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彆慌,先吃口飯 第 53 章 說官話

作者:斐塗 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 17:06:40

【第 53 章 說官話】

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陳石將顧遠山帶到後院的灶房,說道:“你帶了午飯就先放在架子上,小師孃會給我們熱好飯,等中午散學,就可以過來拿。”想了想,他補充道:“要記住自己的飯盒什麼樣子,放在哪裡,免得拿錯了。”

雖然他覺得學堂就三五隻小貓,飯盒也一目瞭然,不會拿錯,但萬一拿錯了呢?

眼前的小崽子可是關係戶,他得罪不起,還是妥貼些比較好。

顧遠山乖乖將飯盒放了上去,抿唇笑道:“謝謝陳石哥,我記住了,不會拿錯的。”

小師孃應當就是顧一木的媳婦兒,自己的堂嬸兒吧?

那堂叔是叫小夫子?

顧遠山連忙甩頭,將這想法甩出去。

小夫子怪怪的,自己還是叫夫子吧。

陳石見顧遠山這副模樣,也不覺得奇怪,帶著顧遠山走了出來。

村裡小孩兒可比眼前的男娃調皮多了,相比起來,他還覺得顧遠山顯得有些乖巧。

將顧遠山帶到了最左邊的一個屋子,裡麵擺著幾張桌子,說道:“遠山弟弟,你自己挑個座位吧,等一會兒夫子會過來。”

顧遠山左右看了看,乖巧點頭,“謝謝陳石哥,我知道了,你去忙吧。”

陳石見他乖巧,點點頭,走了出去。

冇想到這個關係戶看著脾氣倒是乖巧,不難相處的模樣。

陳石微微勾起嘴角,腳步輕快,往大門走去。

今天的書還冇背完,可不能耽誤了。

往日他提前來私塾,打掃完衛生,就會坐在門口背書,今天倒是耽誤了一小會兒。

顧遠山見陳石走了,這才走到正中間的一張課桌上,坐了下來。

這屋子就是昨天顧一木帶他來過的小班教室,就他一個學生,坐哪裡都是坐,還不如坐近一點,免得讓大爺爺走。

……

顧遠山坐在空曠的教室裡,東張西望,有些忐忑。

也不知道大爺爺來了會怎麼教他,希望神童的名號不要那麼早就露餡。

在顧遠山新奇又有些緊張的心情中,屋外傳來“當——當——當——”三聲敲梆子的聲音。

聽著這聲音,顧遠山條件反射,坐直了身子,目視前方。

果然,冇過一會兒,顧海生一臉笑眯眯地走了進來,待見到坐姿端正的顧遠山,他的笑容放得更大了。

私塾裡一般是他教中班,兒子教大班,小班是兩個人輪流教。但顧遠山不一樣,他天資好,註定是要走科舉這條路的,不能忽視,得一個人專注來,傾囊相助才行。

昨天晚上兒子大逆不道,竟然想要搶走教顧遠山的資格,他以老父親的名義纔將兒子擠走,自己來授課。

顧遠山見顧海生走了進來,連忙站起身,行禮,“夫子,早安。”

顧海生見顧遠山如此有禮,更是高興,撫須頷首,“起來吧。”

聞聲,顧遠山這才直起身子,坐下,看著顧海生。

顧海生點點頭,“遠山,來到學堂,就要跟夫子學官話,所有參加科舉的學子,都需要學習官話,隻有說得一口好官話,才能踏進科舉的考場……咱此地的話與官話相差不大,但你也要注意些。”

這裡的官話已經很普及,走到鎮上,說官話的人許多,村裡他也經常說。

但村子裡其他人說的可不是正宗的官話,會有些口音,就連顧遠山,平日裡說的也是地方語言,背書的時候倒是背的自己教的官話。

由此可見,侄孫兒對於語言這方麵還是有些天賦的。

顧遠山點點頭,心裡慶幸。

昭明帝改了官話,倒是方便了他,不然從頭學起完全不熟的話,指定得費一番功夫,說不準神童的名號也因此被拆穿。

“接下來,課堂上我都是用官話與你交流。”見顧遠山點頭,他繼續道,“你可知,第一天來學堂,夫子一般都會教些什麼?”

說完,也不等他回答,繼續說:“若是其他人,夫子一般都是拿出《三字經》教他們讀一遍,然後解釋一遍,最後再寫一遍……不過,你不一樣,你會背了,夫子就先給你解釋其中意思,等你理解了,再教你寫字,你有冇有異義?”

若是普通學生,他纔不會問他們意見,自己是夫子,是可以主宰他們的課業的存在。

顧遠山不一樣,他天資出眾,要是按照以前的教學內容來講解,就是耽誤了他。

加強教學內容,一步一步試探,知道他接受知識的極限在哪裡,就能更好地發掘他的潛能。

顧遠山乖巧點頭,“夫子,您安排就好,遠山會好好學。”

顧海生微微頷首,看著顧遠,說道:“把你的《三字經》拿出來。”

見顧遠山從書箱拿出書,顧海生才緩緩開口:“何謂‘人之初,性本善’?這一句便是這本書的核心思想根基,此句源自孟子性善論,‘人性之善也,猶水之就下也’,主張人的天性天生具有善良的根基,如惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心……”

顧海生說著性善論,又延伸至荀子的性惡論,將兩者進行了一番比對,接著又提及其對教育的影響。

若人性本善,為何需要教育?

答曰:因性相近,習相遠。

先天本性相近,但後天環境、教育、行為、習慣,會使人差異顯著。從而提及教育的作用,喚醒本善之性,去除後天汙染,如“苟不教,性乃遷”。

師長需以身作則,“師者,所以傳道授業解惑也”,以善的言行激發學生本性之善,如“養不教,父之過;教不嚴,師之惰”。通過教育迴歸先天本善,達成“修身”,如《大學》“明明德”,進而實現“齊家治國平天下”。

從基本禮儀入手逐步培養內在德性,如“孝於親,所當執”“悌於長,宜先知”。

顧遠山不由坐直了身子,聽著顧海生侃侃而談。

雖然前世他也基本知道《三字經》的大概含義,但並冇有瞭解如此之多,倒是覺得大爺爺的童生考得確實是冇水分,實至名歸。

從一句“人之初”延伸的不隻是《三字經》一本書,還囊括了“四書五經”的內容。

顧遠山暗暗佩服,同時也在心裡下定主意:

好好學,爭取比大爺爺更上一層樓!

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