我在萬曆修起居注 第93章 書生哭廟！家天下容不下自由主義

   第93章 書生哭廟！家天下容不下自由主義

  八月初一，皇極門下朝會。

  百官齊聚。

  李太後垂簾幕後，沈念以起居注官站在禦座東南側。

  吏部尚書張瀚與戶部尚書殷正茂分別匯稟了《安民策》的執行情況。

  吏部負責重新調整考成法，將安民親民置於考成首要之處。

  戶部負責以河南府為考察點，調查官員考成與民生民意造成的矛盾衝突，羅列百姓不滿之處。

  二人匯報後，小萬曆甚是興奮。

  “固國須先安民，吏部考察官員，定要訪察官員愛民否，若是虛文趨謁、剝下奉上者，考績必置下等，有貪墨欺民、與勢豪奸滑為伍者，秉公罷黜。”

  “戶部考察，也須謹遵安民之要，對逋稅（拖欠賦稅）之下戶貧民，務必查清緣由，若有隱情，可例外施恩，務必使得良民得沾實惠！”

  “臣遵命！”

  張瀚與殷正茂同時拱手，小萬曆如此看重此事，他們定然不能懈怠。

  下方許多官員聽到小萬曆這番話，心情都甚是愉悅。

  此話若出自張居正之口，他們即使覺得正確也心有不喜，但出自小萬曆之口，卻大不一樣。

  他們心中理想的朝堂就應是這樣。

  張居正可以站在官員最前方向小萬曆匯報政事，給出建議，但不能站在他們的對麵，代替皇權向他們發號施令。

  君臣之責，不能僭越。

  經過這次小萬曆親自操控落實《安民策》後，一些官員甚至覺得，小萬曆距離親政又近了一步。

  一些腦海裏滿是擢升的官員。

  甚至已經覺得當下皇權處於上升期，張居正之權處於下滑期，應該學沈念那樣，提前站隊。

  從長遠考慮，站在皇帝身邊比站在張居正身邊，更有前途。

  ……

  稍傾，國子監祭酒王錫爵出列。

  “陛下，明日文廟釋奠禮已籌備完成，陛下親祀，臣懇請攜一眾日講官同往。”

  “準！”小萬曆高聲道。

  所謂釋奠禮。

  乃是天子視學、祭祀先聖先師的大型禮儀，一般由皇帝親祀或由當朝衍聖公代行。

  當朝衍聖公孔尚賢已被趕回家，三年才能進京一次。

  最合適的人選，還是小萬曆。

  五日前，小萬曆已知此事且答應親自祭祀，並已提前三日齋戒。

  此為尊師大禮。

  攜日講官同往，更能彰顯皇帝對教化的看重，小萬曆自然不會反對。

  官員隊列中。

  翰林院編修、日講官沈一貫不由得自豪地挺了挺胸膛。

  他入仕之初。

  曾因自己是三甲一百三十六名而有些抬不起頭。

  但日講官之銜，卻讓他徹底挺起了腰桿，且感覺自己並不是不能朝著首輔大位衝一衝！

  沈念聽到明日要隨君前往文廟行釋奠禮，不由得微微撇嘴。

  他不喜繁文縟節。

  這種禮儀，至少要耗費大半天，結束之後，他還要致詞慶賀禮成，繁瑣而無趣。

  但是，這種禮儀又不可能被取消。

  因為，其彰顯著大明崇儒重道的世風，鞏固著程朱理學的官學地位，也展現了君師合一的官家禮製。

  ……

  翌日，一大早。

  小萬曆便身穿祭服，乘禮輿出宮。

  國子監官員、太常寺官員、一眾日講官身穿官服，提前抵達崇教坊的文廟前等待。

  再過數日，便是三年一次的鄉試考期。

  沈念在文廟前都能聽到一旁國子監內監生的讀書聲。

  自從被沈念罵作廢物後，監生們老實了許多。

  文廟兩側，官兵們封控的區域之外，還站著諸多書生文人。

  這些人圍觀皇帝祭祀先聖先師，大多是想沾沾福氣，盼著今年能中舉人，明年年初能中進士。

  當然，也有一些純粹湊熱鬨的百姓，隻是想看一看皇家的儀仗。

  不多時。

  小萬曆駕到，一眾書生文人紛紛下跪行禮。

  旋即。

  小萬曆攜眾日講官入文廟，在太常寺官員的引領下，開始進入正祭流程。

  首先是迎神，樂工擊柷奏樂，王錫爵宣讀祝文。

  然後是初獻禮（麵向孔子），亞獻禮（四配：顏回、曾參、子思、孟子），終獻（十二哲：孔門弟子、朱熹等）。

  最後還有撤饌與送神。

  小萬曆親自焚燒祝文與奠帛，寓意祭祀之禮已傳遞到了神明那裏。

  就在沈念以為此祭祀即將結束之時，突然聽到一陣哭聲。

  哭聲越來越響亮。

  全是男聲，聽其聲勢，絕不會少於三十人，聲源就在西側的圍牆之外。

  這一刻。

  沈唸的腦海裏不由得冒出兩個字：哭廟。

  哭廟，是文人士子因有冤屈而通過在文廟前哭泣向官府申訴的一種行為。

  多見於江南士紳。

  因哭訴者大多都有功名，故而這種申訴行為是被官府認可的。

  但在皇帝麵前哭訴，還是頭一遭。

  小萬曆麵帶疑惑，望向哭聲方向，然後給了一旁錦衣衛都指揮僉事曹威一個眼神，後者便立即朝著外麵跑去。

  小萬曆也知曉書生哭廟為何意。

  圍牆之外，哭喊聲甚大，不時還傳來辯駁之聲。

  隻是因聲音嘈雜，並聽不清楚在辯論什麽內容。

  小萬曆望著麵前的祝文與奠帛緩緩燒為灰燼，等待著曹威回話。

  很快，曹威快步跑了過來。

  “啟稟陛下，文廟西側圍牆外聚集了五十多名書生，他們跪地哭泣，請求朝廷允許民間私創書院、允許生員言政。”

  聽到此話，一些官員不由得看向張居正。

  去年五月，張居正呈遞《飭學政以振興人才疏》，共計十八條。

  其中最重要的兩條便是不許私創書院，不準生員言政。

  曹威又道：“張閣老的二公子也在圍牆外，他聽到這些書生哭廟，怒斥他們不務學業，還與他們論辯了起來。”

  張居正的二公子，名為張嗣修，將在本月參加鄉試，大概率能考中舉人，然後在明年年初參加會試。

  小萬曆看向曹威，問道：“將為首哭廟者與張家二公子都帶進來。”

  “是！”曹威拱手道。

  隨即，馮保為小萬曆搬來禦座，後者坐了下來。

  ……

  片刻後。

  三名布衫書生跟著曹威快步走了進來。

  沈念抬頭一看，發現眼前的三人，他全認識。

  一個名為沈懋學，舉人，王陽明的徒孫，當下名士，明年會試狀元的最熱門人選。

  一個名為湯顯祖，舉人，與沈念有過一麵之緣，也是王學弟子，曾受教於泰州學派的主要人物羅汝芳。

  還有一個，便是張居正的二公子，二十四歲的張嗣修。

  三人見到禦座上的小萬曆後，連忙下跪行禮。

  “學生沈懋學、湯顯祖、張嗣修，參見陛下！”

  “起身回話！”小萬曆說道。

  當即，三人都站了起來。

  小萬曆問道：“因何哭廟，出來一人細講。”

  沈懋學立即站了出來。

  他拱手道：“啟稟陛下，自去年施行飭學之策後，天下民間書院，無論清濁善惡，皆被剷除，使得許多求學之士，無容身之處。”

  “學生以為，天下書院，無論公私，皆為庠序教化之所，府學、縣學名額有限，非權貴而難入，民間書院有教無類，乃天下貧苦讀書人最佳求學之處，不宜廢除。”

  “另，生員言政，自古已然，實乃愛國之舉，若有錯言亂言者，可予以懲戒，不可完全禁之。故而學生今日不惜驚擾陛下，在聖人和陛下麵前哭訴，隻想為天下讀書人尋個公道，也想讓陛下知曉天下民意。”

  “此文書乃是由五十三名書生學子共同署名，我們皆懇請朝廷恢複民間書院，準許生員言政。”沈懋學拿出一份文書，雙手敬上。

  馮保迅速將其接了過去。

  小萬曆又看向張嗣修，問道：““張嗣修，你是如何辯駁的？”

  “啟稟陛下，學生以為，民間書院矯誣虛偽、譏評時政者眾，大多流於釋道、甚至流於俠，以驚世駭俗之語炫奇，附庸風雅、牟取名利，不禁不足以肅天下學風。”

  “至於生員言政，學生更認為大謬矣，朝堂言政，自有科道言官，豈容得一群品流不一、本應專注課業的生員亂言！”

  小萬曆聽完後，微微點頭，然後看向張居正。

  張居正看向禁中方向。

  此事涉及新政，自然不能在文廟內就輕易答覆。

  小萬曆立即會意，當即道：“朕已知曉此事，待朕認真考慮後，自會給你們一個交待，都退下吧！”

  聽到此話，沈懋學與湯顯祖都是大喜。

  皇帝既然給了承諾，就一定會對他們的疑問給予解釋。

  ……

  三人離開後，小萬曆道：“五十三名書生哭廟，影響甚大，此事必須要有一個答覆，稍後公議吧，所有日講官，都必須參加。”

  “臣遵命！”官員們齊齊拱手。

  關於民間書院的創毀和生員是否言政，日講官們最有話語權，因為他們最懂當下學風。

  ……

  片刻後。

  小萬曆乘輿回宮，百官們緊隨其後。

  張居正的馬車內，其二子張嗣修不知何時鑽了進去。

  “爹，我冇給您丟臉吧！”

  “啪！”

  張居正一巴掌打在他的臉上。

  “你是不是生員，你剛纔是不是在言政，鄉試之後，禁足三個月！”

  “下去！”張居正喝斥道。

  當即，張嗣修隻得下了馬車。

  張居正教育兒子，相當嚴苛，禁足罰跪，那是常有的事情。

  ……

  禁中，文華殿內。

  三大閣臣、馬自強、王錫爵、申時行、陳經邦、何洛文、沈一貫、沈念等，齊聚殿內。

  待眾人都看過那份五十三名學子聯名的文書後，小萬曆看向張居正。

  “元輔，此事該如何解？”

  飭學十八條，乃張居正提出，且與新政息息相關，小萬曆自然要先詢問張居正之意。

  張居正大步走出，道：“陛下，臣非反教化，反生員言政，而是當下學風皆不務實，極端言論皆出於民間書院，小者匿蔽醜穢，迂腐空談，大者反對綱常，搖撼朝廷，臣不得已不封私人書院，不得已不禁生員言政。即便如此，仍難改民間藐視皇權、離經叛道之舉！”

  張居正話語剛落，呂調陽便站了出來。

  “陛下，飭學十八條皆是為新政，不得已而為之，然當下即使關閉天下書院，也難掩天下書生之口，老臣以為，還不夠嚴苛！”

  “臣附議！”

  “臣附議！”

  “臣附議！”

  ……

  馬自強、申時行、王錫爵等人幾乎同時站出，表示附議。

  若不知當下私人書院亂象者，定以為張居正是為了堵住天下文人之口。

  然若知當下私人書院亂象者，且從朝廷角度考慮，絕對認為張居正此舉不但不過分，而且已經夠仁善了。

  自王陽明心學盛行之後。

  民間門派眾多，多以書院成勢，且不乏互相攻擊者。

  當下，以泰州學派影響最大。

  目前還健在的代表人物有：何心隱、羅汝芳、李贄等。

  這些人都有一個共同的特征，那就是：藐視皇權，狠批孔夫子，狠批程朱理學的存天理，滅人慾，傾向於無朝廷狀態的自由社會。

  比如：何心隱。

  這個抗過稅、倒過嚴嵩、因四處講學被官府捉拿、不得已起了多個假名的王陽明弟子。

  他反對三綱五常，反對封建等級製度，認為人人平等，人人都可以成聖。

  比如：李贄。

  他認為不能空談道德，提倡男女平等，讚美寡婦改嫁等自由活動，其經常出入於孀婦臥室，大白天公然挾妓同浴。

  ……

  這些民間書院的創辦人，不講儒學，不講如何為朝廷效力，儘講一些離經叛道、底層文人愛聽的理論，還整日譏諷朝政，讓無數的年輕人與朝廷對著乾。

  朝廷能不封禁他們嗎？

  沈唸作為一個過來人，對這些較為先鋒、崇尚自由的理論還是較為支援的。

  且認為以後的理想世界，就應該是這個模樣。

  人人平等，冇有封建等級製度，無人認為寡婦改嫁可恥，無人認為孔夫子一定是對的……

  此乃社會發展的必然趨勢。

  每個人確實不應該活在死板的教條下，不應該完全壓抑自己的個性，而應追求自由與個性解放。

  但是——

  當下的大明是家天下，是皇權至上。

  若真放開了這些言論，大明立即就會崩潰，受苦受罪的還是底層百姓。

  所謂的自由，所謂的個性，必須要建立在一個完善的社會秩序上，建立在所有人的基本生活需求都能夠得到保障上。

  但現在冇有。

  沈念理解那些離經叛道、追求個性的文人，但他們絕對不能成為當下大明的主流。

  因為他們保護不了底層百姓，因為絕大多數都是頂著自由學說，內裏還是追名奪利的小人。

  目前。

  家天下的皇權製度，仍舊是普通百姓的最大儀仗，因為有律法、禮製、道德的約束。

  這個製度肯定不是最好的。

  但冇有更好的製度出來之前，絕對不能將其推翻。

  張四維走出一步，高聲道：“陛下，可以不禁民間私人書院，可以不禁生員議政，但必須將當下的文人風氣調整過來。”

  “臣以為，此等風氣，罪在王學門下，何心隱、羅汝芳、李贄等離經叛道之流，必須嚴懲，才能禁掉這些悖逆朝廷的妖風邪說！”

  沈念聽到此話，微微皺眉。

  張四維是想將這些書院講學的領袖，或關或殺。

  此種行為，張居正都不敢做。

  這些人，是天下讀書人的精神領袖，門徒遍佈天下。

  若將他們抓起來或殺掉，那天下將會有成千上萬的讀書人咒罵朝廷，包括許多基層官員。

  此舉不但不能改善天下世風，反而是在自掘墳墓。

  (本章完)