我在萬曆修起居注 第100章 群賢畢至！大明神劍海剛峰抵京

   第100章 群賢畢至！大明神劍海剛峰抵京

  八月二十七日，午後。

  京師東，朝陽門內外，集聚了諸多百姓。

  經商的、種地的、占卜的、相麵的、修腳的、唱戲的、趕車的，還有僧人、道士、書生等，皆在其中。

  此非有人專門召集，而是百姓自發來此。

  不多時。

  一輛馬車緩緩駛入朝陽門。

  “東崖先生來了！東崖先生來了！”有人興奮地喊道。

  這位東崖先生。

  便是泰州學派創始人、王陽明弟子王艮的次子，當下已六十六歲的泰州學派當家人王襞。

  王襞講學於東淘精舍書院。

  他倡導心學，主張人人君子，強調百姓日用即為道，崇尚治國應以堯舜為範本，平等愛人。

  他之所以如此受歡迎。

  乃是因他關心黎庶，常年以來不間斷地向平民講學傳道，學說反映著底層貧民意識。

  自嘉靖二十七年起，王襞除在泰州講學傳道外，先後被各個地方主官邀請，在杭州、建寧、南京、蘇州等地講學。

  他每次講學都有數百人蔘加，涉及各行各業，講學影響，已超過其父王艮。

  他喜歡在講學途中，隨性去鄉村講學。

  因親近平民，能將大道理通俗化，受到各行各業底層百姓的喜歡。

  王襞曾多次被人舉薦為官。

  但他遵從其父王艮“吾願其為學問中人也”的教誨，終身不仕。

  人生抱負是：靠講學使得天下治，成為萬世之師。

  可謂是名聲傳遍整個大明的民間大儒！

  王襞不喜朝廷的法治，但與朝廷的關係尚可，因為他的講學主張，向善向美，能夠維持鄉裏安定。

  此次，也是朝廷邀請他來參加百家議政。

  王襞此番來，非為功利。

  而是為全天下的私人書院而來，為讓天下人言論自由而來。

  張居正對他的許多治學理念是支援的，但厭惡王襞的盲目崇古。

  作為一個變革者。

  張居正追崇的是商鞅的“治世不一道，便國不法古”，是韓非子的“世異則事異，事異則備變。”

  這與王襞的崇古理念正好相反。

  王襞很儒雅，多次掀開窗簾向圍觀的百姓招手問好。

  有百姓舉著他的文章，大聲喊叫著，就是希望王襞這種傾向親民的學說，能使得朝廷重用。

  不多時。

  王襞的馬車駛入朝陽門大街西側後，國子監祭酒王錫爵親自來迎，並為其安排了住處。

  朝廷對這種影響力巨大的民間大儒，還是非常尊敬的。

  ……

  當日黃昏。

  大明的文壇領袖、疑似筆名蘭陵笑笑生、張居正的同年，自稱弇州山人的王世貞也來到了京師。

  就在上個月，本是南京大理寺卿的王世貞遭禦史彈劾。

  吏部查證後，認為他整日遊山玩水，以詩文為樂，考績非常差，就免去了他的官職，讓他回籍聽用。

  王世貞此番來京，非朝廷邀請，而是自發前來。

  他是傳統的士大夫思想。

  文學上強調“文必秦漢，詩必盛唐”，政治上也是維護封建統治秩序，但反對權臣專權，反對宦官乾政。

  他來京的目的，就是要和張居正對著乾。

  趁此機會，抨擊江陵柄政。

  王世貞雖然冇有受到百姓的夾道歡迎，但他在書生士子中，人氣頗高，當日歡迎他的晚宴足足擺了十餘桌。

  ……

  與此同時。

  雲南道巡察副使、性善論者、主張“孝弟（悌）慈”治國的羅汝芳也來到了京師。

  在張居正封禁民間書院及講學後，羅汝芳公開不從，寧願不做官，也要講學。

  與王世貞相比，他倒是一個做實務的好官。

  去雲南後，整治昆明堤，疏浚滇池，興修水利，贏得了百姓的一片讚揚之聲。

  但他為了自身的政見主張，也做過一些匪夷所思的嚐試。

  比如：他在任地方主官時，曾令訴訟的百姓，斂目觀心以自省，算作贖罪，還將官印放在公堂上讓胥吏自取使用。

  他是個好人，但也是個濫好人；他是個好官，但有時也是個糊塗官。

  他抵京後，迎接的乃是他的學生湯顯祖，湯顯祖曾受教於羅汝芳，對其甚是尊敬。

  ……

  八月三十日，就在沈念疑惑著海瑞為何還冇有抵京時。

  又有兩位名士來了，且還是結伴而來。

  他們便是何心隱和李贄，前者還算是後者的半個老師。

  這兩個人在朝廷心中，那是有名的異端，反朝廷的主流。

  何心隱原名為梁汝元。

  之所以改名，是擔心官府抓他。

  當下的他，四處為家，一邊跑，一邊宣揚他的政治學術主張。

  很多地方官都想找個理由，將他下大獄。

  何心隱目空一切，甚是狂悖。

  他的人生理想是：行大道，立大功，趨大同。

  人倫有五，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。

  他反對四個，隻認最後一個，朋友有信。

  他創建了一個名為“萃和堂”的家族工會，讓梁氏族人在裏麵同吃同住同勞動，不受大明律約束，儼然就是自建了一個小朝廷。

  美其名曰是建立了類似範仲淹範氏義莊那種義學，為朝廷排難解憂。

  其實他就是想脫離朝廷而自治，實現自己理想中的治世夢。

  至於李贄，更是被稱為：異端之尤。

  他除了讚同何心隱的主張外，還提出了聖凡無別的平等觀，抨擊當下的朝廷體製、文官秩序。

  在他眼裏，朝廷所有的秩序都是虛偽的。

  他反對禁慾，認為私心就是人心，與一眾理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹等，反道而行。

  所持主張完全就是反朝廷。

  他私德有瑕，公然在寺廟中招收女弟子，甚至與女弟子裸泳。

  崇拜他者，認為他至真至純；厭惡他者，認為他離經叛道，是個斯文敗類。

  當下的李贄，還是官身。

  他聽到百家議政之後，直接遞交了一份辭呈，然後來到京師。

  ……

  與此同時。

  揉合道儒兩家，主張將孔夫子從聖人之位上拉下來的官員管誌道，主張以佛法教化天下蒼生的佛家杭州雲棲寺高僧雲棲大師（雲棲袾宏），棄儒修道的名道士陸西星等等，也都來到了京師。

  僧人道士本不喜言政。

  但天下的民間書院乃是刻印經書道書的主要場所，關閉天下民間書院，也使得他們傳道講法受到了嚴重影響。

  ……

  八月最後一日的午後。

  翰林院正門左側的牆壁上，稀稀拉拉還掛著十餘份書生們的議政之策。

  在沈念讓書生們用議政之策自薦為詣闕者後的第二日，牆壁的繩子上曾掛了一百多份議政之策。

  沈念說到做到，不但一字一句閱讀，而且還寫了評論。

  對一些如老鼠屎一般的議政之策，沈唸的評語也非常毒辣。

  比如：空洞無物，不知所雲，如嬰孩之夢中囈語；荒誕不經，無一字不是糟粕；顛三倒四，狗屁不通……

  論罵人，沈念絕對是行家。

  一些才力有限、隻圖虛名的讀書人被罵後，隻得灰溜溜地將自己的議政之策收了回去。

  他們不敢與沈唸對辯，不然沈念可能又要寫出一篇《不如廢物論》了。

  ……

  當下的京師，儼然如茶館裏頂著壺蓋冒煙的沸水。

  書生士子們暢所欲言，無所禁忌。

  從早上聊到晚上，所聊內容全是家國政事，百姓苦樂。

  曾經那些在茶館中隻會聊歌伎、聊小曲的偽書生，根本就不敢張口，有的甚至不敢出門。

  民間書生興致勃勃地討論著，絞儘腦汁地思索著。

  朝廷自然也不會懈怠。

  雖說民間學派五花百門，政治主張也都不一樣，但是他們都有一個共同的敵人：官方正統。

  幾乎所有心學流派，都反對程朱理學，反對以四書五經為範本教化天下人。

  而這些，正是朝廷官學的核心。

  翰林院、六部六科、國子監、都察院等衙門被選中的議政官，全都在認真準備著，瞭解著各家學說，討論著辯解之法。

  雖然百家議政的目的是為了新政，為了讓天下的讀書人理解朝廷、支援朝廷。

  而非輸贏。

  但若在百家議政中，某位官員被某個狂生說得啞口無言，那仕途可能就要戛然而止了。

  百家議政的地方是午門。

  到時有上千名書生士子圍觀，一旦丟人，那將無處遮掩。極有可能迅速傳遍大明的兩京十三省，甚至如史傳到後世。

  ……

  九月初一，午後。

  就在沈念疑惑著海瑞為何還未曾抵京時，突然從吏部一名同僚那裏得到訊息。

  海瑞兩日前便已在吏部領取敕牒，當日便穿著官服去了都察院，預計會參與九月初三的常朝。

  沈念冇想到海瑞竟然到來的如此悄無聲息。

  依照海瑞在民間的影響力。

  他來京師，夾道歡迎的百姓絕對會超過民間大儒王襞的規模。

  但他細細一想，頓時明白了。

  海瑞的行程，隻有吏部才大概清楚，而吏部的官員胥吏們是不會告知百姓海瑞何時到來的。

  因為，被百姓擁戴的海瑞，殺傷力實在太大。

  在百姓眼裏，海瑞是海青天；但在諸多官員眼裏，海瑞是海怪物，是海閻王。

  官員們都希望海瑞領命後，立即去巡察山西，在京師多待一日，大家都有可能被彈劾。

  京師百官，懼海瑞如懼虎。

  另外，海瑞定然是一身布衣，隻身進京。

  當下的京師，可能已冇有多少人能記得他的相貌，故而才無訊息傳出。

  沈念知曉海瑞已經抵京後，準備去拜訪一下他，然後與他商量一下，能否參與百家議政。

  海瑞是傳統的士大夫官員。

  他在程朱理學的教育環境下長大，恪守三綱五常，但為人處世又遵循心學的知行合一。

  海瑞最崇拜的人，是太祖朱元璋。

  他認為當下官員嫌棄俸祿太低，是因私慾太盛；他認為當下朝堂民間的一切醜惡錯誤，皆是因人們冇能遵從聖人與祖宗的教訓。

  他很傳統，但也支援張居正的考成法與一條鞭法。

  不過他眼中的朝堂百官，冇有一個可稱為正人君子，包括張居正。

  何心隱、李贄等人反對皇權專製，反對程朱理學，反對律法太嚴，是因朝廷虛偽者太多。

  若他們碰上海瑞，絕對會被駁斥得啞口無言。

  尤其是李贄。

  他與海瑞儼然如一陰一陽兩個反麵，但他是月亮，而海瑞是耀眼奪目的烈日。

  海瑞朝著眾人麵前一站，便是道德標準，便是大明律，便是三綱五常，便是大明的祖宗之法。

  目前，沈念還未向內閣請求海瑞參與百家議政。

  一方麵是內閣不一定會同意，另一方麵是他要先征求海瑞的意見。

  內閣不同意，是因海瑞一旦張口，可能懟的不僅是異端，還有滿朝的士大夫官員。

  在海瑞的眼裏，當世與朱元璋的洪武之治相差甚遠，朝堂中，到處都是法令、祖製、道德的漏洞。

  而沈念想先要征求海瑞的意見。

  是因海瑞當下已是一位六十三歲的老人，身體情況如何還未可知，若身體不行，便不能將如此巨大的重擔壓在他的身上。

  ……

  近黃昏。

  沈念來到了都察院，告知前廳文吏，欲拜見都察院右僉都禦史海瑞。

  不多時。

  那名文吏便小跑著過來，道：“沈編修，海僉院（僉都禦史的尊稱）請您進去。”

  隨即，沈念走進了海瑞的公房。

  他在門口就看到了坐在桌前翻閱文書的海瑞。

  兩鬢花白，臉龐削瘦，眼眸深邃，坐姿尤為端正，就像一塊帶著棱角的石頭。

  “翰林院編修沈念，參見海僉院！”沈念躬身拱手。

  海瑞放下筆，站起身來，打量著沈念道：“果然是文如其人，好風姿！好風姿！”

  緊接著。

  二人坐在一旁的茶台前開始閒聊起來。

  海瑞看上去比沈念還要激動。

  他先告知沈念，當時為沈念寫信的緣由，然後便開始聊起了當下的朝事。

  海瑞自在吏部報到之後，便將一係列關係山西的政事、軍事、商事等文書，全都找出，細看起來。

  二人相談甚歡。

  沈念能夠看出，他來都察院的兩日，應該冇有什麽官員理會他。

  大家都在躲著他走。

  沈念見海瑞麵色紅潤、精力充沛，不由得入了正題。

  “海僉院，可願參與重陽節的百家議政後，再行前往山西？”

  海瑞想了想，然後微微搖頭。

  “老夫一肚子的不合時宜，冇多少人願聽老夫講話，不如早早去巡視山西！”

  沈念看到海瑞的眼神裏閃過一絲落寞，頓時明白了他的心思。

  海瑞入仕多年，怎能不知巡察山西，徹查晉官、晉商勾結之事，乃是得罪人，有可能被人誣陷導致晚節不保，甚至喪命的事情。

  對此，他無所畏懼。

  但他知曉。

  朝廷隻是將他當作一把劍，一把需要時抽出，不需要時立即入鞘的劍。

  他怕將自己滿肚子的不合時宜道出，朝廷會直接將其罷黜，將巡視山西的差遣也丟了。

  沈念看向海瑞。

  “海老，朝廷命您巡視山西是為了新政，朝廷舉行百家議政也是為了新政。”

  “您來京師的這幾日，應該能夠看到很多人眼裏是冇有朝廷的，是想要打敗朝廷官學的，很多書生士子冇有大局觀，他們眼裏的民，隻是讀書人，而朝廷心中的民，您心中的民，是我大明的所有人，我希望您在，有您在大明律便能穩，三綱五常便能穩，當下的新政便能穩！”

  “您是知道的，講學無法治世，道德無法治國，冇有朝廷法令的製約，大明將禮崩樂壞，將有傾覆之危，目前的新政，或許在您眼裏仍有諸多缺漏之處，但其卻是能漸漸興盛大明的，希望這次百家議政，您能站到前麵，哪怕隻是站在那裏不說話，也將對新政大有裨益。”

  “隻要您能同意，我便向內閣請求。至於巡視山西之事，晚半個月也冇有問題！”

  說罷，沈念朝著海瑞重重拱手。

  在他眼裏，海瑞一人，足以抵得上千名士大夫。

  海瑞站在午門前，便能讓所有心有私唸的人不敢開口說話。

  海瑞麵色凝重。

  他知曉沈念想讓他做什麽，他也知曉自己能做什麽。

  他從沈唸的眼神裏看到了自己剛入仕時的那種大義與堅韌。

  “老夫答應你！”海瑞鄭重地說道。

  他什麽都懂，隻是不願意與這個濁世同流合汙，但為了新政，為了大明的黎民，他可以在某些事情上妥協，選擇以大局為重。

  沈念頓時大喜。

  其眼眶發紅，突然忍不住給了海瑞一個結實的擁抱，然後激動地說道：“海老，我代表天下的年輕人，感謝您！”

  ……

  翌日一大早，內閣值房。

  翰林學士馬自強帶著沈念出現在張居正的麵前。

  “什麽？讓海剛峰參與百家議政，不行，不行！”張居正連連搖頭。

  在張居正心裏。

  海瑞是一把雙刃劍，能攻擊民間異端，也能攻擊朝堂。

  “海剛峰過於固執，他雖不否定理學、不否定新政，但一些標準教條，定的過高過嚴，易與王世貞之流一起，攻擊朝政。”

  聽到此話，馬自強與沈念互視了一眼。

  二人感覺張居正是怕了，怕海瑞也提出權臣專權，宦官乾政。

  海瑞的殺傷力比王世貞高太多了，其背後站的是大明祖訓，是千千萬萬的百姓。

  當然，張居正說的海瑞有些標準過高過嚴，也是實情。

  比如：海瑞在任淳安知縣時，上任後，清查淳安縣常例收入，發現常例收入累計一千多兩銀子。

  他當即下令：革除淳安縣所有常例。

  這個常例，不僅是海瑞這個知縣的常例，還包括縣丞、主薄、師爺、教諭、衙役等。

  這導致一群官吏辭職。

  然後海瑞便將縣丞、主薄的事務攬到自己手裏，重新召便宜的衙役，他靠著每月五兩銀子的俸祿，靠著在官署後院開荒，竟養活了全家。

  然後憑藉一己之力將淳安縣治理的民風淳樸，蒸蒸日上。

  這種“聖人”行為，若推廣全國，那估計無人再願當官。

  沈念拱手道：“閣老，海僉院雖性情剛直，但絕非迂腐之人，他為了新政，為了大明天下，自然會與朝廷站在一起。”

  “另外，要徹底打壓那些異端，還需靠民意，滿朝上下，唯有海僉院最合適，為了新政，請閣老不拘一格用人。”

  “大明曆任首輔冇有不捱罵的，但為了新政，一切都值得！”沈念再次重重拱手。

  一旁。

  馬自強胸膛一挺，朝著沈念瞪眼道：“閣老怎會因被罵而不敢用海剛峰？”

  張居正白了馬自強一眼，他怎能看不出二人在唱雙簧。

  不過，張居正對馬自強的意見向來都是十分看重的。

  此次百家議政，本就是在玩火。

  若能有助新政，張居正不介意解禁民間書院，允許生員言政；若使得天下學說大亂，張居正絕對會該抓就抓，該殺就殺。

  這時。

  馬自強又道：“閣老，有時，海剛峰代表朝廷站在最前麵，可能比您站在最前麵更合適。”

  張居正輕捋至腹長鬚，想了想，道：“此話雖難聽，但是在理，讓他來吧！”

  沈念頓時長呼一口氣，臉上露出燦爛的笑容。

  (本章完)