人感應。

得益於自古以來對天的敬畏和研究，兩漢對於天文的記錄毫無疑問是最為全麵的。

劉表當年在荊州的時候，除了刪除浮辭，讓學者較快通曉經文，作出《五經章句後定》外，還留下另外一個了不得的遺產，便是修訂了《荊州星占》。

其中就有明確記載，即在荊州由南到北的南陽丶南郡丶長沙丶零陵四郡觀測北極星時，北極星的角度出現了夾角。

因為解釋不清，並且其與一貫的認知不符，所以這個觀測的結果，在《荊州星占》中被認為是觀測的誤差。

但是劉邈直接將這個結論抹去。

常被世人以為亙古不變的北極星，確實是會變的。

荊州北至南陽，南至零陵，其南北狹長的地理更好能夠觀測到北極星的變化。

而北極星在不同的地方觀測存在夾角，便已經能夠說明一個道理，那就是足下的大地，其實是一個圓形。

早在幾十年前，張衡其實便已經提出渾天說。

甚至於，張衡早就正確解釋了月食的發生原理，並且提出五星運動的理論，能夠測量出日丶月的視直徑——

但這些數據，卻冇有一個合適的模型能夠容納。

而現在，觀測到的北極星角度偏差的問題，雖然依舊不足以補全整個天象運行的模型，但至少其驗證了張衡的一個說法——

大地，是圓的！

這不是想像，也不是胡，而是確實經過測量後得到的結果。

這便是劉邈之前與張魯說的「二」

這個「二」並不以誰的意誌而改變。

如果有質疑者，那就自己去勘測。

而無論誰去勘測，這個「二」是永遠不變的。

或許將來會有人反駁大地並非圓的，甚至質疑如果大地是圓的，那為什麽人能夠在大地的各處都穩穩站立在地麵上..

但冇關係。

這樣的爭辯，這樣的探尋越多越好！

因為這不就是如今新道家存在的意義嗎？

標準已經定下，那個「二」已經定下，剩下的，完全就是各憑本事，自己去觀測，去推導，去研究，再去說服。

所以劉邈決定，給如今因為「天人感應」學說破產之後，精神毫無依附的漢末土人來個大的！

「公祺，準備好了嗎？」

曆時數日，張魯已經依據自己改進五鬥米教的經驗，完成了對道教的對象丶教義丶儀禮丶組織和體驗的改革。

對象，自然就是道，是一。

教義，便是通過三表法去發現丶驗證丶應用道。

至於儀禮丶組織和體驗的變化則基本不大。

雖然如今的道家幾乎是肉眼可見的貧瘠與破爛，但有著劉邈這名天子的站台，就註定了其接下來蓬勃發展的勢頭。

若是將來實在出了問題，大不了劉邈不要臉一些，直接捨身入道，然後讓群臣將自己給贖回去，提高道家的威望不過劉邈想到將來大漢作坊主們對道教的追捧，覺得自己應該不會被迫去做這種連自己都覺得有些丟臉的事情。

萬事齊備。

正如劉邈如今創建的大漢雖然名字還叫大漢，但其結構與先後後漢已經完全不同一樣；如今的道教雖然還叫道教，但是如果讓老丶莊周丶張道陵這些人複活過來，那保證都是兩眼一黑的地步！

可如今這個道教又不是完全陌生。

上到《易經》，下到《論衡》。

前到黃帝神農，後到張衡諸葛。

這些東西，都藏在了其中。

雖然概念是劉新提出的，內容是張魯新瞎編的，但是它其中的每一個文字，每一個故事，都是由華夏的先賢與百姓共同寫成的！

而如今，這個最熟悉的陌生人，也終於到了和大家打招呼的時候。

雖然其看上去簡陋了些，乾了些，但是它有頭顱，有軀乾，有四肢，有思想，最重要的是·.有光明的未來！

便是它如今再醜，劉邈也都稀罕的很！就好像一些曬娃的父母一樣，迫不及待的要讓它露個臉！

「在世俗中，儒家，經學的力氣太大，朕一時間也推不動他們。」

劉一直奉行一個原則—

隻要能達成目的，那一切手段都可以接受，

正麵下場，即便是劉，也冇信心打的贏已經沉澱了三百年的大漢經學。

既然如此，就曲線救國，將聽話，並未願意接受改造的道家推出去！

如此，道家就能夠暫時披著「教派」這個皮默默發育，直到有一天成長到能夠撼動儒家經學的地步！

章武二年。

五月甲子日。

張魯於成都講道三日，帝喜，奉為上賓！

張魯呈書於天子，以觀測星象為證，以為並非天圓地方，而是「渾天如雞子，天體圓如彈天子視之，以為然也！

天地，就在這一刻，就在新道家誕生的這一刻，終於發生了前所未有的钜變！