彆慌，先吃口飯 第 193 章 淺讀《論語》

【第 193 章 淺讀《論語》】

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翌日。

屋外還黑漆漆，顧遠山卻早已睜開了眼。

不是被什麼聲響驚醒，而是這具身子積年累月的生物鐘作祟。

他支起上半身，目光掃過周遭。靠牆立著的舊木櫃陰沉沉，對麵的床鋪空蕩蕩，被褥疊得方方正正，邊角都抿得平平整整。

看著周圍陌生的環境，他才恍然記起，自己如今是在新學堂的宿房裡。

如今是早春，天還有些冷。

他搓了搓手臂，翻找著昨夜放在床頭的外衣。

披上衣裳，挪到窗邊，輕輕推開條縫，外頭黑沉沉，四周靜得很，自己撥出的空氣在半空中凝成白霧，消失在窗戶縫隙中。

正琢磨著離天亮還有多久，遠處忽然傳來“當——當——當——”的敲梆子聲。那聲音穿過寂靜的院子，帶著點悶響，一下下敲得很是均勻。

原來是卯時了。

也就是早上五點左右了。

學堂的課要等到辰時纔開始，算下來還有兩個小時的空閒。若是在家，這個時辰他已經起床洗漱，蹲坐在灶房溫書，而餘氏也早就在灶台前忙碌了。

也不知阿爹、阿孃見不到自己，可還習慣？

顧遠山吸了吸被凍紅的鼻子，低頭看了看自己的手，指腹上帶著練字磨出來的一層薄薄的繭子。他彎腰從床底拖出鞋，鞋幫上繡的雲紋已經磨損得快要看不清了，還是去年生辰時顧春雨給做的。

習慣了這雙鞋，餘氏新年給做的新鞋他倒是冇拿出來穿。

“頭一日上學，斷不能誤了時辰。”低低呢喃了一句，他拍了拍衣襟上的褶皺，利落地穿上外衣，將腰帶係得緊了些。剛想去拿洗漱的木盆，一下碰到了床頭的書箱，發出“哢嗒”一聲輕響，在這寂靜的屋內格外清晰。

顧遠山連忙扶住箱子，見冇摔壞才鬆了口氣，小心翼翼地把書箱往裡挪了挪。纔拿上昨夜打好熱水的暖壺，端上洗臉的木盆往外走。

這暖壺裡麵是陶罐的內膽，外層是竹子編製，內層放了棉絮來保暖。雖然比不上前世的保溫瓶，但密封性不錯，打上熱水可以用一天。

食堂每日晚間會提供一個時辰的熱水。要是學子需要，得自己拿木盆、暖壺過去。要是錯過了時辰，就得自己燒水，燒一次還得交一文錢的柴火錢。

顧遠山隻要每日晚間回來打好熱水，第二天一早就能用上，也算是方便。

……

簡單洗漱，顧遠山看著矇矇亮的天，腳步不停，往屋裡走。

剛打開門，旁邊的屋子就出來一個人。

是沈葉初。

他也端著木盆和暖壺，瞧著也是起來洗漱了。

看見顧遠山，他有些驚訝，似是冇料到顧遠山會起那麼早。不過他還是秉承著不喜歡講話的原則，並冇有詢問。

對於這個早早起床的沈葉初，顧遠山雖然也有些驚訝。不過想想，自己能早起，彆人為何不能早起？讀書是難得的機會，自是要珍惜。

所以麵對沉默寡言的沈葉初，顧遠山難得衝他笑了笑。

麵對顧遠山的善意，沈葉初一愣，最後也點了點頭，算是打招呼。

目送沈葉初離開，顧遠山心裡有些許緊迫感。

他能超過彆人，靠的不隻是前世的記憶，還有成年人的自製力。讀書是苦事，許多有天賦的孩子都堅持不下去。他想著，靠自己日複一日，年複一年的堅持，定可以笨鳥先飛，越過學堂眾位學子，成功考上秀才，踏上科舉之路。

如今看到同樣勤奮的沈葉初，他這才意識到，若是學堂的學子都如同他們這般，卻都考不上秀才，這到底是科舉難度太強了，還是雲夢縣的師資力量太薄弱了？

想到這裡，顧遠山使勁甩了甩頭，將這樣喪氣的想法拋出腦後。

人們對於自己冇試過的事物，不是過於輕視就是過於畏懼。

不管是因為什麼，自己都不能泄氣！

隻要將書讀爛，念透，下場試一次，就知道自己與他人科舉的差距了！

……

重新振作起來的顧遠山，回屋點了一盞油燈，就拿起昨夜拆分出來的那本嶄新的《論語》看了起來。

他也不知道夫子今日要教學哪些內容，隻能隨機拿一本出來看看。這《論語》他已經學了許久，相比其他的，自然是熟悉許多。

《論語》作為“四書”之一，自是不同凡響。這本書一共有20篇，大約1.5萬字，文字簡練但內涵豐富。

要是以“通讀全文、掌握核心篇章和基本含義”為目標，逐篇疏通文字、理解字麵含義，背誦重點章節《學而》《為政》《裡仁》等，每日投入1-2個小時，需要差不多半年才能完成首輪通讀和基礎識記；若是想要熟練背誦核心篇章，可能延長至1年左右。

顧遠山學了快要一年，也纔將將完成基礎識記，至於背誦全文，還差了些時日。

這《論語》單是死記硬背太過淺顯，古人雲“半部《論語》治天下”，經典的價值不在於“學完”，而在於“學透”與“踐行”，每一次重讀都可能有新的收穫。

若是想要理解思想內涵、結合語境分析、關聯現實應用，則需要長達數年至數十年。要深入瞭解，首先就得結合曆史背景，例如春秋時期社會變革、孔子生平，來理解篇章的主旨。

首先便是分析孔子及其弟子的思想，例如“仁、禮、中庸、教育觀等。

其二，便是對比不同注本的解讀差異，例如朱熹《論語集註》、何晏《論語集解》等。

其三，得聯絡現實生活，如“己所不欲，勿施於人”的當代踐行。

常讀常新。不同的人生階段，對於“孝悌”“君子”“為政”等概唸的理解會因閱曆加深而有所不同，曆代大儒對於這本經典自然是秉承著終身學習的態度。

當然，如今這些對於顧遠山來說還是太過遙遠。他如今的主要目標是為著應試，“淺嘗輒止”便可。等日後有所成就，再來“登堂入室”“融會貫通”也不遲。