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”王陽明五十歲時，其父王華病重不治，招他回鄉。途經金山寺時他去寺中為父親求個平安符。拿到符後出來看見隔壁一間被層層封鎖的屋子，忽然心念一動，便問寺裡的和尚：這個房間為什麼一直鎖著？可以進去看看嗎？寺僧回答：不可。這裡有一位入定的老僧，閉門已經整整五十年了。王陽明一聽，閉關五十年，估計這老和尚早不在了，更想進去看看了。寺僧無奈給他打開了門。進去一看，隻見一個佛龕中坐著一個入定的老僧，儼然就像活著似的，而且他的相貌與自己一般無二。王陽明驚訝道：這難道是我的前世?餘光瞥到牆上留下一首偈語：五十年前王守仁，開門原是閉門人。精靈剝後還歸複，始信禪門不壞身。原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚。
當時王陽明就對寺僧道：難怪龍場悟道成功，原來還有前世高僧的佛法加持。這件事被記錄在金山寺的意旨簿裡。為父也認為王公說不定真是兩世為人才取得那般大的成就吧。
之後，為父又去探查了仙姑給我的另外兩個人，就是禪宗五祖弘忍與北宋詞人黃庭堅。”
司徒光給雲天明詳細講述了這兩人的故事：
四祖道信曾在破頭山上傳道，而弘忍前生則是破頭山下的栽鬆老人，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀老大，不能廣化十方，隻好安慰他說：“如果你去投胎再來，我或許可以住世等你幾年。”老人拜彆四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說：“姑娘！我能不能借你家一住？”“我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。”“必須你承諾答應，我纔敢前去。”這位姑娘一看天快黑了，一位老人求宿，於是點頭答應。於是栽鬆老人轉身策杖走開了。
說也奇怪，這位冇有出嫁的姑娘回了家後很快懷孕了，父母認為敗壞門楣，就把她趕出了家門。少女便冇有了歸宿，生活無依無靠，隻好過著流浪的生活。她白天在村子裡給人當傭人，紡線織布，晚上則隨便找一家店鋪的屋簷底下過一宿。這樣過了幾個月，她終於生下了那個不明不白的孩子。她自己也覺得非常穢氣，不吉祥，於是便偷偷地把孩子扔進了一條臟水溝裡。第二天，她去看的時候，大吃一驚，發現小孩卻正向水溝的上遊漂浮，底氣好像很足，於是又情不自禁地把他抱在懷裡。
她暗下決心，不管今後受多大的屈辱，一定要把這個孩子撫養成人。就這樣，她帶著孩子，沿村行乞，日複一日，年複一年，村裡的人都稱這孩子為“無姓兒”。
無姓兒六、七歲的時候，長得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家。禪師一看，一個稚齡的小孩，就摸摸他的頭說：
“你年紀太小了，怎麼能出家呢？”
“師父！過去你嫌我太老，現在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家？”無姓兒宛如大人口氣地質問禪師。
道信一聽，忽有感悟，忙問他：“你姓什麼？”
小孩道：“我有姓，但不是普通的姓。”
四祖問：“是何姓？”
小孩道：“是佛性。”
四祖又問：“你難道冇有姓嗎？”
小孩道：“性空，故無。”
四祖聽了，暗自高興，又仔細地端詳了一下這個孩子，發現這孩子骨相奇特，三十二大丈夫相中隻缺七種，雖然他的相貌不及佛圓滿，但是如果他出家修道，二十年後必定會大作佛事，能夠繼承佛法慧命。
道信請求孩子的母親答應讓這個孩子隨他出家。孩子的母親想起這孩子的身世以及發生在他上的許多奇奇怪怪的事情，知道這一切都是宿世的因緣，於是痛快地答應了四祖的請求，把孩子舍給四祖作弟子。
四祖遂給他起了法號“弘忍”，後來把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖。司徒光說這是他在蘄州黃梅（今湖北黃岡）的縣誌裡查到的，且黃梅當地許多人到現在都能繪聲繪色地講述此事，更有熱心人直接帶司徒光去看了無姓兒以前曾住過的破舊房子，當然後來已被修繕過了，一直儲存至現在。此後，司徒光也在《五元燈會》中看到了更詳細的記錄。
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