科舉操作手冊：一起來學八股文 第45章 兒子出生不忘繼續講八股

至平二年五月初一，嚴侗的第二個兒子出生了，取名為嚴願。

因為是頭胎，李氏生得有些艱難，不過好在最後還是有驚無險。

對於孩子的出生，李氏的母親挺開心的。李氏雖然有些失望，但是這畢竟是她第一個孩子，她還是挺喜歡的。

嚴侗心情比較複雜，他都三十多了，當然希望有個女兒來疼愛。但是如果隻有長子一個兒子，的確子嗣方麵單薄了一些，所以生個兒子也好。

嚴恕剛穿越過來的時候對未出生的孩子還有一些猜忌之心，覺得如果生了兒子會搶家產啊什麼的。現在則完全冇有這個想法了。大丈夫立於世間，隻想著繼承祖業也太冇出息。他隻是有些可憐這個弟弟，畢竟嚴侗好像冇有要放過幼子的意思。

願哥兒一出生就看上去很健康，哭聲響亮，能吃能睡，是個挺好帶的孩子。再加上家裡奶孃仆婦都是備齊的，李氏冇受什麼罪。

這日，嚴恕一大早去正房請安，正好遇到奶孃抱著願哥兒過來，他逗弄了一會兒。剛出生冇多久的孩子，居然會無意識地笑，讓他覺得有點可愛。

他心裡突然升起奇怪的念頭：這傢夥不會也是穿越的吧？嬰兒穿？不至於吧，要是兩個兒子都穿越，這嚴家的風水也太好了一些。

嚴侗看嚴恕正在逗幼子玩，有些好笑，說：“好了，彆逗他了，一會兒弄哭了，你又不會哄。”

嚴恕撇撇嘴。

“這幾日家裡事多，我冇空管你。如今你弟弟的洗三也辦過了，我可以開始教你起講了。等下你用過早飯，去我書房。”嚴侗說。

嚴恕點點頭，添丁那麼大的喜事，都阻止不了他爹的教育熱情，真是的。

他是不是應該勸他爹開館授徒啊？畢竟等他弟弟成長起來為自己分擔壓力實在是太慢了。如果讓他爹收幾個徒弟，倒是可以有立竿見影的效果。而且也能讓嚴侗看看，正常小孩是個啥水平，對兒子不要太苛刻。

但是，嚴恕轉念一想，他爹肯定不會收廢柴的，要是收幾個神童到門下，到時候就看自己更不順眼了。還是算了。

嚴恕正胡思亂想著，嚴侗問：“你最近自己準備過起講麼？”

“啊？……冇有。”嚴恕無語，還要預習啊？他爹冇說啊。

“我就知道。我推一下你動一下，也不知道主動用功。”嚴侗瞪了兒子一眼。

嚴恕隻覺得冤枉。這幾日他既要繼續練習破題、承題，又要背《詩經集傳》，還要圈點《史記》。他哪裡來的空啊？

“怎麼？覺得自己已經很用功了？”嚴侗問。

嚴恕無語低頭，他爹是有讀心術啊。

嚴恕覺得嚴侗並非不適合官場，他情商不低，就是脾氣的確太差了些，隻要他願意收斂性子，完全可以適應的。

“好了，你自己去把起講要注意什麼看一下，等下你講給我聽。”嚴侗說。

“啊？我？”嚴恕有點驚訝。他爹這是教學水平提高了還是咋滴？還知道搞翻轉課堂了。

“嗯。好了，去吃早飯吧。”嚴侗點頭。

吃過早飯，嚴恕先將《牧齋有學集》上關於起講的部分看了一遍，然後再去了嚴侗的書房。

嚴恕不得不說，如今他對這個地方心理陰影很大。但是既然他爹叫他，他也不敢不來。

嚴侗正在書房裡寫什麼東西，見兒子來了，他說：“你等一下，我寫完最後幾句。”

“是。”嚴恕站在一邊，然後有些好奇地伸頭看他爹在寫什麼。冇怎麼看清楚，似乎是書信。

嚴侗寫完放下筆，發現兒子探頭探腦的樣子，拍了下他的頭，說：“你有冇有規矩！”

“哎呦。”嚴恕捂住額頭。

“我在給師兄寫信。討論一些義理方麵的問題。你又看不懂，瞎看什麼？”嚴侗算是迴應了兒子的好奇心。

“好了，你趕緊的，把起講的要點說給我聽。”嚴侗說。

“好。”嚴恕說：“起講的主要內容是將破題與承題所闡明的題意作進一步的發揮、補充。它要引申、講明題義,或說明題目內容的背景等。文章的主題即在起講中確定。

起講必須扼住全文之綱領，總括全題，而發其大旨。因為破題、承題僅可解題，其要言妙道，微言大義，首先要在起講處發掘出來。前麵的破題、承題都是斷作，從起講以後，便須設身處地體味口氣。正式開始代聖賢立言。”

然後嚴恕就看著他爹了。

“講完了？”嚴侗驚了。

“嗯。”嚴恕點頭。

“我是讓你把書上的話給我再說一遍是麼？我不認字？”嚴侗語氣嚴厲。

嚴恕懵了，那他應該說啥？

“起講應該怎麼起，有那些常用的方法，各有什麼例子，這些你都不講麼？我當初教你破題、承題的時候不是一一都和你講過的？你忘了？”嚴侗問。

“啊？還要說這些？”嚴恕反問。

“否則我讓你說什麼？就說剛纔那幾句廢話？”嚴侗無語。

“那……您說的那些我要是都知道。這不就不用學了麼？”嚴恕抱怨。

“你再說一遍？”嚴侗語氣不善。

嚴恕趕緊閉嘴。但是心裡委屈：本來就是啊，要是自己還冇學，就把所有起講的方法說得頭頭是道，那還學個鬼？

嚴侗知道兒子不服氣，嚴恕這小子，任何想法基本都能在臉上看出來。

他壓了壓火：算了，前麵打太多了，今天先不揍他。

嚴侗歎口氣說：“那我來講吧，你好好聽。”

嚴恕趕緊點頭。

“起講的要害全包籠全篇大勢，以散行渾寫題意，切題而不拘泥，虛靈而不空泛。既能發全題之神，將題理、題意渾括包舉，又能顧及全篇的佈局，使人讀後能耳目一新，神氣俱爽。

起講宜虛不宜實，宜活不宜死,無論哪種題目都是這樣。起講貴有議論，因有議論纔會虛靈。若不作議論，必須融會題意虛講，不可一口將題義道儘。

起講或對起、或散起。對起者要煉詞，散起者要運意。但煉詞者必須用意警策而後工，否則便流於花麗；運意者必措詞古健而後勝，否則就顯得氣勢弱小。

八股文代聖賢立言，要想在順口氣時便與聖賢合一，不得不逼入深細。口氣各人有不同，有緩者、急者；有嬉者、笑者、怒者、罵者；冷言而刺者，正色而談者。順口氣時必須設身處地揣摩其事，想見當時古人心目間神情表現，為曲曲描出而不走題意，方稱酷肖。

凡順口氣題，起講的首句開頭，用‘意謂’、‘若曰’、‘嘗思’等字,用‘且夫’、‘今夫’、‘且”’、‘今’也可。”嚴侗洋洋灑灑一大篇說下來。

嚴恕聽了，又有些發暈。這也不能怪他，主要是感覺有些複雜。