洪荒：截教女仙 第935章 無妄之劫，怨憎由來

第935章：無妄之劫，怨憎由來

老嫗說起往事，老淚縱橫：

“這城本名無妄國，三十年前還是禮儀之邦。那時的國王賢明，王子仁孝，國內道觀林立，百姓廣修道德。我家那時也是和睦美滿，丈夫勤勞，兒子孝順，......”

老嫗聲音哽咽起來：

“可自從那個妖僧來了之後，一切都變了。”

隨著老嫗將往事一一道來，師徒四人終於知道緣由。

無妄城，曾是一座被譽為“道德之鄉”的祥和國度。

國王賢明，勵精圖治；

膝下三位王子，文武雙全，仁孝無雙。

舉國上下尊奉道法，崇尚自然，敬天禮地，民風淳樸。

城中道觀林立，香火鼎盛，

以國師玄明真人為首的道門弟子，不僅修身養性，更以符籙丹藥護衛國土，調理風雨，深受百姓愛戴與國王信賴。

王室之中，父慈子孝，其樂融融，是無妄城道德典範的縮影。

然而，這片寧靜的土壤，早已被佛門的目光所注視。

佛法東傳，氣運之爭暗流湧動。

無妄城作為道法深厚的邦國，若能使其改弦更張，皈依佛門，無疑將對佛門氣運是極大的提振。

這一日，一位名為“妙法”的僧侶，手持錫杖，身披袈裟，踏入了無妄城。

這和尚在王宮前顯露神通，

指尖生蓮，誦經療疾，步步生輝，引得老國王召見。

妙法於殿前從容不迫，高頌西方極樂世界：

“陛下，道法自然，固然玄妙，然終需自身苦修，艱難證道。我佛慈悲，有淨土法門，隻需深信切願，持誦佛號，阿彌陀佛必親來接引，往生西方極樂世界。彼處黃金為地，七寶池，八功德水，諸上善人聚會一處，無有眾苦，但受諸樂，永脫輪迴，壽與佛同。”

為增強說服力，妙法施展神通，讓老國王親眼“見”到極樂世界的莊嚴美妙，

極樂世界，黃金鋪地，七寶裝飾，人在其中，無病無災。

國王看到自己往生後仍享國王尊位的景象。

此景深深震撼了無憂王的心靈。

國師玄明真人當即駁斥：

“陛下！此乃鏡花水月，幻術爾！道法求真，性命雙修，立足於當下，貢獻於家國。佛說淨土，渺茫難尋，誘人以虛妄之利，使人懈怠自身修行，不敬父母，不事生產，於國於家何益？此乃捨本逐末之舉！”

首次交鋒，妙法憑藉神通與描繪的“美好未來”略占上風，

在老國王心中種下了嚮往的種子。

妙法獲準在城中傳法，此後妙法開始係統地傳播佛法。

妙法自知若要動搖無妄城根深蒂固的道門根基，必須從教義根本上入手。

在新落成的佛光寺前，妙法登壇說法，聲如洪鐘：

“世間眾生，不論王侯將相還是販夫走卒，在佛法麵前皆是平等。今生苦難，皆是前世因果；今生行善，可得來世福報。”

這番話在人群中激起波瀾。

一個衣衫襤褸的老農喃喃道：

“原來我與那地主老爺，在佛前竟是一樣的？”

旁邊的小販眼中放光：

“這麼說，我今生受苦，是因為前世修行不夠？隻要誠心唸佛，來世也能投生富貴人家？”

與之相對，玄明真人在青雲觀講道：

“天地生萬物，本就有彆。駿馬日行千裡，黃牛日行數十，此乃天賦異稟，豈能強求一致？人生而有彆，貴賤有差，正如五行相生相剋，此乃天道自然。重要的是認清本分，以勤補拙。若黃牛自以為與駿馬平等，不肯多下苦功，隻會永遠落後！”

然而，這番直指現實的道理，遠不如“眾生平等”來得動聽。

越來越多的平民開始傾向佛門，畢竟誰不願承認低人一等？

此外在修行之法，妙法宣揚：

“我佛慈悲，為眾生開方便之門。不需煉丹服氣，不必符籙齋醮，隻需心存善念，口誦佛號，便可積累功德。居家可修，行路可修，隨時隨地皆可修行。虔誠者，臨終時阿彌陀佛必來接引，往生西方極樂世界，永享極樂！”

這番話說得信眾心馳神往。

一箇中年工匠感歎：

“我們這些勞苦人，哪有時間日日打坐煉丹？倒是唸佛簡單，做工時也能念上幾句。”

反觀道門修行：

“欲求長生，需明陰陽之理，曉五行之變。要識藥性，辨金石，鍊金丹；要調呼吸，通經脈，養元神；要學符籙，懂科儀，積功德。非大智慧、大毅力者不能成。”

兩相比較，百姓自然傾向簡便易行的法門。

更有人私下議論：

“聽說極樂世界黃金鋪地，我們辛苦一輩子，也掙不來一片金葉子。若是唸佛就能往生，何樂而不為？”

而在日常中，世人愚昧，容易被表象所惑，妙法更是時常顯化神通：

法會上展現“天女散花”的異象，花瓣飄落處，信眾如癡如醉。

這些神通讓百姓更加信服：

“妙法大師果然是真佛降世！”

玄明真人雖也能呼風喚雨，卻嚴守道門戒律，堅持“道法自然”，不願輕易顯露神通。

長此以往，在普通百姓眼中，實實在在顯現的神蹟，更有說服。

妙法的傳法很快得到部分統治者的支援。

佛法教人安於現狀，忍辱負重，這豈不是維持社會穩定的良方？

若是人人都想通過努力改變命運，這世道豈不是要亂套？

更有文人墨客為佛門搖旗呐喊，編撰各種“唸佛得福報”的故事在民間流傳。

反觀道門，始終保持著獨立超脫的姿態。

堅持道法自然，不阿權貴。修道之人，當以天下蒼生為念，而非為權貴張目。

這般清高態度，在現實利益麵前顯得格格不入。

不出十年，無妄城的信仰版圖已然大變：

佛光寺香火鼎盛，信眾如雲。

周邊又陸續建起七、八十座寺廟，僧侶數量激增。

而原本遍佈全城的道觀，香火日漸冷落。

甚至許多年輕弟子受不住誘惑，轉而皈依佛門。

佛道之爭至此，佛門憑藉其教義的親和、修行的簡便、神通的顯化，以及權貴的支援，已然占據上風。

而道門堅守的“自強不息”、“今生修行”等理念，

在這個渴望速成、希冀來世的時代，顯得越來越不合時宜。

在妙法和尚的佛法如野火般蔓延之時，無妄城的三位王子始終保持著清醒的頭腦。

王子們敏銳地察覺到佛門大興背後潛藏的危機，多次聯名上書國王。

屢次向國王進言：

“父王！佛寺廣占良田，僧侶不納賦稅，不役不耕，長此以往，國力必衰！”

“此教人出家，斷絕人倫，使父子不相親，君臣不相顧，此乃亂國之源！”

“那妙法神通，焉知非妖邪幻術？玄明國師護持我國風調雨順，方是實實在在的功德！”

妙法則向國王進言：

“陛下，王子們年輕氣盛，貪戀世間權位，自然不理解出世解脫之妙。他們阻撓陛下尋求永恒極樂，其心……恐是盼著陛下早日龍禦歸天啊。”

猜忌的毒蔓，開始在王室親情中滋生。

恰逢邊境有妖魔作亂，生靈塗炭。

妙法向國王獻計：

“玄明國師道法高深，正該為國為民，前往降妖。此乃積累無量功德之善舉，或可助其早證仙道。”

此計陽謀陰謀並舉，國王準奏。

玄明真人明知是調虎離山，但為保境安民，毅然前往。

玄明一走，妙法立刻行動。

先是利用幻術，持續影響國王心智，使其多疑暴躁。

繼而以大幻象術在宮中製造出三位王子“帶兵造反”的逼真場景。

妙法慌慌張張跑進國王寢宮：

“陛下，大事不好！三位王子帶兵殺進來了，說要逼宮！”

國王本就神智不清，到窗邊一看，果然見宮中火把通明，人影綽綽——

那都是妙法用法術變的幻象。

“逆子！逆子！”

國王勃然大怒，當即下令禦林軍捉拿三位王子。

大王子在寢宮中聞變，不明所以，還以為父王遭難，急忙帶親兵救駕。

這一來，更坐實了“逼宮”的罪名。

二王子在府中聽得廝殺聲，也領兵入宮，想要護駕。

三王子最為機警，看出是妙法搞鬼，直取妖僧，卻被禦林軍攔住。

一場混戰，三位王子都以為對方背叛，又都以為父王被挾持。

最終，大王子被禦林軍亂箭射死；

二王子為護父王，被誤認為行凶，被國王親手刺死；

三王子看破真相，悲憤交加，自刎身亡。

一夜之間，國王親手斷送了自己的三個兒子。

數日後，玄明道長除妖歸來。

見三位王子慘死，頓時明白了一切。

其闖入佛光寺，與妙法大師鬥法。

那妖僧雖然邪術厲害，但玄明道長含怒出手，不惜以本命精血催動五雷正法，終於將妙法大師打得形神俱滅。

妖僧既除，國王也漸漸清醒。

當他得知是自己親手逼死三個兒子，當場吐血昏厥。

醒來後，國王狀若瘋魔，時而痛哭流涕，時而仰天狂笑。

“佛道之爭...都是佛道之爭害了我兒！”

其將所有罪責都歸咎於佛道兩教。

盛怒之下，國王下令：

“國內所有佛寺道觀，一律拆毀！”

“僧尼道士，全部處死！”

“敢言佛道者，誅連九族！”

一場浩劫席捲無妄城。

一月之間，上萬僧道被殺，無數經典被焚。

玄明道長心灰意冷，兵解而去。

國王在宮中設祭，日夜麵對三個兒子的靈位。

時而溫柔呼喚兒子們的名字，時而厲聲咒罵佛道兩教。

最後，國王悔恨交加下，點燃了整座宮殿。

烈火中，他向上天發出最惡毒的詛咒：

“蒼天在上！我以我魂我魄為祭，詛咒這世間：

無佛無道，無父無子！

從今往後，凡入此城者，必受父子相殘之苦！

父不父，子不子，永世輪迴，不得超脫！

我願化身天魔，永鎮此城，要這人間，再無真情！

……

老嫗說到此處，已是泣不成聲：

“那夜之後，無妄城就變成怨憎城。所有父子都會反目成仇，輕則爭吵，重則相殘。我的丈夫和兒子，為了一點小事，竟然...竟然同歸於儘......”

老嫗指著院中一棵枯樹：

“就在那裡，我兒子失手推倒了他爹，他爹臨死前，用柴刀砍死了兒子......就剩下我和小孫子相依為命。”

孫悟空不由問道：

“那你們為什麼不離開這鬼地方？”

老嫗慘笑：

“走不了，進來的人，都出不去了。城門就在那裡，可走著走著，又會繞回城裡。很多人都試過，都瘋了，都死了......”

當晚，師徒四人在趙氏家中歇息。

夜深人靜時，

孫悟空悄悄對唐三藏說：

“師父，這城中怨氣太重，怕是有大妖魔。俺老孫去王宮探探。”