華娛05，我們的科幻電影宇宙 第669章 侖

第669章 崐侖

“侯先生，我想請問一下，若是不休眠的話，你們能活多長時間？”

參與了會議的史強在侯明宇回答完黃極的問題後，插嘴問道。+l!u′o·q!i-u/y!d!.*c^o+m+

當前的問題，還是要先確認一下侯明宇的那名同胞是否還活著。

活著還是死了，查詢的方式可不一樣。

活著得全球進行人口排查，死了那得胡八一他們摸金校尉出場了。

侯明宇沉吟片刻，說道：

“一般來說，但凡隻要是吃過不死藥，都能有五百之壽。

若是再搭配休眠倉，我的那位族人，理論上是能活到現在的。

但我估計他是不在了，因為他若是還在，這些年裏不可能不和我聯係。

而且當年那些和我一同休眠的同胞，這些年我也都冇找到，結合你們人類神話傳說中亞特蘭蒂斯的覆滅，估計是當年我們沉睡後發生了什麽變故。”

“那這事估計還要拜托黃博士和胡先生了。”

史強聞言看向了黃極和胡八一，他們前者精研華夏曆史，說不定能從典籍中發現有關東王公的蛛絲馬跡，後者精擅搬山倒鬥之術，真要有東王公之幕，說不定還得胡八一出手。

“要說波塞冬的話，西方神話假的很，怕是無跡可尋了。

不過東王公在華夏，後期卻是有過數種法相外相。

東漢《吳越春秋》說越人‘立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母。’

到東晉《枕中書》時給其上尊號為扶桑大帝東王公，號曰元陽父。

及至南朝《真靈位業圖》中將東王公排在上清左位，號為【太微東霞扶桑丹林大帝上道君】。

再到南宋，《三教搜神大全》說東皇公號日元陽父，聖朝至元六年正月日上尊號曰：東華紫府少陽帝君。

從東王公到東華帝君，這一整條神位演變的脈絡，一直持續到南宋。

所以我們可以大膽猜測，在南宋時期，這位‘東王公’或許還活躍著。”

黃極這話說完，侯明宇附和著點了點頭。

“和我想的一樣，不過在宋元之時，東在曆史中的資訊就斷代了。

而且就算知道他一直活躍到了南宋時期，也難以找到和他有關的蹤跡。”

“找東王公肯定是找不到的，我們得把注意力放在東華帝君的轉世之身呂祖身上。”黃極微微一笑。

呂祖，本名呂喦，或作呂嵓、岩，字洞賓，號純陽子、岩客子，也自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓。(?;求′,′書|?幫?′ =))最￡1)新¨#章?>￠節3更?|新;快?_|

這又是一個在華夏曆史和神話中鼎鼎有名的大人物。

其生於唐貞元十四年，河東蒲州河中府（今sx省yc市芮城縣永樂鎮）人，是道教丹鼎派祖師爺。

呂洞賓師事鍾離權，後曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一，同時也是民間傳說中的“八仙”之一。

民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽”、“純陽夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等。

“雖然呂洞賓生於唐貞元十四年，但其活躍的時間段一直持續到了宋朝。

據北宋時期《郴行錄》、《嶽陽風土記》等載：

北宋

至道年間，呂洞賓經過嶽陽時，曾在城南古鬆樹下休息，有一老僧從樹頂下來，向他作揖，哀憐指點，並道出他是呂仙。

洞賓甚感奇怪，驚此人不凡，便贈此人仙丹一粒，並題詩壁上。

相比於隻存在於神話傳說中的東王公，呂洞賓這位神仙中人，反倒是在人間留下了不少足跡，要查詢起來也稍微容易一些。”

聽了黃極的分析，史強和胡八一等人連連點頭，確實，以華夏的國力，不怕耗時耗力，就怕找起來毫無頭緒。

就連侯明宇，在聽到黃極的話後，也是眼前一亮，雖然他一個人在地球上待了幾十年，已經習慣了，但其內心深處，依舊還是希望能夠找到當初的那些同族的，無論他們是死是活，能看上一眼也是好的。

史強很明顯也是察覺到了這一點。

對於他們來說，不怕侯明宇這個外星人有所求，就怕他無所求。

在三體危機有可能到來的情況下，能接觸到侯明宇這樣一個活的，並且對人類還抱有一定好感的外星人，隻能說真是個意外之喜，當然也得牢牢將其把握住。

見侯明宇終於上套後，史強這才問道：

“對了，候先生，冒昧問一句，您和您的族人當年來到地球，是為了什麽呢？”

“我們嗎？隻是一個原始文明愛好者罷了。”

侯明宇語氣淡淡的，似乎在陳述一件事實。

“特別是依托於海洋的原始文明，我們比較欣賞這個，就象你們崐侖人，不是也經常會去加勒比或者東南亞一些環境優美的小島上度假一樣嗎。”

史強沉默了，胡八一、柳芊芊也沉默了，他們有很多話想說，但一時也不知該從何說起。

好在黃極要比他們更加冷靜，笑道：

“三體文明出現在大眾之前，我們人類實際上也有考慮過外星人的存在，甚至是多次推演該如何與外星人進行交流溝通。

在我們某些學者看來，人類與外星文明的接觸，那是必然要承受慘烈代價的。/6`1,看￠書.網^ *無?錯′內\容/

這是力量懸殊所帶來的必然結果，如果外星文明發現了人類，那人類將麵臨巨大的絕望。

就好象西班牙人當初發現美洲，就給當地人帶來了毀滅性的災難。

戰爭、瘟疫、劫掠和饑荒，充斥於那片大陸數百年，直到三大美洲文明就此消亡。

而且即便外星人不選擇滅絕人類，人類也很難繼續掌握自己的命運，或許被同化已經是最好的結果了。

三體危機的出現，似乎也印證了這一點，宇宙中冇那麽安全，外星人也冇那麽好接觸。

但我是研究《山海經》和華夏上古文明的嘛，當我們發掘出華夏上古外星文明就存在的真相後，還有侯先生您的出現，卻似乎又告訴我們，外星人中也是有友善的。

這確實是我們冇料想到的，原始文明愛好者說實話，我們還從未想過。”

侯明宇不置可否道：

“‘友善’二字倒不至於，宇宙很大，智慧文明也很多，各種各樣的都有。

你們人類對於與宇宙中智慧生命接觸的判斷大方向上是對的，但太激進了。

另外我也得提醒你們，我僅僅隻代表自己。”

黃極點點頭。

“也是，我們忽略了人類也有可能遇到星際文明的個體，個體的行為是不能以文明集體利益去評價的。

不過基於文明集體利益的話，還是會象三體文明一樣。”

“也不是。”

侯明宇這時候反駁道：

“象你剛剛用歐洲殖民者征服美洲的事情來類比星際文明與地球的關係，這是非常不貼切的。

這個比喻很有名，但西班牙是為了美洲無比豐富的資源而征服那裏，地球可冇有這些。

對於真正的星際文明來說，地球什麽都冇有，能跨越星際的文明，有的是荒蕪星球可以挖掘物資。”

“但地球上有生命，不是嗎？這難道不珍貴嗎？不然你們為什麽要特意將其稱之為崐侖呢？

地球還有地球上的人類，這纔是最有價值的存在吧，不然三體文明為什麽要勞師遠征，你們又為什麽要來這裏呢？”

“你竟然能知道‘崐侖’？！”

侯明宇這次看向黃極的眼神倒是認真了幾分，語氣也變得正經了一些。

“果然人類的潛力確實是大啊，難怪當初龍族和鳳族都會爭搶這顆星球。”

“等等，你這究竟是在說什麽？什麽崐侖？崐侖山嗎？”

胡八一突然插嘴問道，對於他來說，崐侖神宮可是給他留下了深刻的印象。

“不是崐侖山，是【崐侖】，《山海經》和外星人口裏的【崐侖】。”

黃極不急不慢地說道。

“現代我們常說的崐侖山脈，是漢武帝欽定的，把西域於闐境內的群山稱為崐侖山。

後來這個名號，成了橫跨疆、藏、青海三省境內的山脈名稱。

但那並非是《山海經》裏的【崐侖】。”

“所以那崐侖究竟在哪？”胡八一連忙問道。

黃極攤手笑道：“【崐侖】就在我們腳下啊，我們就在【崐侖】裏。”

胡八一愕然地看向周圍：“你的意思是，【崐侖】是個虛擬夢境空間？”

黃極連忙搖頭：“不是，【崐侖】就是地球的名字。”

“什麽！”

胡八一大吃一驚，就連史強和其他人也很驚訝，除了侯明宇。

他見黃極望過來，於是微微頜首示意，表示讚同。

“地地球？

【崐侖】是地球的名字？

這怎麽可能？

古人還給地球取了個名字叫【崐侖】?”

“不一定是古人取的，應該是外星人取的這個名字，當然，更有可能是龍族給地球取了【崐侖】這麽一個名字，古人知道後，於是記載在了《山海經》裏。”

胡八一還有史強幾人麵麵相覷，黃極想了想，解釋道：

“事實上你們若是研究過華夏的上古神話史和古文字，應該就能知曉，一般一個種族或者文明的文字，最初始時，肯定是象形會意字。

埃及文字是這樣，漢字是這樣，龍族或者鳥族的文字，應該也是這樣。

所以我們看【崐侖】的甲骨文。”

黃極一邊說一邊調出投影。

“昆字演變程度不大，甲骨文也是上日下比，象形為太陽下麵小人排隊站立，會意就是‘日下眾生’，即共同信仰太陽的人們。

所以‘昆’字又有族群之意，昆者，同類也。

當然，嚴格的意義來說，應該是‘一個生活在太陽之下的智慧族群’。

至於‘侖’字，象形會意是

擺放在屋中的結繩，一方麵代表資訊、知識，另一方麵也是倫次、條理、次序之意。”

這麽一解釋，傻子都明白【崐侖】二字代表的是什麽了。

“所以【昆】、【侖】合起來，就是指日下眾生的秩序之地？”

柳芊芊眨巴眼，看向身旁的侯明宇求證道。

胡八一也一拍巴掌。

“對啊，崐侖山乃帝之下都，可不就是代表眾生秩序的地方嗎？”

黃極微笑道：

“【崐侖】合起來是‘日下眾生秩序井然’的意思，而不是‘什麽什麽之地’，它可不是一個地名。

事實上光是看‘崐侖’二字，就具備有很深厚的文化底蘊，再加之我們也知道上古時期存在外星人，這【崐侖】的名字是他們喊的，就更不可能單純的為了取地名而隨意稱呼。

凡物之圓渾者曰崐侖，圓而未剖散者曰渾淪。

【崐侖】在上古語境，亦或者龍族的文字中，應該還具備朗朗乾坤、清濁分明的意思。

所以如果它要作為地名，那麽【崐侖】二字確切的，冇有疑義的意思，應該是‘在一個太陽的照耀下，智慧生命可以秩序生活的渾圓之地’。”

“在一個太陽的照耀下，智慧生命可以秩序生活的渾圓之地？

這不就是地球嘛！”

胡八一啞然失笑道：“外星人也是，整得這麽麻煩。”

黃極搖搖頭。

“這你就不懂了，象形會意文字博大精深，無論是龍族文字還是一脈相承的漢字，每個字都有著無比浩瀚的妙意。

如果說西方的英文是二維文字，通過靠26個字母的排列順序來表達意思的話，那麽我們的漢字就是三維文字，通過一個固定局域的圖案來記錄更複雜的資訊。

並且這類象形會意的文字，是可以隨著文化、曆史底蘊的迭加，而不斷進化成長的，傳承之有序，即便中間因為戰亂、天災導致某些文字的含義失傳，後人看字索驥，也能猜個八九不離十。

所以你說說，光是這【地球】二字，解釋起來真能明確指向我們腳底下的這顆星球嗎？

地球地球，一顆巨大的固態星球，那月球呢？火星呢？木星呢？它們是不是也能以‘地球’稱之。

要是文明斷代了，後人從廢墟中挖出了我們的典籍，他們能知道這‘地球’指的究竟是太陽係中的哪顆星球嗎？

不能吧，但【崐侖】可以，因為我剛剛為瞭解釋清楚，說得比較麻煩。

實際上用我們現在的語言體係簡單點說，‘宜居星’這三個字就可以概括了。

而古人或者龍族更精簡，兩個字就概括了：【崐侖】。”

胡八一和史強幾人都怔住了，宜居星？！

在一個太陽的照耀下，智慧生命可以有秩序地生活的渾圓之地，這可不就是天文學裏的宜居星球嗎？

中華文化果然博大精深，我們的老祖宗在上古之時，竟然就總結出了宜居星的概念，並精簡成了【崐侖】這樣一個美好的名字。

嗯，這名字是龍族起的，不過龍族也是華夏文明的老祖宗嘛。