無限神職 第407章 天誓

“轟！！！”

聖氣沖霄，如蓮盛放，殺意儘收，鋒芒儘斂，隻餘聖氣蓮華，成就修者功果，天刑渡世大願。“這……”

“他……”

“又突破了？”

“怎有可能！”

雖在萬裡之外，但見如此景象，眾人仍是不禁失聲。

如今眾人，可分二類，一是以玄光劍宗為首的三方人馬，二是聞風而來，慘遭殃及的旁觀修士。無論前者還是後者，都曾見其兩度突破，隻是節點有所不同。

節點雖有不同，但驚疑卻都相當。

那就是……

“他怎麼又突破了？”

“此前斬殺魔龍，就已經有過突破，如今破碎血河，竟然又得一番進境？”

“戰前突破，不足為奇，戰中頓悟，也不少見，戰後所得，同樣也可以理解，但這前後接連，不斷突破……

“不對，他入血河陣前，不過五境修為，斬殺那魔羅子後，方纔破入六境，就算再有突破，也該是七境元神啊，可如今這氣象……”

“返虛？”

“怎有可能！？”

“元神法相，返還太虛，返虛之境最大的表現，便是元神法相與天地大道相連，在天人之間，虛實之內七返九還，領悟天地道理，成人身功果，是為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛！”

“如今此人聖氣，如蓮放於天地，呼應大道之理，這是返虛尊者方有的氣象！”

“他破入八境了？”

“竟在大戰之中，這般高歌猛進，連破三大關卡？”

“斬魔龍，進六境，戰血河，入七境，破魔陣，成八境？”

“這……”

旁觀眾修，雖然未入陣中，不知方纔大戰細節，但前因後果一番推斷，也見驚心端倪。

旁觀眾修尚且如此，三方人馬更不用說，道道目光驚疑不定。

“依方纔血河老魔所言，此人此前不過六境，是用了玉石俱焚的禁術秘法，才得一時之力勉強抗衡於他。”

“如此，他在戰中突破，晉入七境就罷了，竟於戰後又有突破踏入返虛之列？”

“什麼禁術，什麼秘法，如此逆天？”

“破限禁術，破極秘法，輕損性命根基，重則形神俱滅，他無損無傷也就罷了，竟然還能突破，自六境直入八境？”

“這是禁術，還是仙術？”

“不對，如此超常之事，絕非術法因由！”

“聖靈之力，職階之能？”

“何等聖靈，有此能為？”

“此人，究競何方神聖？”

眾人目光驚疑，言語隱見惶恐。

驚惶，並非假想前人為敵，隻是對未知的本能反應。

麵對未知，本能雖然不安，但也不敢妄動，隻得驚疑觀望。

但這般觀望，又有何結果？

“阿彌陀佛！”

最終還是一聲佛號，打破了此間僵持，隻見那長眉雪白的尊勝禪師轉向玄宗之人：“玄劍道友受傷沉重，需要速速醫治，此地老衲看顧，尊者破關之後，自會稟明緣由！”

“尊者？”

眾人相視一眼，雖有幾分異色，但還是點頭答應：“那就有勞禪師了，我等先行一步！”

說罷，便做遁光而去。

“那我們也離開了，記住之前的約定。”

眼見玄宗之人抽身，那艘西洋戰艦也將一道神念傳出，隨後便駕馭靈光而去。

隻餘尊勝禪師，引領一眾佛修，在外沉坐等待。

“這……”

“玄光劍宗跟那幫西洋人都走了，這佛門怎麼還呆著不動？”

“廢話，人家救了你，你拍拍屁股就走？”

“就是，怎麼也要留下一個道道謝纔是。”

“不止是為道謝，此人連破三境，看似匆匆忙忙一蹴而成，實則有大法門，大道理，大領悟，如今正是消化之時，不能被人打擾，否則恐損功果，所以三宗必須留人為其看護。”

“此人聖氣浩蕩，步有蓮華之像，與佛門莫非有所淵源？”

“尊勝老禿的眼光還是這般狠辣，此人就算不是佛門中人，也與佛門有脫不開的關聯，身為佛門修士，自要拉拉關係……”

看著尊勝沉坐，一派護法之勢，眾人又是議論紛紛。

但眾人如何，都無礙局麵。

血河宗門之中，聖氣蓮華之內，瀋河盤膝而坐，雙目閉合不動。

就如在外眾人所想，他確實是在消化功果，但卻不是境界突破的功果。

境界之功，修為之果，於他而言根本無需消化，畢竟隻是一個小小的八境，無論現世本尊，還是神道之身，都已超出此限，並且高屋建瓴，如今不過重修，一派輕車熟駕，何須再做消化？

他消化的不是境界突破的功果，而是“天刑大誓”踐行獲得的宏願功果。

此前說過，誓願修法，有種種大能，能夠全方麵，全方位的提升修者之力，成就宏願功果。這全麵涵蓋所有，包括修為，境界，根基，肉身，法力，元神乃至武功戰技，術法神通。

冇錯，就連武功戰技，術法神通這等護道之術，都可以被誓願之力提升，並根據誓願的內容，生出種種不可思議的妙用或驚天動地的威能。

還是以佛門為例，佛門四大菩薩，皆有宏願生髮，也因踐行宏願獲得非凡功果，莫大神通，如文殊大智便為無上智慧，猶在諸佛之上，被尊為無量諸佛之師，德才第一，辯才第一，智慧第一。

須知佛門之佛，乃是大正覺者，需覺我，覺他，覺行三者圓滿，方可修得佛位法身，乃是智慧圓覺的存在，如此文殊之智，竟能超越諸佛，可見那大智之願，造就了何等偉力。

大智如此，大行大悲，大誓大願也是一般，都在踐行自身宏願的過程中，收穫了種種功果，成就了非凡偉力，莫大神通，文殊慧劍可斬一切煩惱，普賢聖行可淨十千世界，觀音大悲可渡閻浮眾生，地藏大願可脫地獄苦厄。

嗯……說實話，這些是真是假，瀋河之前也不確定，因為他對這四大菩薩的瞭解，是來自於神道世界的佛門。

冇錯，神道世界，不是太元界更不是現實世界，因為太元界的佛門並冇有這四大菩薩，隻有道路相同，但尊號不同的存在，現實世界也是如此，除了“世尊”“釋迦”“如來”等號，其他蓋無相同。而神道世界的四大菩薩，屬於上古仙佛，成道極為久遠，更已飛昇而去，所以瀋河對他們的瞭解並不多，對這誓願修法的種種作用之前也隻停留在理論。

直到現在，理論踐行，功果初成，瀋河才切身體會到了這誓願修法的妙用。

那是一種全新的感受，更是一種非凡的境界，用一種全新的角度看待天地萬物，世界眾生，領悟彆樣的道理，掌握彆樣的力量。

如此這般，不知多久，瀋河終是睜開眼眸，斂入匣中的天刑隨之感應，微微作動又歸平靜。瀋河冇有言語，隻得眼神變化，理清此番所得。

此次誓願踐行，合他劍道造詣，成就了一門劍術神通，一門與天刑呼應的劍術神通。

此前說過，天刑雖有劍器，但卻無配套劍法，還是由太上五劍與祭道滅劍驅動。

雖以瀋河劍道造詣，兩者也能融彙貫通，但術業有專攻，以太上五劍或祭道滅劍施展，發揮的是太上五劍與祭道滅劍的效果，對於天刑正法之力並無太多幫助。

但現在不同了，因為誓願的踐行，瀋河領悟了一門專屬於天刑的劍法。

名曰一一天誓！

此劍初成，隻有三式，一為問罪，二為斬業，三為滅魔，對應天刑正法之願。

問罪之劍，顧名思義，便是問詢罪業，乃是誅心之劍，專門針對元神，令其回憶自身，是否有罪業造下，若有便做因果還報，根據罪業的程度，對其心神造成創傷，甚至將其心神誅滅。

斬業之劍，也是同理，隻不過不同於問罪誅心，斬業針對的是肉身之業，能夠根據對方的罪業，提昇天行正法之力，最後以無匹鋒芒將其身其業一併斬殺。

最後滅魔之劍，則無任何針對，乃是提升之法，提昇天刑者自身與天刑正法的力量，甚至與“天道”相合，成就最終的滅魔之劍。

此魔非彼魔，不單指任何一人或任何一個種族，而是以天道相逆正法相違的存在，是禍世之魔，是壞法之魔。

此劍道理，一提自身之力，二合天道之能，三成正法之威，是最強亦最終的天誓法劍。

可以明顯看出，這新創的天誓劍法與瀋河原本的劍道法門有著諸多聯絡。

問罪之劍誅心問罪，與太上五劍中的“誅邪”同為一道，都是針對心神意唸的劍法，而斬業之劍專攻肉身，與太上五劍的“斬妖”亦為同理。

至於最後的天誓滅魔之劍，很明顯就是變種的祭道劍法，在祭道的基礎之上，融入天道之力，成就刑法之劍，滅魔之招。

有相似，很正常，因為這天誓劍法本就為瀋河所創，如今隻是因為誓願修法，獲得不同領悟，最終推陳出新。

推陳出新，不是滅陳出新，當然脫不開原本的基礎與痕跡，有一點重合理所當然。

雖有重合，但並不多餘，畢竟術業有專攻，這天誓劍法發揮的前提是目標負有足夠罪業，若是遇到冇有罪業的目標，那反倒不如太上五劍與祭道滅劍。

雖然因為天刑者的原因，基本上與他為敵的人，都會因為獲罪於天，業力深重，但這種情況並不絕對，尤其是在一些比較平穩的世界。

天刑者的職業效果，是受世界天道影響的，現在這個世界受夢魘侵蝕，岌岌可危，使得天刑者的權柄得到放大，這纔會出現與他為敵便獲罪於天的狀況。

換到其他世界，冇有這等危機，那天刑者的職權就冇有這麼不講道理了，最多就是生成一點罪業，不會達到“獲罪於天”的地步。

這個時候，就得用太上五劍與祭道滅劍解決問題了。

以上，便是瀋河此行，誓願踐行所得。

雖然表麵看來，隻是一門劍法，還與原本有所重合，但實際代表的卻是瀋河對天道，對人道，對正法之道新的理解與領悟，是法門的推陳出新，更是修行的百尺竿頭。

連鎖反應之下，瀋河其他法門，仙武功體，神靈權柄，還有修行根本的刀劍生滅，陰陽之道，都有不小進境。

此間功果，玄機奧妙，外人不得而知。

理完一切，再垂目光，看向職業麵板。

瀋河

職業：天行者。

修為：仙道八境返虛，武道八境內景，神道五境八品。

職業等階：五階五級。

職業天賦：天人交感，殺生斬業，聖行無悔，天譴修羅，天刑大誓。

職業物品：正法·天刑。

職業技能：略。

通用技能：丹道真解，符道真解，器道真解，陣道真解，吞天大法，神農本草經，形意神武經，九陽大日經，天地寰宇經，五行真靈決，祭道斬魔劍，業火三災刀，刀劍晦明訣，兩儀微塵陣，洞真上清經，洞玄靈寶經，洞神三皇經，三洞禦靈經，五行封天鎖魔劍，五鬥司命斬仙劍，普羅周天大醮儀，天誓三劍……職業麵板，又是煥然一新。

修為方麵不用多說，憑藉誓願修法之力，仙武修為齊入八境，隻有神道略差，還在五境八品。冇錯，神道未得提升，雖然這誓願法門出自神道世界，但那並非今法而是古法，是上古之前的法門。神道世界，上古之時，也是元靈充沛之世，天地輪迴未建，眾生神魂未強，所以這誓願之法，隻能提升修者自身，並不能強大神道權柄之力。

就連這五境八品的修為，都是元神提升的結果，並無香火願力的供養，有神力而無權柄，算不上真正的神道功果。

瀋河對此，也是無奈，因為神道法門太過特殊，需要強有力的香火願力維持，但這麼強力的香火願力，隻有神道世界纔有，其他世界的生靈無此優勢。

這讓神道之法，在其他世界很難行通，必須要用穿越者的並蒂雙蓮天賦，將神道禦靈結合的職業傳輸過去，才能以靈獸為信眾，獲得強力的香火修行。

但現在危急關頭，穿越者的職業經驗必須供應兩界融合，根本無力傳輸職業，幫助瀋河這聖靈之身修行神道之法。

“看來此身功果，暫時難得圓滿！”

“也罷·…”

瀋河喃喃一聲，似乎已有定計，隨後又轉目光，看向了通用技能一欄。

職業技能，數量不多，基本都是當年聖行者的遺留，因為經驗要拿來升級，冇有餘力轉化新的職業技能反倒是通用技能一欄琳琅滿目，記錄了這段時間瀋河修行與使用的功法技藝。

瀋河修煉諸法，看似駁雜，實則調理分明。

武道方麵，主修形意之法，修煉形意神武經，九陽大日經，天地寰宇經，並逐步融會貫通，推陳出新，將來定要走出自身道路，因此可暫定名為《神武經》

仙道方麵，主修陰陽五行，前為自創的刀劍晦明決，後為融彙的五行真靈決，另外還參考了現實世界與神道世界的諸多法門，將來同樣也要融彙貫通，走出自身之路，目前暫定名為《晦明經》，晦其明也，陰其陽也，包羅萬象，其形無定，是生是死，亦陰亦陽………

最後神道方麵，主修神道之法，以《三洞真經》為本，又融入禦靈法門，可謂《神靈經》，核心在於天地人神互動，以生靈願力，成神靈權柄，掌天地大道。

形意神武經！

陰陽晦明經！

三洞神靈經！

這就是瀋河主修的三大根本功法，是“長生法護道術”中的法。

這三法之外，便都是技法，屬於長生法護道術中的術，包括丹符器陣等副職技藝，還有各種戰技武功，術法神通，雖有莫大威能，但必須依靠根本功法修來的根基，才能發揮使用。

值得一提的是，太上五劍與祭道滅劍原本也屬於術法，但為了照顧治下修士，弟子門徒，瀋河又做了改創，將五行真靈訣與陰陽晦明訣融入其中，使得這六劍既為功法，又為術法，一體無缺，十分適合普通修士修煉。

現在玄商城中，通過“遊戲”傳播的太上五劍與祭道滅劍，就是此等法門。

而現如今的誓願修法，以及天刑正法之道，則是一特殊存在，乃是天人共建的成果，瀋河也不知道該說它是法還是術。

雖然定位不明，但潛力卻巨大，甚至不需要潛力，就當前而言已是瀋河最強手段，畢竟與神道世界的天地法網交相呼應。

所以，瀋河決定給它單獨劃分。

如此一來，瀋河一身修法，就變得簡單明瞭了。

仙武神靈，三大法門，乃是修行根本，大道長生之功。

丹符器陣，武技神通，乃是技藝輔助，護道禦敵之術。

渡世大願，天刑正法，乃是治世功業，天人共證之果。

再加上最後的職業，便構成了瀋河修行，戰力的四大體係。

如今這聖靈之身，因為各種條件限製，還冇有成為完全體，戰力在瀋河本尊與各大化身之中最低，甚至不及太元仙道之身。

太元仙道之身，雖然隻有七境修為，但瀋河早已傳輸了神道職業過去幫助修行，如今是仙武神靈三法同修，兩大職業體係並行，天地法網也在設法構建之中，雖然修為還侷限在七境，但實際戰力嘛……在太元界中吊打他這聖靈之身絕對冇有問題，畢竟聖靈之身的天刑者職業對【道宮主】加【正法之神】的仙道之身，根本冇有作用。

當然，這隻限於瀋河自己打自己。

換成其他人，除非有什麼極逆天的職業，否則幾乎不太可能越境戰勝於他。

修為總結到此，便可告一段落。

再看此戰收穫。

嗯……這一戰除了修為上的晉升，並冇有什麼巨大的收穫。

資源方麵，那血河老魔為晉升返虛，將整個血河魔宗都吞了，修士煉成血影分身或血海魔神，靈物也是能吃就吃，不能吃的也早就拿去交易，或者拿來佈陣了。

現在血河大陣給他拆了個乾淨，血河魔宗的山門也一併毀了，如此還能剩下什麼戰利品？

不是一些破爛貨，就是一些低級貨，入得眼的幾乎冇有。

雖然瀋河現在修煉誓願之法，對於資糧的依賴大大降低，但他可以不要資糧，其他人不能不要啊，淨魔丹的供應，鎖魔塔的維持，還有六滅道劍的祭煉，太一道宮的所有發展，所有活動，都離不開資源的支援。要不然他也不會離開玄商城，來到這玄幽海來打秋風。

如今出師不利，開門不紅，如何是好？

瀋河無言，隻將目光一轉，看向外圍眾人，眼神一陣變幻，隨即縱身而起。

劍光縱起，聖蓮破去，卻未掠向眾人，而是縱入九天，轉眼消失無蹤。