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鼠皮記
唐昭宗乾寧年間，江南發生大旱，大地乾裂，千裡荒蕪，甚至出現了人吃人的慘劇。
有個樵夫名叫秦五，住在宣州山腳下，生性貪婪但膽子很大。他常常夜裡潛入深山老林，挖開老鼠洞，取出裡麵的存糧來自己吃。
一天，他在一座古墓旁得到一件東西，像個皮袋子，顏色像燒焦的灰，又輕又軟，上麵繡著奇怪的花紋，像老鼠又不像老鼠。摸上去微微發燙，還隱隱有一股腥氣。
秦五不知道這是什麼，就帶回家掛在牆上。
當天夜裡，他夢見一個老婦人彎著腰走來，眼睛像豆子，牙齒像針，對他說：“這是我家祖上傳下來的‘鼠皮’。得到它的人可以進入幽深的洞穴，通往地府。但必須用血做引子，用心意來締結契約。如果心懷貪念胡亂使用，必定會遭到反噬。”
秦五醒來，發現那張皮還在牆上。他試著用手指的血塗在上麵，皮忽然蠕動起來，好像活的一樣。
他心念一動，披上鼠皮，忽而覺得身體輕得像棉絮，四肢漸漸縮小，口鼻向前突出，變成了一隻巨大的老鼠，通體灰黑，眼睛閃著幽光。他試著穿過牆壁，土石就像不存在一樣；地下的脈絡像網一樣清晰，一覽無餘。
起初，秦五隻是用這張皮去探查洞穴，尋找糧食。
後來，他看到村裡的富戶家裡糧倉都堆滿了，而窮人卻餓死在溝壑裡，心裡很不平衡。於是，他夜裡披上鼠皮，穿牆入室，偷走富戶的米穀，分給飢餓的百姓。
百姓們都覺得很神奇，都說有“神鼠”夜裡行善，卻不知道這就是秦五變的。
然而，貪念漸漸滋生。一天晚上，秦五看到一個富戶把金子藏在密室裡。那密室四麵都是石頭，隻有牆角的老鼠洞才能進去。
秦五披上皮潛入進去，正準備拿金子，忽然聽到院子外有哭聲。原來是一個婦人抱著孩子在哭：“我丈夫因為賑災破產，現在反而被誣陷勾結盜賊，明天就要在街上被斬首了。”
秦五聽了，心裡一，於是放棄了金子冇拿，反而走了案卷，第二天匿名投到了觀察使的衙門裡。
案子得以昭雪，那個陷害人的富戶被依法治罪，百姓們都拍手稱快。
但是秦五回到家，發現那張鼠皮忽然裂開了一角，自己全身劇痛，好像有上萬根針在紮。
夜裡他又夢見那個老婦人憤怒地說：“你用這張皮做好事，本來可以延年益壽。但現在你的心已經動了貪念，雖然最後冇拿金子，但起心動念時已經貪了，契約就要破裂了。”
秦五很害怕，想把皮扔掉。但這皮已經粘在身上，不披上它，全身就會奇癢難忍，骨頭關節都像要裂開一樣。
迫不得已，他還是披著它去偷東西，不過從此以後專門偷那些不義之財，用來救濟孤寡老人，修橋鋪路。人們都稱他為“義鼠公”。
到了第一百天，鼠皮的顏色漸漸變暗，毛像雪一樣脫落。秦五知道自己的大限將至，於是帶著皮回到古墓，想把它還回去。忽然，他看見墓裡的石像睜開了眼睛，原來是一個老道士。道士說：“這張皮不是普通的鼠皮，而是上古‘地廉使’留下的，專門用來監察人間的貪腐。披上它的人，如果心地正直，可以作為代行者；如果心術不正，就會變成鼠奴，永遠被囚禁在地底。”
秦五哭著說：“我本是個凡夫俗子，因為飢餓纔去偷盜。後來雖然做了些好事，但終究無法抑製內心的貪念。現在我願意接受懲罰。”
道士點點頭說：“不過你這一百天做了不少善事，已經贖清了以前的罪過。現在你可以脫下皮，進山修道。如果能守住本心十年，或許可以超脫凡俗。”
秦五解開皮放在石頭上，伏在地上再次叩拜。那皮忽然自己燃燒起來，化為灰燼。灰燼中跳出一個小鈴鐺，掉進了秦五的懷裡。
道士笑著說：“這是‘廉心鈴’。後世如果有貪官汙吏，你搖動它，大地就會震動，老鼠就會湧出，讓他們的罪行自己暴露出來。”
說完，墓穴塌陷，道士也憑空消失不見了。秦五走出來，從此不知所終。
後來，人們在宣州的山裡，時常聽到隱隱約約的鈴聲，好像有老鼠群在奔跑。每當有貪官路過，必定會發生地麵裂開、老鼠湧出，叼走他們靴子的事情。
直到現在，江淮一帶還流傳著這樣的民謠：“義鼠行，廉鈴鳴，貪官走，民心平。”
秦五作為一個普通的樵夫，因為飢得到了鼠皮。起初是做盜賊，最後卻了義士。雖然遭到了反噬，但最終獲得了上天的憐憫。這難道不是說明“一念向善，即使是類也可以變人；一念向惡，即使是人也會變禽”嗎？那張鼠皮其實不是皮，而是人心的一麵鏡子啊。
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