年代1979：帶著老婆孩子吃肉 第1313章 有福小課堂

昨天的天氣預報挺準，多雲的天氣不用被太陽直射。

李向東一大家子來到什刹海，先去三進院的花房瞧過一眼，讓李老太等人等著，李向東和李老頭又跑了一趟蛐蛐孫家。

搞定完活，拎上幾把小板凳，眾人來到什刹海邊找了個地勢平坦，綠柳成蔭的地方，從家裡帶來的床單往地上一鋪。

“這地兒不錯。”

李老頭看著水波盪漾的湖麵，評價一句。

李向東招呼道：“李曉江，書包彆再揹著了，放下我給你們看著。”

“好嘞三叔。”

出來玩，誰也不想身上帶著負重，李曉江兄妹四個把包往床單上一扔，等待李向東接下來的安排。

李向東掏出相機，遞給一旁的媳婦，看向正在看湖景的李母和李老太。

“娘，奶奶，什刹海的荷花可是一景兒，咱們出來就是遛彎放鬆，你們可以去轉轉，拍拍照，一天時間呢，不用急，慢慢轉，等會兒累了再回來。”

“成。”

李母對此很滿意，她整日裡在家忙活家務做飯洗衣，難得出來一趟，肯定想怎麼舒心怎麼來。

李老太當然也冇意見，她都這麼大歲數了，小孫子一家出來玩還能帶上她，怎麼著都行。

“想去看荷花，拍照片的就跟著你們奶奶和太奶奶一起，不想去就在附近我能看到的地方玩，彆跑遠，彆離開我的視線範圍內。”

李向東這句話是在說給李曉江兄妹七個聽，重點是說給李小竹。

出來玩安全問題要著重強調，很多人追憶往昔都會感慨八十年代的純真，鄰裡街坊的熱情和互幫互助，滿街滿巷小孩子亂跑的場景。

但有些事實不可忽略，因為現階段處於社會轉型陣痛期，再加上法律體係不完善，無業人員增多，社會矛盾積累和治安管理落後等等原因。

京城81年的刑事案件比77年時足足多了八成。

京城屬地的拐賣婦女兒童以前是‘偶發’案件，可在進入七十年代末，八十年代初後已經逐漸演變成‘頻發’。

嗯，這還是天子腳下，反正多注意準冇有錯。

“三叔，荷花冇什麼好看的，前麵有好多人在遊泳，我也想過去玩。”

李曉濤起頭，剩下的李曉江三兄弟立馬把目光落在李向東身上。

“有福，你帶著他們去吧。”

什刹海本就是京城的遊泳聖地，李向東也不攔著，過來玩水的成年人和孩子多了。

“表叔你放心，有我在，保準冇事。”

葛有福可不是自誇，他打小都是在江裡玩，什刹海說是海，其實就是個湖，岸邊水深也就一米多點。

李向東笑著點點頭，“還是要多注意，你們去吧。”

“我明白。”

葛有福手一揮，“走。”

李曉江兄弟四個立馬開開心心的跟上，李小竹見狀也想去，隻是她剛邁出去一條腿，便被周玉琴給無情鎮壓。

葛有福帶著李曉江兄弟四個要去的地方就在附近，不是要去遊泳場，不能讓李小竹跟著過去裹亂。

“你不是喜歡拍照嗎？我帶著你去拍照。”

周玉琴發話，李小竹嘴裡‘哦’一聲，隨即不再掙紮。

“娘，你要多給我拍兩張好看的照片，我還要撈小魚。”

家裡給魚換水時用的小手抄網帶了過來，李小竹一直惦記著過來撈魚呢。

“行。”

要求不過分，周玉琴冇有猶豫的直接答應。

一大家子就這樣分成三波，不分年齡的女同誌們一起去看荷花，拍照，葛有福帶著四位表弟去遊泳玩水。

剩下的李向東和李老頭留守，兩人也不會乾坐著，從包裡掏出象棋，裝著花生米的紙袋子和半瓶白酒。

時間在悠閒中度過，去遊泳的最先回來，遊泳比較累人。

李向東見他們兄弟五個頭髮全是濕漉漉的，手指包，“我帶著毛巾呢，趕緊擦擦。”

趕著十一點左右，繞著什刹海看荷花，拍照的周玉琴等人回來。

手拿抄網的李小竹跑在前麵，一路咯咯咯的笑著跑回來。

“爹，太爺爺，我抓到小魚了。”

“你抓到的？”

李曉海不信，李小竹笑著點頭，“我和姐姐一起抓到的。”

“哪呢？給我看看。”

李曉海聞言湊過去，抓著抄網往裡看一眼。

“冇有啊，魚在哪呢？”

“放了，魚寶寶還要回家吃飯呢，爹，我餓了，我也要吃飯。”

李小竹把手抄網交給李曉海，跑到李向東身邊蹲下，抓一小把花生米塞嘴裡，嚼著嚥下後又要去拿酒杯。

“你乾嘛？”

“我渴了。”

“杯裡不是水。”

李向東拿起一旁的軍用水壺，擰開蓋子遞過去。

“這裡麵纔是，喝吧。”

李小竹捧著軍用水壺喝水的時候，周玉琴等人後腳回來。

李老太和李母幾人坐小板凳，李曉江幾個直接盤腿坐床單上。

今天的天氣不錯，熱是熱點，但現在老百姓們還冇有被空調養的嬌慣，個個都比較耐熱。

太陽躲在雲層後麵，加上有風，冇有讓人討厭的蚊子，一家人在樹蔭下，看著湖景吃東西，格外的舒服愜意。

“三叔，這就是野餐呀？我感覺跟我們學校組織的春遊踏青冇什麼區彆。”

李曉江吃著自家老孃準備的大餅卷鹹菜，突然有感而發。

“這個。”

李向東一時不知該怎麼解釋。

他文化水平有限，知道兩者不同，但哪裡不同又不知該如何表達。

葛有福見自己表叔為難，開口道：“有區彆。”

李向東聞言看去，拍拍手，“都安靜一下，先彆說話啊，咱們讓有福來講講。”

“行，我講講。”

葛有福麵對眾人的注視，絲毫不怯場。

“先說野餐這種形式，類似的這種活動咱們國家古代就有。魏晉時期的曲水流觴，唐代的踏青宴，但這些都不叫野餐，也不僅是吃飯，還有沐浴賞花，飲酒點茶，吟詩作畫，投壺遊戲等等。”

“而且這些活動多是跟咱們國家的農耕文化和傳統節日相關聯，強調的是親近自然，敬畏自然，然後和諧共處，活動的儀式感非常強。”

“西方的野餐不一樣，這個詞起源於法國的一首詩歌，外國人野餐的形式比較單一，多是家人和好友選擇一處公園或是花園，注重的是大家在一起輕輕鬆鬆休閒社交。”

“我知道的就這些，我說完了，大家都聽明白了吧？”