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彆慌,先吃口飯 第 338 章 士大夫

作者:斐塗 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 17:06:40

【第 338 章 士大夫】

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有個官差走到顧遠山的號舍外,隔著木門往裡瞥了一眼。

見顧遠山正低頭專注謄抄,筆尖在紙上劃過的痕跡工整流暢,便冇多停留,轉身往彆處去了。

巷尾的號舍裡,有個學子大概是寫得急了,那雪白的試捲上竟滴下碩大一滴墨水來。

他慌得手忙腳亂,翻找布條準備擦拭的動靜稍大了些,立刻引來官差的目光。

“怎麼回事!”

學子急得臉都漲紅了,急忙擺擺手:“筆不小心掉了,無事無事。”

官差惡狠狠地盯著他,直至過了許久,才離開。

劫後餘生的學子望著沾著墨汁的試卷,這才鬆了口氣。

雖然這試卷臟了,大概也是不能考過了。

但若是大庭廣眾之下被官差拖出去,他這輩子就彆想繼續考科舉了。

……

不知過了多久,顧遠山終於抄完了整張試卷。

望著手底下整整齊齊的答卷,他才長舒一口氣。

抬起頭來,捏了捏有些僵硬的脖子,他的目光卻不經意間落在對麵不遠處的號舍中。

其實兩邊號舍隔得很遠,他隻能依稀看見對麵那穿著藍布長衫的學子奮筆疾書的模樣。

這人瞧著寫得就很順利,大概是遇到的題都是會的。

顧遠山心中有些緊張,趕緊又低頭細細檢查起自己的卷子。

科舉可不是考了多少分就能上的。

這裡同考的,都是他的競爭對手。

他不認真些,名次很容易就會掉下去。

……

終於,隨著官差吆喝的聲音,號舍內的學子都暫停了手中動作。

個個都坐著,靜靜等著官差前來收卷。

顧遠山自然也不例外。

府試比縣試嚴格些,他們中午休息的一個小時,是不允許出去走動的,必須待在自己的號舍內。

就算要上廁所,也要報告給官差,由他帶著前去才行。

若是無故亂走,會被以作弊的名義拖出去。

顧遠山為了少上廁所,一早上都冇怎麼喝水。

就算渴了,也就抿口水,潤潤唇。

索幸如今是府試,每日都可以回去,不然他還真不能不喝水。

……

午間休息。

顧遠山將帶來的午飯隻吃了一半,怕吃太飽,等會兒答題的時候容易犯困。

吃飯的時間,號舍內也是無一人說話的。

雖然官差冇有考試時走得頻繁,但仍是有人巡邏的。

學子都待在號舍內,緊緊啃著手中乾糧。

不過,過道上走動去上廁所的學子,倒是比考試的時候多了起來。

顧遠山吃飽了飯,又喝了一大口水,這才搖鈴報告。

等官差來帶他去茅廁解決人生大事。

回來後,顧遠山也冇有坐著,而是小範圍地拍拍手腳,免得一直蜷縮著,血液不循環導致手腳麻痹,耽誤了考試。

……

午時過後。

隨著官差的一聲令下。

下午場考試開始了。

考的依然隻是一道策論題。

題目是:“所與共治天下者,士大夫也。今士習不端,欲速見小。茲欲正士習以複道,何術而可?”

這句的意思大概就是:

君主用來共同治理天下的人,是士大夫群體。如今士大夫的風氣不正,大多追求速成、貪圖小利。現在想要端正士風、恢複儒家‘修身治國’的正道,該用什麼方法纔可行?

總體核心就是圍繞“士大夫的社會責任與風氣矯正”。

這道題相比起之前做過的策論題來說,其實有些難了。

不是做題難,而是端水難。

若是批判得狠了,搞不好,容易得罪主考官。

若是隻說些彩虹屁,也容得罪人。

若是兩邊都討好,做個端水大師,那分數也彆想太高。

顧遠山一時之間,也皺緊了眉頭。

他的文風一向是樸實無華,透著股踏實勁兒。

寫如何建設城池,如何興修水利,如何為民謀福,他還能有理有據。

可這篇策論,分明是有些擦邊的。

談論“士大夫群體的風氣”。

他們的主考官,京城的話事人,都是士大夫群體。

若是說不好,這得罪的也太多人了。

若是拍馬屁,又與此題主旨相悖了。

最重要的是——要他寫些吹捧的話,他是寫不出來的。

可太犀利的話,他也不擅長。

這道題……

哎!

顧遠山暗暗歎了口氣。

抬頭看了看,對麵遠處的那藍衣學子,竟已經開始奮筆疾書,彷彿這題難不倒他的模樣。

顧遠山收回視線,目光落在輕飄飄的幾個字上。

最後搖了搖頭。

罷了,罷了,便按自己的真實想法來做題好了。

若是貿然寫那些個華麗又激進的文章,說不定畫虎不成反類犬。

還不如就按自己平日裡的文風來寫便好。

至於抨擊的對象,自己再嚴謹些,規定了是“行為不端”的人不就好了?

想到這裡,顧遠山不由為機智的自己點了個讚。

真不愧是我!

……

做好決定,顧遠山便看著題目,認真琢磨了起來。

首先,可以知曉,“士習不端”指的是部分士大夫背離“經世致用”的儒家初心,或沉迷空談義理,或鑽營官場、貪圖私利,缺乏對民生、國運的擔當。

其二,“欲速見小”中的“欲速”,即急於求成。其中的“見小”,即目光短淺。隻看重個人名利,忽視天下安危。

其三,“複道”,指的是恢複儒家“士以天下為己任”的本源之道,迴歸“修身、齊家、治國、平天下”的理想追求。

……

理清楚其中利害關係,顧遠山心中頓時有了方向。

他提筆在草稿紙上先寫下“正士習者,當從‘源’‘流’兩端發力——源在‘育’,流在‘導’”,作為核心論點。

顧遠山先在草稿紙左側列“破題”思路:

開篇需緊扣“士大夫共治天下”的本源,引用《論語》“士不可不弘毅,任重而道遠”破題,點出“士風正則天下安,士風頹則國本搖”,先立住“正士習”的重要性。

寫到此,他抬頭望了眼號舍的木板門,正午的陽光正烈,照得人眼睛發昏。

“士者,事也,以任事為責”。

顧遠山埋頭,便在草稿上補了句——“古之範仲淹‘先天下之憂而憂’,王安石‘以天下為己任’,皆士之正道;今之‘欲速見小’者,失此初心也”。

將古今士風對比,讓論點更顯紮實……

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