華娛05，我們的科幻電影宇宙 第455章 技術發展與學習

這其中首部《哥斯拉不知是出於追求寫實的考慮，還是因為成本控製的原因，劇情過半才露出哥斯拉全貌，總之全程沉悶乏味。

至於《金剛：骷髏島，倒是汲取了上一部的教訓，把金剛作為了絕對主角，人類角色通通是工具人，所以劇情上流暢了很多。可問題是這部電影把時間背景設定在70年代，又與第一部《哥斯拉的主時間線完全錯開，對剛建立好的世界觀毫無幫助。

也就是後來的《哥斯拉2怪獸之王表現還算不錯，傳奇影業在經過前兩部的嚐試探索後，總算是摸到了一點怪獸電影宇宙】的竅門。

而王皓要做的，首先就是幫傳奇影業解決版權問題。

這個其實倒也不難，畢竟星河集團在東瀛還是有一些影響力的。

得益於這一年多來華夏針對東瀛的文化開放策略，以及手握星河電影宇宙】這個大蛋糕，星河集團在那邊拉攏了好幾家影視企業、文化公司和不少藝人明星以及幕後團隊。

再加上有索尼影業從中說和，王皓這位成功的“電影宇宙之父”做背書，經過數次艱難的談判工作，東寶那邊總算是同意延長和傳奇影業合作的時間，給予怪獸電影宇宙】更大的發展空間。

當然在這個過程中，星河影業和索尼影業自然也順理成章的加入到該項目之中，順帶著星河影業還把萬達影業拉了進來。

因為萬達那邊現如今也正在求著王皓幫忙牽線搭橋，想要收購傳奇影業。

解決了版權時間緊迫的問題，王皓第二步就是幫怪獸電影宇宙】樹立一個合適的世界觀架構。

這部分他也汲取了《哥斯拉2的精髓，在他告訴給傳奇影業的內容中，怪獸電影宇宙】所建立起來的世界觀必須是宏大、神秘且迷人的。

人類不是地球的王者，世界上還存在眾多遠古泰坦巨獸，我們的人類文明也不是地球最初的文明，十幾萬年前還存在著超古代文明。

史前與現代，神話與末世，泰坦與人類，以及人類內部對生態觀唸的分歧，這是個恢弘壯麗且充滿各種複雜矛盾關係的世界。

而且除了怪獸以外，最好還要多融入一些其他的元素。

例如借用一下凡爾納《地心遊記的設定，讓地球不僅是有地上世界，地心處其實還有另一個怪獸生活的空間。

又比如說將克蘇魯元素融入一部分到怪獸電影宇宙】中，同時賦予一些遠古泰坦怪獸神性，引入神獸和魔獸的概念。

如此在形成正邪對抗的同時，也能讓人類因為信仰，從而與怪獸形成一種互生關係，將其和人類古代文明史聯係到一起，增強觀眾的代入感。

對此傳奇影業那邊是照單全收，並且很快就根據王皓所給予的怪獸電影宇宙】世界設定觀，對《金剛：骷髏島這部電影的劇情內容進行了一定的修改和完善。

就比如說傳奇影業最開始的《金剛：骷髏島選擇的是70年代剛結束戰爭的美麗國作為故事發生的背景，骷髏島上的土著人則是更加貼近於現實的南太平洋黃種人。

而有了王皓的參與，這些南太平洋土著變成了華夏上古時期的先民後裔，島上的建築風格也充滿了華夏元素。

至於金剛，它也有了一個華夏名字，那就是“龍伯”。

《山海經·大荒東經有雲：“波穀山者，有大人之國，謂之龍伯國。”

《列子·湯問記載過：“龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，釣而連六鼇。”

《三國演義第四六回：“至若龍伯、海若、江妃、水母，長鯨千丈，天蜈九首，鬼怪異類，鹹集而有。”

晉郭璞注《河圖玉版曰：“龍伯國人，長三十丈，生萬八千歲而死。”

唐代張說的《入海詩之二也有：“龍伯如人類

，一釣兩鼇連。”

這些描述都能和金剛以及骷髏島的情況一一對應，在電影裏也會由景恬所飾演的華夏古文明學者說出，從根本上為怪獸世界提供厚重的曆史支撐。

當然王皓和景恬參與到《金剛：骷髏島以及怪獸電影宇宙】的製作中，那些諮詢費和演員片酬其實都是小意思。

關鍵是這個項目同樣也因為王皓被拉到了華夏的東方·星河影都】來進行拍攝製作，這所帶來的各方麵影響就比片酬和諮詢費重要多了。

雖然因為《金剛：骷髏島的特效製作難度更高，傳奇影業不得不求助於好萊塢的工業光魔，但憑藉王皓以及星河集團在該電影中較大的話語權，以及東道主和價格優勢，星河集團的星光幻彩特效公司也同樣得以參與到該項目的製作之中。

他們不僅承擔了幾乎一半的，並冇有那麽難的特效工作，同時還藉助這個項目，在與工業光魔合作的同時，也從對方那裏偷學到了不少的技術。

要知道《金剛：骷髏島還是很有些技術含量的，它的特效打造跟很多視覺大片的路子都不相同，並非是全比例或區域性比例電子動畫、動作捕捉加cg技術創造的金剛形象，而是一個高達100英尺、帶有特定設計特征的關鍵幀keyramedcg形象。

這種全新的技術星光幻彩的成員們也冇接觸過，他們之前還以為工業光魔那邊會像另一家參與製作過《猩球崛起的業界大牛級別的公司weta那樣，通過cgi和動作捕捉技術創造金剛這頭巨大怪獸。

也就是趁著這次難得的機會，他們才能接觸到國外的頂尖同行，瞭解和學習到新的特效技術內容。

(本章完)