大明公務員 第九十一章 問計

第九十一章問計

何夕不覺得姚廣孝說得完全正確。畢竟很多事情是橫看成嶺側成峰的。姚廣孝的心思過於陰暗與功利。有些事情想得或許有極端。但是，何夕不能不將姚廣孝所言，作為原因之一來分析。

其實，曆史上也很奇怪。

那就是洪武年間的大臣們，都很少有奏疏流傳下來。特彆是洪武前期，很多大臣，幾乎冇有提過。因為史料的缺失，讓洪武年間很多事情，成為一個研究的低穀。

明明洪武年間幾乎定了大明一朝的所有章程。但是研究洪武年間，要比大明之後任何年間的事情要難太多了。

何夕心中思緒翻騰，說道：“姚先生，你覺得這事情，該怎麼改，又該怎麼換？”

姚廣孝哈哈一笑，說道：“這可難倒我。姚某是謀士，是蘇秦張儀陳平之屬也，不是社稷之臣。給大人分析局勢，出主意。還是可以的。但是這種國家大事，卻是難有什麼見底，不過，大人不應該問我。應該問你自己啊。”

“我之所以自薦為大人之謀主，就是知道大人國士無雙，乃是社稷臣也。”

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東宮之中。

太子說道；“宋師科舉之策不興，而陛下信何夕的。你覺得何夕之策，那方麵打動了陛下。”

方孝孺沉吟片刻，說道：“臣以為，是務實。”

太子說道；“務實？”

方孝孺說道：“老師之策，考試之道，自從王安石之後，獨重策論。宋代科舉之策屢屢變動。老師因循元代科舉之策，加以改進而成，陛下不喜歡也很正常。不過，陛下似乎更喜歡分科取士。隻是分科取士，如果能選出總攬朝政的大臣？”

在方孝孺看來，分科取士。這個想法是有很大問題的。科舉是為國舉賢。選出來的都應該朝廷重臣。不能將人圈在某科之中，唐代科舉有很多科目，最後獨重進士，不是冇有原因的。

太子說道：“這一點不用多想。父皇對科舉冇有死心就是好事。而今舉薦上來的人，都是什麼貨色。朝廷用人青黃不接。各種地方都缺少賢臣。不管什麼樣的科舉。都要比舉薦強。”

“你自己好好想想，明日去與何夕好好談談。記住，煤鐵司專項考試是一件小事，你完全聽何夕的就行。何夕到底想怎麼改革科舉，你卻要好好搞清楚，這纔是大事。”

“記住了，不要主次顛倒。”

方孝孺說道：“臣明白。”

但是方孝孺口中這樣說，但是心中很不服氣。

方孝孺雖然知道何夕在很多方麵都有獨特的才能。但是依然覺得科舉上麵。還是他們儒臣更為精通。雖然在何夕想來，他搞出來的東西，已經不能算是科舉了。但是在方孝孺這裡並不是。

大抵方孝孺看來，所有經過考試當官的政策，都是科舉，無非是怎麼個玩法而已。

方孝孺心中暗道：“何夕，這一次也真正見識一下何挽之的厲害。”

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何府。

何夕沉思了半日，決定開誠佈公。將自己對於未來公務員考試的所有想法，都說給姚廣孝聽。

包括不限於，官吏一體，分科考試，百分製，轉向招考。已經將自己的學說，成為考試的主要內容，加大自然科目，減少經義等等。一大堆想法。

甚至以假設的情況，將未來公務考試的一些想法，也說給了姚廣孝聽。

姚廣孝都驚呆了。

是的，姚廣孝說何夕是國士無雙，社稷臣。雖然有幾分真心，但是更多是拍馬屁。甚至不算是專門拍馬，與自己上司談話之間。恭維兩句而已。但是他萬萬冇有想到，何夕在科舉上，有這麼多的想法。

很多都是很新奇。但是細細品味，卻未必不能實現。

好一陣子，姚廣孝纔回過神來，心中暗道：“何夕是何許人也，是商鞅，是董仲舒，是王安石？還是孔孟？”他一時間分辨出不來，但是他心中卻感受到一個全新的世界在向他招手。

姚廣孝心中一時間湧出無限的勇氣與希望。

是的，姚廣孝心中負麵情緒多於正麵情緒。他為禍天下的可能性，是高於造福天下的。

病虎這個外號，並非虛言。不管什麼樣的老虎都是要吃人的。

如果彆人聽了何夕之言，首先想到的是，如果失敗了怎麼樣？何夕所做的東西，很多都是石破天驚之舉。一旦失敗，反噬是很嚴重的。而姚廣孝聽了，他更期望看到何夕描述之中的政策。

至於其他的。

抱歉，姚廣孝不在乎。

姚廣孝說道；“大人，您的很多想法，都是有益於國家，但是做事情要講究時勢。合適的時間做合適的事情，自然是事半功倍，反之，則事倍功半。您有些想法，是可以現在說出來的。有些想法，是萬萬不可現在說出來的。”

何夕說道；“還請姚先生指點。”

姚廣孝說道：“第一，官吏一體。大人可以分為吏員考試，與官員考試，但是絕對不能讓官吏一體。這是大忌。”

何夕說道：“為何？”

姚廣孝看著何夕，有些疑惑地說道：“大人，乃史學大家，難道不研究前朝曆史，前朝重吏輕儒。這一點被天下儒生深惡痛絕。你想提官吏一體，估計讓很多人想起在前朝的歲月之中，會和你拚命的。”

“即便陛下也未必能護著你。”

何夕心中一動，暗暗苦笑。他的史學大家是假的。每次去講課都是專門備課，所有成就也是從後世擷取過來的。有一些專門的情況，他倒是研究過。但是一些比較冷門的東西，他怎麼知道啊？

比如，誰知道元朝的用人製度是什麼？何夕僅僅知道，元朝用人重跟腳，也就是出身。至於重用吏員，這個，他倒是不知道了。

其實，他並不知道，何止是輕賤儒臣。很多吏員出身大官都是囂張得很。對很多儒臣極儘羞辱。而今大明天下，朱元璋翻轉元朝之政，重用儒臣，也不僅僅是重要儒臣。主要以儒家學說標榜自己是華夏之正統。

渲染大明的正統性。

儒臣翻身了，對吏員極儘打壓之能事。

當然了，朱元璋不吃這一套。依然用吏員出身的大臣，保留了由吏員成為官員的路徑。但是很快就淪為末流之中。由吏員出身，成為大官的官員，在元朝有很多，在明朝也有一些，但是出現了越來越少的趨勢，而張度已經是其中佼佼者了。

但是而今僅僅為煤鐵司郎中。

與元代的盛況，不能相比。

所以，官吏一體，這個主張，要比何夕在儒學上拉屎拉尿更能刺激很多人的神經。畢竟很多所謂儒臣，其實更多是官員，四書五經敲門磚而已。既然門已經敲開了。早就扔了。

但是官吏一體，代表著侵占他們的權益。甚至讓他們想起當年被小吏支配的恐懼。自然會竭力反對的。

正如朱元璋所言，國子監清水衙門。這裡的鬥爭其實很簡單。但是在朝廷之中就不一樣了。能在朱元璋屠刀下麵儲存下來，哪一個不是政治嗅覺敏銳的大佬。

他們不出手的時候，是好好先生。甚至讓你覺得是看好的你的長輩。真要出手的時候，一般就是一擊斃命，讓朱元璋也不好出手相救的。甚至最後都不知道是誰下的手。

何夕說道：“我知道了。”隨即用金筆將官吏一體，這四個字給劃掉了。何夕繼續問道：“還有什麼是絕對不能說的？”