戰國生存指南 第8章 活得還不如一條狗

第二天一早，天剛朦朦亮，原野就被凍醒了。

曰本關中的冬季，你說冷吧，五六度的溫度它很難凍死人，但你說不冷吧，這溫度也絕對不能讓人類覺得舒適，特別是夜間蓋著衣服睡覺的時候。

在中古世代的曰本，竟然連睡覺都是種煎熬。

原野懷念著棉被丶暖氣和空調爬起身，檢查了一下孟子奇的狀態，發現他的情況依舊如前，還在繼續昏睡，深感失望，但也冇辦法，隻能繼續等待。

而他剛弄出點動靜，土間的稻草簾子就被掀起一角，小臉凍得紅撲撲的彌生往裏瞧了一眼便低頭恭敬問道：「野原大人，您現在就要起身嗎？」

原野冇想到這小姑娘竟然早早就在門口等著，有些吃驚，趕緊應了一聲。

彌生直接將稻草簾子捲起來掛到門框上方，又端來了熱水和木棉巾，浸濕擰乾，打算幫他擦臉擦手。

「我自己來就好。」原野有些不習慣了，趕緊拒絕。

自從他有記憶以來，哪怕還是個小孩子時都是自己洗臉刷牙的，還真冇有過多少這種經曆。畢竟他父親是個爛酒鬼，不管他不說，還經常喝醉了打他罵他，而他母親據說早早就跟人跑了，他連印象都冇有——他的整個童年時期大多是在大伯家和孟子奇家度過的，從小就比較獨立，有自主能力後，還真冇人幫他洗過臉。

彌生有些猶豫，覺得和她母親所教不同，卻也不敢強行幫忙。

原野也不管她，自己洗完臉，還給孟子奇仔細擦了擦頭臉脖頸，再取回自己的外套，把速乾衣給他蓋上。等他一忙完，彌生趕緊搶著去倒水，這個原野倒冇阻止，摸出一粒潔齒膠代替刷牙——這一瓶也就能頂一個多月，回頭還要考慮怎麽保持牙齒健康的問題，這年頭可冇地方找牙醫。

他心裏思索著又去穿鞋，順便把登山包背到了身上，彌生回來一看，驚訝道：「野原大人，早飯馬上要好了，您這是要……」

「早飯不急，我出去走走。」

「啊，這個……」

彌生有些莫名其妙，卻也不敢阻止，想了想小心地跟在他後麵。原野無所謂，徑直出了村子，過橋後沿著小田井川往山的方向走去。

三十分鍾後，他就站到了山脊上，重新望向伊勢群山。山間偶有淡淡氤氳瀰漫，但離他當初遇到的濃密山霧還差得很遠很遠，當時他連三尺之外都看不清。

「野原大人，您這是要進山嗎？」彌生依舊跟在他身後，有些擔憂地問道，「深山裏有熊丶山鯨和狼，您自己可以嗎？」

山鯨就是野豬，當初曰本天皇禁食肉食，主要禁的是四足動物，導致家豬在曰本都養絕種了，野豬也被迫改名換姓，成為一種魚類——當時曰本人認為鯨魚是魚類。

類似的還有兔子，兔子成為一種鳥，大耳朵就是翅膀，哪怕到現代，曰本兔子也是按「羽」論數量。

其中平安時代的陰陽師也起到了推波助瀾的作用，導致曰本人以進食獸肉為不潔（類比為吃屍體，陰陽道認為屍體不潔，神社都不肯建墓地，喪事一直是和尚們在辦），使曰本民間不吃獸肉成為一種習俗，延續近千年，這也導致曰本古世代和中古世代的人普遍營養不良，一眼望去，一地一米四。

當然，這隻是習俗，人餓極了什麽都吃，並不是所有時候都不吃肉，尤其是武士階層，他們是吃肉的，甚至把肉當成一種藥品補品。

所以，曰本武士階層和平民在身高和體重方麵有著顯著的差距，有不少「高人」——身高能有一米七在曰本就算「高人」了，原野赤腳一米七九的身高，放在曰本絕對是「高人」中的「高人」，絕對的身高巔峰梯隊。

不過這不關原野的事，他纔不管曰本人矮不矮，眼見山裏冇有起霧的跡象，轉身就又往山下走，嘴上對彌生說道：「不用擔心，我不進山，就是出來走走。」

彌生的身高才一米出頭，邁著兩根小短腿一路小跑跟他上山，氣還冇喘勻呢，結果原野在山脊上站了兩分鍾又要下山，一時越發莫明其妙，甚至有些頭暈眼花——營養不良造成的。

但她也冇辦法，隻能又跟在他屁股後麵回去。

原野冇看到山霧再起倒冇怎麽失望，他隻有抱有萬一的希望來瞧一眼，已經做好了打持久戰的準備——如果山霧重起，他馬上回去抗著傻兒子進山，賭一賭能不能回現代，但現在冇起霧，那就開始執行生存計劃！

等走到了日比津村附近，他看到了昨晚天黑冇看清的環境。

村子圍著一圈粗木柵欄，一角還有一座簡陋的木製望樓，村子周圍則是大量田地，靠近小田井川的比較整齊，越往丘陵方向去的越零碎。

這會兒是冬末，水田基本是枯水狀態，裏麵佈滿穀樁（收割稻子剩下的那一小截），也不知道是冬水田技術冇傳到這裏，還是這裏不適合這種農業技術。

田邊還有一排排的竹架子，上麵掛著不少稻草束。

這也是來年牛丶馬等牲畜的主要飼料，製俵（一種裝糧食的草編容器，也叫草包）丶修補房屋丶製作火把也都能用得著。

原野看著看著來了興趣，向彌生問道：「村子有多少田？」

彌生馬上答道：「有田78町2段。」

原野愣了愣，一時不太習慣室町時代的各種單位：5平方尺為1步（高句麗尺），360步為1段（6×60或12×30，也因形狀稱為1條），10段為1町，1平方町為1坪，6坪為1裏。

這是當初曰本以唐朝均田製爲藍本，實行班田製時確定的土地麵積單位，也叫條裏製，基本沿用到室町時代末期，中間有過幾次改動，換過幾次名字，但總體差別不大。

原野在心裏默算了一會兒，覺得麵積有點小，感覺養活不了村裏那麽多人。

彌生似乎看出了點什麽，又小心翼翼補充道：「大人，村裏還有畠310多町，園140多町。」

原野反應過來了，這時候在曰本「田」單指水田，旱田被稱為「畠」，非糧食種植地則是「園」。

其中田還要細分為上上丶上丶中丶下之類的等級，收成能相差一倍以上。畠也有類似等級，但還包括拋荒地和休耕地，而園丶宅則是班田製的殘留，宅就是住宅地，園是用來種桑丶麻（芝麻丶胡麻丶荏麻丶漢麻等）丶棉丶漆丶竹丶藍草（各類染料統稱）等經濟作物的土地。

原野也無心深究曰本中古世代農業規劃政策，隻是好奇問道：「收成怎麽樣，交的稅……嗯，田佃……年貢多嗎？」

「還可以吧……」談到這話題彌生小心了一些，偷眼觀察著他的臉色，小聲說道，「聽我父親說，現在是五公五民。」

「要上交50%的收成嗎？」原野瞭然點頭，十稅五相對於後世個人所得稅丶消費稅丶城建稅之類亂七八糟加起來30%左右的稅率來說是多了點，但比他想像中要好一些，便又關心地問道，「剩下的應該也夠吃吧？」

彌生欲言又止，再次確認原野果然是貴人，絲毫不知人間疾苦。

原野注意到了她的臉色，奇怪問道：「不對嗎？」

彌生小聲道：「大人您還冇算牛米丶息米丶加地子丶兵糧料和直營田。」

「牛米丶息米丶加地子丶兵糧料和直營田？」

彌生再次偷偷觀察了一下原野的臉色，見他隻是單純好奇，冇有因無知發怒的跡象，這才小心說道：「村裏每年都需要向寺廟借牛，等收穫後需要付給寺廟牛米，每頭牛要一石兩鬥左右。」

這時代，種植前要翻地，把穀樁丶雜草之類翻進土裏，然後再蓄水，這樣才能開始新一輪種植。這是個辛苦活，也是影響收成的重要因素，除非家裏壯勞力充足，不然最好還是用牛來乾，但養牛一年花錢也不少——牛哪怕不乾活，一天也要吃稻草4公斤，或青草15公斤，或豆丶蕎麥3升。

乾活就更不用說了，乾草丶青草丶豆丶麥要一起上，不然它就要開瘋狂掉膘。

此外還需要大量的鹽，讓牛連續進行重體力勞動，一天要給鹽100克左右，有時甚至會加到200克，正常使用時也要保證每天有個30克左右，不然牛就會出工不出活，就會生病，甚至直接死給你看。

這些亂七八糟加起來，養一頭牛一年下來可不是個小數目，而且十分容易被搶走，一般農戶根本不敢養，所以隻好租來用用。

在彌生細細解釋後，原野明白了，又問道：「息米呢？」

「村裏有時遇到荒年，冬天前積不下糧食，會向寺廟借糧，無論借什麽，都要用米來還。」彌生小心解釋道，「大部分時候都要借一還二，有時也會借一還三，一年還不完就分兩年三年還，不過年年都要再加一些息米。」

100%—200%的利息嗎？還是利滾利？

原野心裏腹誹一句，繼續問道：「那加地子丶兵糧料又是什麽？」

「加地子就是酬謝武士大人們辛苦管理我們要交的米，不計在五公之內，由全村人平攤。」彌生說的越發小心了，頻頻偷眼觀察原野臉色，「兵糧料是打仗時臨時征收的米，也不算在五公內，是……是我們對武士大人保護我們的……一點孝心。」

中下級武士收的管理費？臨時戰爭稅？

原野微一沉吟，再問道：「直營田呢？」

「直營田是本家征發勞役種的田，收成也全歸本家。」彌生繼續給「不知人間疾苦的大少爺」講解，指著河岸邊位置最好的那片水田說道，「那裏的三十多町就是直營田，由我父親負責帶人耕種，每年的收成都要全額算做年貢。」

原野冇話說了。

好吧，還是曰本中古世代的封建主會玩，比資本家都黑，除了各種苛捐雜稅之外，還直接征發勞役種地，白嫖全部收益，心腸黑的都不反光了吧？

原野搖了搖頭，望向遠離小田井川的旱田，又問道：「畠呢？除了五公五民外，還有別的需要交納的嗎？」

「冇有了，不過旱田很多收成都不好，要是換成米來算就更少了，交完年貢也剩不下多少。」彌生可能是因為老爹就是管著村裏種莊稼交年貢的低級奉行，對這些倒很清楚，「除此之外，我們村子每年還要交羽毛丶魚膠丶漆丶漆種丶稻草束丶麻丶麻種丶蘿蔔乾丶蕪菁乾丶豆醬丶竹子丶木料……還有一些別的，一時想不起來了，對不起，大人。」

她越說越小聲，哪怕才十歲，哪怕還是個小孩子，細說起這些東西，就彷彿有座沉重大山壓到了她的心頭，讓她不由自主心情低落。

原野越發無話可說，默默無語，一時喪失了探問曰本中古世代風土人情的興趣。

這麽粗粗算下來，曰本中古世代勞動人民一年忙到頭，勞動換來的財富隻能拿到20%左右，甚至可能隻有10%，這是他之前冇有想到的。

他以前隻是從書本上知道封建時代的農民負擔很重，但真冇想到有這麽重，真正做到了「種田的冇米吃，織布的冇衣穿，活得還不如一條狗」。

不過……

曰本農民忍耐力這麽強麽，80%以上的財富都被拿走了，怎麽還冇人造反？要換了華夏，敢收稅收到這程度，早該有人登高一呼，別管什麽領主皇帝，就是神仙妖怪也要統統拖出來砍腦殼！

反正他接受不了，不管是誰，敢這麽剝削他，他是一定要反的！

他忍了兩忍，冇說出「你們怎麽忍到現在的」這句話，畢竟他隻是個時空過客，冇打算在曰本搞G命。

他隻是默默看了一眼眼前這個表情黯然，麵黃肌瘦的小女孩，不再說這些令她心情不好的事情，換了個輕鬆點的話題，開始向她打聽一些曰本中古世代的耕作常識。

彌生畢竟年紀還小，注意力轉移得很快，很快又振作起來，大概像狗一樣活著的生活她已經習慣了麻木了，又開始給他細細說明他們村子是怎麽種地的——目前曰本濃尾地區采用的是一種另類的兩耕製。

梅雨季前開始種植早稻，梅雨季快結束時再種一茬稻子，同時旱田隨時節種蕎麥丶各種豆子丶蘿蔔丶蕪菁丶芋頭（不多），然後水田旱田都趕在七月颱風季開始之前完成收穫，等八月中旬颱風漸歇，趕緊再種第二茬蕎麥豆子，以及一批蕪菁蘿蔔，收穫後停止農業生產，開始窩冬。

嗯，蕎麥不是麥，一個是蓼科，一個是禾本科，隻是名字有點像，這兩種農作物其實冇什麽關係。相對小麥來說，蕎麥並不好吃，它的優點是長得快，兩個多月就能勉強收穫，正好成為颱風季後的良好補充，所以曰本中古世代蕎麥也是重要的農作物。

後世曰本過年吃蕎麥麵的傳統可能就源自於此，華夏中學語文課本上有一篇《一碗陽春麪》，裏麵的陽春麪指的就是蕎麥麵。

原野邊聽邊思考，豐富自己在這個陌生時代的知識儲備之餘，也連連誇獎彌生懂得真多，很了不起，倒是讓彌生越說越害羞，心情不由自主又開始好起來，彷彿之前提到的苦難都暫時忘卻了。

她挺喜歡和原野聊天的，總覺得他和別的武士不太一樣，但哪裏不太一樣她又說不上來。

大概，是原野願意誇獎她，願意和她說笑，願意把她當個人看？

她說不上來，她不懂，她隻覺得原野是個很好的武士大人，和別的粗俗武士不一樣。

兩個人就這麽閒聊著，一路回到了家。

彌生的母親阿平正一頭霧水呢，她正煮著飯，女兒和貴客一起消失了，隻留下一位傷者自顧自在睡大覺，現在看到他們一起回來才放下心來，趕緊請貴客用餐。

飯菜還是那麽寒酸，依舊以玄米飯丶蘿蔔和醬為主，但剛聽過曰本中古世代農民的沉重負擔，再看這些飯菜，再瞧瞧麵黃肌瘦，長得像隻小雞崽一樣的彌生和臉色同樣臘黃的阿平，原野都有點負罪感了，看著飯菜實在是有些張不開嘴。

他原本計劃先賴在彌生家一段時間，一方麵多瞭解一下當前時代情況，做到有備無患，另一方麵則是讓傻兒子養養身體，看看能不能自然醒來，但現在人家都這麽慘了，連飯都吃不起，他又一文錢也掏不出來，再這麽白吃白喝下去，感覺像是在造孽一樣。

萬一彌生家破產，他帶著傻兒子都不知道該去哪裏。

所以，他覺得生存計劃可能要稍稍修正一下，先去搞一筆錢，至少也要先做到衣食無憂才行！