咒禁山海 第510章 三陽劫變其實是三次工業革命？

“釋經權？”

聽完王澄的分析，還有他那句明顯超過了君臣界限的“傻姑娘”，韓素填俏臉紅了紅，一雙美眸卻漸漸亮起。

隻從字麵意思上就清晰體會到了這三個字中蘊藏的驚人偉力。

目光灼灼地看著王澄，與他異口同聲道：

“有了白蓮聖女一脈的“真經’，我們也完全可以再造白蓮教！”

韓祿填天資才情不俗，王澄一提示她就想到了“釋經權”具體應該怎麽操作，而且古代先賢早有示範。比如說那一冊落到了徐少湖手中的儒家至寶《春秋》。

《春秋》本身是一本“經”，是由孔子修訂而成的魯國史書，但經文極為簡略，更像一個標題式的大事記，講究微言大義。

他隻管下定論，具體細節一概冇有。

為了方便儒生學習領悟聖人的著作，後人又作了一係列用來解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《縠梁傳》等書，這些都被稱為“傳”。

然後，後世學者又對“經”和“傳”進一步註釋，形成了更加枝繁葉茂的作品集合，被稱為“注”或“疏”。

《春秋》經學的發展便是通過曆代學者不斷“注經”來實現。

而且每個時代的注本都會反映了當時的學術風氣和現實關切，側重點各有不同，領悟出的道理也各有千秋。

其中自然少不了作者本身的價值傾向，這就是通常所說的“我注六經”。

有了現成的模板，他們後續再操作起來自然事半功倍。

韓祿填忍不住興奮道：

“富貴，我自幼熟讀白蓮教經典。

可以確定，白蓮教在最初建立時的原本教義中，冇有任何一本根本經典是明確說明“三陽劫運’是必須要徹底毀滅人間，才能創造盛世的。

更不會讓白蓮教眾去主動製造末劫。

所謂的滅世火劫，不過都是代代白蓮高層發現這種教義可以愚昧百姓，簡單粗暴，在實踐中十分好用，才慢慢形成了一係列附會之說。

也正因如此，走上歧途的白蓮教才被正統佛教稱為「附佛外道’，不入主流。

加上聖母/聖女一脈多出於下層百姓中的貧苦人家，冇有多少機會接受教育，對書上那些絕活、異術的興趣遠大於解釋教義。

普通教眾更是大字不識幾個，冇有資格直接觀看寶卷原文，那些歪理邪說才一直冇能撥亂反正。如今我們既然得到了根本經典《白蓮銷釋大乘寶卷》。

隻要在傳教的時候，由我這聖女親自給信徒寫幾本簡單易懂的注、疏，用大白話闡述根本教義。大多數想過好日子的底層教眾自然不會抗拒，至於那些冥頑不靈執意作孽的邪徒則全部都是異端！”韓祿填說到這裏時霍然站起，一甩大紅鸞袖：

“教中大事在我！我今為之，誰敢不從？爾等謂本宮刀為不利乎？”

心中那種謹小慎微的惶恐一掃而空，霸氣外露，從頭到腳都充滿了侵略性，簡直美得驚心動魄。即使見慣了美人的王澄也忍不住心臟一跳。

不過公主殿下的這一份自信冇能堅持多久，一個迫在眉睫的新問題就浮上她的心頭。

“新教義具體應該怎麽改？”

韓祿填或許出身高貴，天資卓絕，肚子裏喝的墨水也比王澄更多，但她卻不知道底層教眾想要什麽？“正規”的白蓮教該是什麽樣子。

更不知道“白陽盛世”的標準是什麽，又應該怎麽去打造？

但這難不倒她，不知何時她早已養成了遇事不決問富貴的習慣，山窮水儘之時找他準冇錯。重新坐回王澄身邊，一雙鳳眸浮出水霧，可憐巴巴道：

“好富貴，你一定有辦法對不對？”

王澄不吃她這糖衣炮彈，依舊是滿臉淡定自若，道了一聲：

“自然！”

他的執念是兼並天下，又怎麽可能放棄當前大昭王朝實力最龐大的白蓮教？

在這個世界上也隻有王澄才知道，一旦凡人被高效組織起來發動生產，最終能爆發出何等改天換地的力迎著公主期待的目光，冇有再賣關子，徑直解釋道：

“殿下，白蓮教在發展的過程中，融合吸收了許多宗教的教義，但根基始終都在一個“火’字上。舊教義側重火的破壞性，那我們就可以反其道而行之，強調火的創造性！”

“創造性？”

韓祿填默默咀嚼著這三個字。

不去打斷詢問，隻是認真傾聽。

“殿下，基於這一根本轉變，三陽三際就不再是用烈焰滅世的災劫，而是能幫助世界在雷火之中獲得新生的三個紀元！

三際分別對應目前人類社會“生產力’發展的三個階段，每一個時代的發展都由火推動，也就是三陽。過去，“青陽’是最原始的人力時代，也叫“刀耕火種’，需要放火燒林，才能得到微薄的收穫；現在，“紅陽’是進一步發展的畜力時代，也叫鐵犁牛耕，需要用火治鍊銅器鐵器助力農耕生產；直到現如今的紅陽末期，我們大昭依舊是純粹的農業社會。

但代表將來的「白陽’，卻會進入一個不同於農耕二際的全新時代。

我稱之為. ..第一次工業革命，也叫雷火革命！”

韓祿填僅僅是聽到“雷火革命”這個詞，青萍道士的靈應【隨波】就猛然一跳。

但這一次觸動的不是她個人的命運，而是整個國家、全世界、甚至全人類的命運。

整個人都好像站到了時代的路口，命運變遷的巨大壓迫感讓她不禁有些窒息。

抬頭仰視著王澄，緊緊閉上嘴巴，不敢高聲語，恐驚天上人。

卻又高高豎起耳朵，不捨得漏掉任何一個字。

王澄說到這裏時，聲音陡然高亢起來：

“殿下，你可知原本應用於天工寶船的【雷火樞機】已經實現了小型化？

大可以想象一下，一台小小的雷火樞機卻能發揮出成千上萬匹駑馬的力量，它能幫我們耕多少地？織多少布？運多少貨？.

人人有飯吃，有衣穿，少有所養，老有所依，這不是白陽盛世又是什麽？

到那時，就算讓整個人間王朝道法飛昇都不是夢想啊！”

王澄終於提出了新白蓮教的核心觀點：“三陽劫變就是三次讓人類生產力飛昇的雷火革命！”白蓮信徒最崇高的信仰方式，不是燒殺搶掠去爭當勞什子的【十住菩薩】，而是通通去我家工廠裏當工人！

無窮無儘的底層教徒都將被轉化成新時代的建設者。

韓祿填未來不隻是白蓮聖女，同時也是.嗯，模範工人。

這一新理論邏輯自治，完美閉環。

韓祿填一點就透，聽完講解後，忽然發現本來風雨飄搖的自己，前途竟如此光明。

王澄簡直就是為她量身打造了一條直指一品在世鬼神的康莊大道。

忍不住一把握住王澄的手，激動到嬌軀花枝亂顫，臉頰酡紅，目光迷離：

“富貴，富貴，這纔是真正的白蓮教啊！

千年教派將隨同這個世界一起浴火重生。”

她卻不知道，其實這也是王澄在開創金融之道後，進一步晉升二品的必要科儀。

一金融與工業雙修！

這兩者相輔相成。

金融為工業革命“供血”，可以將分散的社會儲蓄轉化為大規模、長期的工業投資，為工業提供必要的資本支援與風險管理；

工業革命則能為金融“造血”，用實業和商品創造钜額新財富，為金融體係提供更多可配置的資本，催生新的財富增長點和更高層次的金融服務需求。

兩者互為引擎，共同推動現代經濟的質變！

對一個國家來說，這也是在“性命雙修”，國家霞舉飛昇並非妄言。

反過來說。

如果王澄手中隻有雷火工業革命，冇有金融革命，那麽各種新技術將會被困在實驗室裏，永遠變不成產業。

如果隻有金融革命，冇有工業革命，那麽金融將“自我空轉”或追逐短期暴利而脫實向虛，吹大泡沫，直至釀成災難性危機。

隻有金融和工業兩條腿走路，【天市鈞平真君】才能真正端坐神位，行穩致遠，並將自己的權柄延伸到全世界。

王澄氣魄驚人，西方有建立蒸汽公司的萊昂，東方則有白蓮教這個國教，這兩者都是他的翅膀。看著麵前激動不已的韓祿填，拍拍她滑膩如脂的手背，笑道：

“殿下，我這裏還有一個好訊息。

其實太子殿下早已偷偷入職東海國的四海貿易公司，擔任研究人員，正是民用化【雷火樞機】的研發主力之一。

一旦我們將雷火革命推廣開來，他也能得到天大的好處。

所以，“監國太子’一定會頂住各方壓力全力支援你，不用擔心會有人從背後捅刀子。”

這個時候韓祿填的心都要化了，手足無措，一雙美眸之中晶瑩的淚水沿著臉頰流下來，默默下定了某種決心。

王澄卻冇有注意她的小心思，此時正憧憬著白蓮教未來的發展。

當這些本來應該用血肉之軀抵擋洋槍洋炮的白蓮教徒，不再玩什麽刀槍不入，而是領先洋人一步開始工業生產。

說不定可以反過來去國外傳教，簽訂條約，建立租界.

順便對著衣衫襤褸的洋人掏出一本《製造業金融》或《機械維修手冊》，虔誠道一句：

“能占用你一點時間嗎？我希望能跟你講一下我們的天父和救主...天市鈞平真君！”