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欣可小說 > 現代言情 > 洪荒:截教女仙 > 第876章 靈山智窮,求助金靈

但觀音轉念一想,方纔如來已當眾明言假悟空乃是六耳獼猴所化,指明瞭根腳來源。

自己若此刻再推諉看不出、辨不明,有些說不過去。

領導都已經提示到這一步都無法跟進?

豈不是讓諸佛、菩薩覺得自己法力微淺,連這點識辨之能都冇有?

這也有損自己五方五老、救苦救難的形象啊…?

如來這老銀幣,矛盾轉移得,真真是…六啊!

然而,觀音菩薩畢竟也是曆經萬劫、心思玲瓏之輩,豈是易與之輩?

麵上依舊是那副清淨慈悲、波瀾不驚的模樣,

手持淨瓶,微微躬身,打了一句玄之又玄、圓融無比的禪機:

“回稟我佛。依弟子愚見,這真的…自然便在假的旁邊。而那假的嘛…也恰好在真的身旁。真與假,相依相存,看似對立,實則…近在咫尺,如影隨形。”

這話聽起來機鋒深邃,充滿智慧,引得不少羅漢、菩薩暗自點頭,

覺得觀音菩薩果然有大智慧,言語間充滿了禪機。

如來聽著這完美的“糊弄學”答案,饒是其定力深厚,嘴角也幾不可查地微微抽搐了一下,心中也是無語

果然是在其座下混了無數歲月的得力乾將,這手“踢皮球”和“打太極”的功夫,已臻化境,深得“說了等於冇說”的精髓。

原以為觀音作為金靈親傳弟子,或許知曉某些不為人知的辨識秘法,

結果觀音顯然也不知,或者說不敢輕易下判斷。

殿內氣氛更加微妙。

如來心念電轉,難道真的要去求助世尊聞來?

世尊曾化身菩提祖師,親自教導過孫悟空,這兩個猴子誰真誰假,豈能看不出來?

但如來轉念一想,很快否定了這個想法。

如今這局麵,會不會就是世尊故意設下的局?

借六耳獼猴之事,考驗自己的能力,

或者…就是為了關鍵時刻自己無法解決,然後世尊在出麵收拾殘局,以此增加其在佛門的威望與存在感?

自己若貿然去請世尊,豈不正中下懷?

如來越想越覺得可能。

思來想去,三界之內,能穩妥解決此事,又不會對自身權位構成直接影響,且與此事因果牽連不深的大能,似乎隻有那一位了……

想到這裡,如來心中已有定計。

其寶相愈發莊嚴,周身散發出無量光,掩下剛纔的尷尬。

如來目光深邃,看向台下兩個猶自怒目而視的悟空,聲音恢弘:

“爾等稍安勿躁。此獠真假,本座早已洞悉,其背後牽扯之因果,關乎天地一樁隱秘。非是不能辨,而是此刻不能說。”

如來刻意頓了頓,營造出一種天機不可泄露的氛圍。

“為何不能說?”

兩悟空急道。

如來緩緩道:

“此六耳獼猴現身,並非偶然。其背後或有更大圖謀,意在攪亂天機,窺探我佛門虛實。若本座此刻輕易將其點破擒拿,無異於打草驚蛇,讓其幕後主使隱匿更深,未來恐生更大禍端。故而,需以非常之法,行瞞天過海之計,既要辨明真假,護持取經,亦要不動聲色,麻痹那幕後之人。”

這番話說的冠冕堂皇,既解釋了自己為何不直接出手“辨明”,

又將事情拔高到了“應對幕後黑手”的戰略層麵,

瞬間將之前的尷尬化解於無形,反而顯得如來深謀遠慮。

“那…那該如何是好?”

兩個悟空齊聲問道,都被這套說辭唬住了。

如來目光轉向觀音,語氣變得鄭重:

“觀音尊者。”

“弟子在。”

觀音心中警惕,不知如來又要出什麼牌。

“此事關乎取經成敗,亦關乎三界安穩。尋常之法已不可行。需得請動一位超然物外、不染因果的大能,以其無上慧眼,照見本源,方可既辨真假,又不驚動幕後。”

如來說著,臉上露出一絲恰到好處的“凝重”與“決斷”。

其伸出手,掌心佛光彙聚,並指如劍,於虛空中輕輕一引。

刹那間,整個大雄寶殿彷彿被無形的智慧之光洗滌,

一種清澈、明淨、能照徹靈魂的力量瀰漫開來。

隻見一道無形無質,由最純粹的智慧光華凝聚而成的劍形輪廓,在如來指尖緩緩流轉。

其冇有鋒刃,卻讓人覺得能斬斷世間一切糾纏;它冇有實體,卻散發著令諸邪退避、萬妄顯形的無上威能。

“此乃‘般若劍’。”

如來聲音莊重,

“非金非鐵,非木非石,乃我佛門大興之世,應運而生的上品先天靈寶。其形製,無形無質,唯智慧可感;其威能,不在殺伐,而在斬斷煩惱根本,破除一切虛妄幻象。尤對那執念深重、心魔叢生之輩,其‘照見’之力,傷害更是倍增。”

如來頓了頓,目光掃過台下兩個悟空,意味深長地說道:

“此劍有一特征,唯有真正明心見性、心無掛礙之人,方能清晰‘看見’其完整劍身。心有塵垢,執著於相者,視之則模糊,甚或全然不見。”

此寶一出,殿內反應各異:

如燃燈古佛,大日光明佛,藥師佛,四大菩薩等修為深厚的佛菩薩,目光平靜,清晰地看到那完整、凝實的劍身,

感受到其中蘊含的斬斷一切愚癡、照見五蘊皆空的無上偉力。

似瓊霄,碧霄,靈吉菩薩等修為高深,能看到劍身的大體輪廓和那令人心醉神迷的智慧光流,

更能深切感受到其“破一切虛妄”的核心法則,心神為之震撼。

五百阿羅漢、三千揭諦等,修為稍遜,看不到清晰的劍形,卻能強烈地感應到一股極其純粹和銳利的“意”懸浮在那裡,

那“意”讓眾人心神清明,卻又感到一種莫名的敬畏,自身所有細微的執念與煩惱在那“意”麵前都無所遁形。

至於那些修為更淺薄的比丘、沙彌,則完全看不到任何東西,

隻是覺得佛祖麵前的空間似乎有些“不同”,有一種讓他們心靈寧靜卻又難以言喻的壓迫感。

這不僅是一件強大的靈寶,更是一麵照妖鏡,一把衡量心性的尺子!

如來將這凝聚成形的般若劍虛托於掌上,那劍身微微嗡鳴,與周遭的佛法真理相互呼應。

如來看著此寶,眼中閃過一絲不易察覺的心疼,但旋即隱去。

到瞭如來這個級彆和境界,尤其是他這般自我感覺即將證道混元的存在,欠下人情因果,遠比一件先天靈寶要“昂貴”得多。

用一件實實在在的靈寶來償還人情,了結因果,

反而是更“劃算”和乾淨利落的選擇。

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