洪荒：截教女仙 第995章 藥師發難，坐騎菩薩

第993章：藥師發難，坐騎菩薩藥師佛話語，讓殿中許多從那個時代走過來的佛陀、菩薩，

麵上不由自主地浮現出感慨，甚至一絲悵惘之色。

世尊執掌佛門時光，雖冇有如今的尊榮與氣運加持，但山中風氣，上下如一。

諸佛菩薩，羅漢比丘，無論出身跟腳，皆以慈悲為懷，以度世為本。

行事合乎戒律，不染塵埃。

因果之鏈，清晰分明；

善惡之報，如影隨形。

雖有清苦，然法喜充滿；

雖少喧嘩，卻眾心歸一，自在安然。

那是一片真正由信仰與戒律凝聚的淨土。”

藥師佛話鋒陡然迴轉，目光再次落回蓮台之上的如來，依舊平和，

但內裡蘊含的審視與憂慮，卻如同琉璃之光，澄澈而銳利：

“自釋迦摩尼承接佛統，掌教以來，大興東傳之法，廣開方便之門，彙聚南贍部洲乃至三界無邊氣運。我佛門聲威日隆，淨土擴張，信眾億萬，盛況確為亙古未有，此乃佛祖無量功德，吾等亦同沐恩澤。”

“然，盛極之下，隱憂漸生。為求佛法東傳之速成，為圖佛門氣運之暴漲，往往重‘權宜方便’，而輕‘根本戒律’；多講‘宏大敘事’，而略察‘細微因果’。擴張之勢愈猛，初心中那杆衡量‘得失’與‘正邪’的天平，便似乎……不再那麼平穩。”

藥師佛微微一頓，目光掃過佛陀菩薩行列中一些氣息駁雜、功德光輪並不純粹，

卻因緊跟如來步伐而身居要職或得享尊位的麵孔，繼續道：

“尤為令人憂慮者，在於佛門果位。釋迦摩尼為穩固權位，拓展勢力，於用人之上，有時難免失之偏頗。親信舊部，德行修為或有不足，亦多居關鍵；新附之輩，有一技之長或可供驅策，便不問其心性根源，不計其過往業障，皆可披上袈裟，錄入佛籍。長此以往，靈山之上，雖金光萬道，卻難免龍蛇混雜；雖梵唱不絕，恐已非全是清淨之音。更有甚者，為排除異己，鞏固權柄，對持不同見解的同修，多有壓製排擠之舉。昔日萬眾一心、和而不同的氣象，如今安在哉？”

這番指控，比之前任何針對具體事件的質疑都更為深刻，

直指如來任人唯親，排除異己！

許多被如來打壓，或對近年來佛門急功近利作風早有微詞的佛陀菩薩，

聞言不禁暗暗頷首，麵露讚同或憂色。

藥師佛顯然有備而來，不再停留於泛泛而談，

目光如電，倏地鎖定在菩薩行列中三個眼神遊移躲閃的身影之上—，

正是新晉升的金光菩薩（原金毛犼）、虯首菩薩（原青毛獅子）、靈牙菩薩（原六牙白象）！

隻見三位菩薩身披錦繡袈裟，頭戴寶冠，周身佛光繚繞，寶相莊嚴。

端的是煌煌如日，巍巍似山，梵音隱隱，蓮香浮動，一派西方聖境至高大德的超凡氣象。

但在藥師佛這等準聖大能的佛眼下，仍難逃被識破跟腳。

藥師佛目光讓三位菩薩如芒在背。

“哦？貧僧眼拙，方纔竟未曾細看。原來我佛門菩薩尊位之中，竟也如此‘人才濟濟’，連昔日的……坐騎畜生之流，如今也能位列菩薩，受這滿殿仙佛之禮，享那下界眾生之香火了嗎？”

藥師佛故意在“坐騎畜生”四字上加重語氣，卻像一把無形的刷子，

瞬間將那三位菩薩身上華麗的袈裟刷去，赤裸裸地暴露出三妖過往跟腳！

“諸位同修，三界仙友，想必也有許多人不明就裡。貧僧今日便多言幾句，為諸位解惑。敢問——諸位可知，這三位‘菩薩’，究竟是何許人也？其跟腳來曆，又是如何？”

藥師佛目光轉向了觀音、文殊、普賢三位早已證得大菩薩果位、地位尊崇的尊者：

“觀音大士，文殊尊者，普賢尊者，”

藥師佛一一喚過三位大菩薩的名號，合十為禮，語氣卻充滿探究，

“貧僧若是所料不差……這三位新晉的‘菩薩’，觀其本源氣息，依稀便是昔日伏於三位尊者座下，充作腳力、聽候差遣的‘坐騎’吧？”

“這金光菩薩，是觀音尊者座下金毛犼吧？”

“這虯首菩薩，想必是文殊尊者青毛獅子？”

“而這靈牙菩薩，定然是普賢尊者的六牙白象了？”

聽得藥師佛如此說，金光菩薩三人頓時麵紅耳赤，羞憤交加，

周身佛光劇烈搖曳，隱隱有原形虛影要壓製不住，

眼中更是凶光閃爍，卻又礙於場合和藥師佛的威嚴，不敢發作。

此言一出，許多不知內情的仙佛這才恍然大悟，

為何看這三位菩薩氣息有些熟悉又有些彆扭，原來根腳在此！

“不知這三位……昔日坐騎，”

藥師佛特意加重了“坐騎”二字，繼續問道，

“除了馱負尊者，往來雲路之外，於佛法有何深徹悟解？於眾生有何廣大功德？於三界有何顯赫功果？竟能得授九地菩薩果位，貧僧愚鈍，還請三位尊者，為我等解惑，亦讓三界仙真，明白我佛門擢拔菩薩之……‘深意’。”

壓力瞬間給到了觀音、文殊、普賢三位大菩薩。

眾目睽睽之下，三人無法迴避，

不過有了地藏前車之鑒，三位菩薩可不準備替如來背鍋。

觀音菩薩麵現無奈，低誦一聲佛號：

“阿彌陀佛。藥師佛祖所言不差，金光……其前身，確曾隨侍貧僧一段時日。然則，此乃過去因緣。隻因佛祖有旨，另有任用，貧僧已與其解除主仆契印，還其自由之身。至於其後來如何修行，因何功果得授菩薩尊位，貧僧不便置喙，亦不甚瞭然。”

文殊菩薩麵容肅穆，介麵道：

“虯首……昔日確為吾之坐騎。然佛祖認為其另有緣法，吾亦遵從佛旨，早已還其本相，斷絕主從。其後所為，吾確不知詳。”

普賢菩薩亦點頭道：“靈牙之事，與觀音大士、文殊尊者所言相類。吾已許久未聞其訊，今日見其位列菩薩，亦是……頗覺意外。”

三位大菩薩言辭謹慎，但意思明確：

坐騎是過去式，我等早就放手了，

三妖後來成菩薩，跟我等沒關係，是佛祖的安排。