地仙隻想種田 第678章 淨土朝聖 萬國天樞奇觀

那拾得真人在寒山修持，此處自從上次清渠道化天地後，便越發靈機蒼盛，大小溪流、泉水殘垣，白石裸露，溪水兩岸，如同犬牙交錯，內裡可見遊魚，卻是皆若空遊無所依。

雖然後續飄渺宗的弟子，將清渠的法器、道化遺留的紫府靈物，一一迎回。

但拾得已經拿在手中，參悟得了真意。

拾得也是修持大溪水意象，不過不擅長釣魚。

此意象擅長拾遺，即在少年溪水中翻石頭，撿螃蜞、田螺，蝦子之流的意象。

他便是通過這種修行意象，自清渠真人這條［大溪水］中，撿得了不少自己所需之道行。

如今已經修成了第四道道行，並開始參悟第五道道行了。

這日他正在溪邊白石處打坐，卻聽見溪水發出異響。

仔細一聽，乃是自虛空藏智慧世界中傳來的讀書聲。

“雲霄大篆都籙經……行雲布雨……”

拾得心意一動：“這是何人之聲？怎麼唸經之聲，能夠念念不忘，迴盪法界之中？竟然與我產生漣漪？”

拾得當即掐算起來，雖然天機一片矇昧，但已經感應到了一個方向，卻是與他有些機緣。

拾得有些猶豫：“外麵大劫正盛！”

但很快就咬咬牙：“紫府雖也能稱仙，不過散仙而已，金丹卻為真仙，大劫之中，何人可堪談清淨無為，當去！當！”

當即就收拾家當。

這拾得並無什麼門派，或者曾經有門派，如今無門派，本就是一個窮的。

寒山一開始也不是什麼三階靈脈，隻是一處洞海散修彙聚之所。

後續因為清渠證金失敗，就更冇什麼大勢力看上此處了，隻飄渺宗弟子，在這裡建立一處彆院，專門供奉清渠真人畫像。

山中又有一些築基散修，占據了靈機還行之處，參悟修行。

拾得真人一走，此處卻是徹底成了無根基的浮萍了，當即劫氣弭散，不知多少人起了心思。

……

“果然，我的神通，撥動紫府輕輕鬆鬆，尤其是那些有緣法的，便是那些冇緣法的，隻要想辦法讓他們結下緣法，也能輕鬆勾攝。”

“不過紫府修士若是根基深厚，陰神念頭足夠圓潤光明，可以照見自身命數命途，還是有可能發覺異常之處的。”

“若是勾攝金丹真君，之前倒是勾攝過寶相夫人，但這背後很可能是天道推動劫數，不全是我之功勞。”

“如今雖有些元嬰位格，或許也能勾攝，但被髮現的機率太大了，不好積攢名聲，名聲臭了，如同自然道主一般，將來大劫就是圍攻的下場。”

“當用來參悟大道纔好，不好太過於賣弄神通，與人結緣也當為善緣，不可結惡緣。”

“浩然聖地的淨土教法，已經被百家學說，尤其是儒家學說汙染，這次百家學說爭鳴，應該就是徹底［歸化］的過程，將淨土法門徹底脫離外界思想，化作浩然聖地本來的思想，當主動在雲國內發動淨土變革了。”

林東來在雲國投入了十八個紫府摩訶轉世，後續傳播信仰，又有不少雲國的修士修持，貴族、凡人，更是有許多信仰的。

如果被全部［反向渡化］，那林東來可就太虧了。

“這百家爭名，爭奪學說排位，卻是和道考的時間相臨近，若是上麵這些人，在算計我的閻浮淨土真君果位，就像是自然道主和無極道主算計我的青華自在真君果位一般。”

“這背後，便隻能是大椿道主的默許了。”

之前林東來還覺得大椿道主的行事風格還算不錯呢，結果自己主動掛靠道果，還有這種下場。

不過現在也不是糾結這個的時候，卻見閻浮淨土真君當即給那十八摩訶轉世降下法旨。

隻見大量的淨土修士，開始出了宮廟，朝著南海的方向，一步一跪，三步一叩首，頂禮膜拜，誦唸道號。

“大慈大悲救苦救難十方普渡閻浮淨土自在真君！”

這種大規模宮廟修行人的出走朝拜，引發了很多信仰的百姓跟風摹仿。

當然也有人恐慌，認為他們是在信仰邪神，是有邪魔要禍亂國祚，當即以調遣官兵，想要驅趕。

但淨土法門已經於雲國上下滲透，那十八位摩訶，甚至有一位投生於王宮之中，成為了雲國諸多世子之中的一個。

他們想要鎮壓也鎮壓不住，反而有許多人自發維護秩序。

此時還在遊蕩在此處，為自家梁山泊拉扯生意的宋江，見到此番場景，忽然頓的開悟：“信仰原來有這麼多號召力！”

他們這些扮演［魔星］的角色，若是不能和大功臣、大救星搭配，上演大反派、大奸賊，命數不全，死了也就是白死了，難以獲得白玉京的編製。

如今他見淨土法門，這種上古梵教邪說鬨出這個動靜，卻是心道：“之前我說上古梵教宣揚末世，卻是站在浩然聖地的立場說的，我應該站在愚民的立場去說這些話啊！這些世家貴胄，不就是害怕民變，推翻他們麼？我就不信，這還不夠魔性！”

當即他便脫離了此中，回到梁山泊的寨子中，梁山泊的寨子中，其實如今貓貓狗狗的不少，都是一雙眼睛一張嘴，兩眼一睜，就嗷嗷待哺，若不能和世家門閥合作，卻是養活不了這些人，遲早要散夥。

卻見宋江，拿出一本［白蓮聖母說末世三陽寶經］。

原來這宋江，之所以知道梵教是上古邪說，宣揚末世理論，正是這本經書。

據說是傳自神庭，有一位邪神，名叫［白蓮聖母］，在神道治世此界之前，白蓮聖母便垂降末法滅世之說，立下教派。

不過在此前，宋江看見也就是嗤笑而已，浩然聖地，人人讀書，人人開智，獲得了混元仙道的五行補天法後，更是基本人人修行，誰會信這種冇由來的東西。

如今卻發現在，淨土學說竟然有這麼大的號召力，當即便重新拿出此經來，仔細研讀。

一時之間，劫氣交彙，氣數澆灌，卻叫他命中魔星越發閃耀起來，甚至和梁山泊寨子上的其他魔星交映。

這雲國變化，自然引發得浩然聖地的金丹關注，雲國國主雖然被林東來影響，但果位之上，在白玉京中，還有雲國的曆代國主，在宗廟受到祭祀，受到國運加持，在白玉京中為神官、神吏的那些人。

這些人肉身下葬入了皇陵龍脈，陰神則入白玉京，修持鬼神、鬼仙，每修出一道金性，便將金性獻祭給道果，果位則亦作出回饋，令他們可以隨時藉助果位的力量，雖然冇有肉身，冇有金丹，卻擁有位格，俱備不可思議神妙。

這正是林東來窺探到的，多人修持一果的狀態。

正因如此，白玉京中的果位，品質不是一成不變，隨著修持的金性越多，獻祭於果位，獻祭於白玉京洞天，這果位的品質越是提高，這部分修持果位的人，在白玉京中的位置便越上。

雲國的雲炁果位，屬於天河水，即白玉京［雨部］的五個果位之一。

雨部有［風婆］［雷公］［雲郎］［電姆］，四個果位，都是被［雨師］這個果位所統攝。

此雨部掌管浩然聖地，風調雨順，是實權部門。

這些雲國中白玉京中的這些祖宗，當即運轉神通法術，一時之間，朝聖路上，便起寒風、凍雨，烏雲遮蓋、雷電轟鳴。

就要驅散這些前往南海的朝聖者。

但反而越發激發了這些人心中的正念：“這是上天對我的考驗！”

這些人不是要去彆的地方，正是要去南海朝聖。

閻浮淨土真君，告訴他們，自己的道場在南海的島嶼之上。

那裡是閻浮淨土的入口所在，是淨土宗的聖地。

這也是林東來瞭解了規則，知道白玉京內部想要擴張，想要再出一個元嬰道主，這才膽敢如此做。

這些紫府摩訶又本身就是閻浮淨土之中轉世出來的，歸來也是正常。

而且前往南海，必須到東海地界，再從東海乘船，要麼就得到東荒，跨越十萬大山，才能看見茫茫南海。

這些淨土修士，不可能真的能堅持住的。

能堅持住的，他們浩然聖地也留不住，還不如直接篩選。

都是相互算計，你要霸占淨土，我要借雞生蛋。

卻見著拾得真人，此時踏入得雲國，見得這番景象，卻是莫名一驚：“這東土浩然聖地，竟然也不太平麼？”

“等我尋到了結丹機緣，還是儘快離開這處是非之地纔好。”

……

浩然聖地的京都，在東土之地的核心，名叫［萬京］，又名［萬國來朝之京］。

浩然聖地內部肯定是冇有一萬個封國的，但不妨礙他這般自稱。

陳靖一邊把玩這一支葫蘆，一邊暗道：“這葫蘆是柳姐姐給我的麼？”

之前她進入萬壽仙府，還需要在柳樹下左轉三圈，右轉三圈，後續時間久了，淵柳又時常有自己的事情要做，便給了她一枚俱備［壺天］玄妙的柳葉符，心念一至，就能進入萬壽仙府。

這葫蘆正是陳靖在萬壽仙府，采摘百花花瓣，製作百花玉真香時發現的。

這葫蘆乃是一件玄妙法器，直直就掛在萬壽仙府之中，陳靖的本命靈植，石榴樹上。

那石榴樹，自其成就天道築基，便也達到了二階，卻是開出了許多大紅的花朵來。

陳靖見這葫蘆寶光非凡，道韻更是與自家石榴木的道行，甚至屋上土的道行相合，這纔將其取下祭煉。

不祭煉不知道，一祭煉嚇一跳，原來葫蘆內裡有一道金性，這金性，俱備陰陽之變化，能令人雌雄莫辨，兼具男女陰陽之妙。

之前她還擔心，自己女子身份會不會被識破。

有了此葫蘆內金性加持，雖然容貌更俊美，男女莫辨，但對外看了，就是徹底的男子。

不僅如此，陳靖還發現許多一些彆的妙用。

比如將水灌入葫蘆中，再去澆灌靈植，那些原先需要授粉的靈植，都會無需授粉就開花結果。

甚至不小心倒在隻開花不結果的雄樹處，都能令雄樹開花結果。

陳靖這段時間通讀了大量道經，知道此葫蘆特性，應該對應的是天上蒼龍七宿之中的［房日］，是青龍的腹部，青龍吞吃的東西在這裡被消化掉。

而在醫家理論，運化靠的是火炁，陽炁，對應的是水炁，陰炁，水火抗衡調劑的過程是為陰陽運化。

水火陰陽，坎離乾坤，俱是陰陽變化之道。

因此這葫蘆的金性，便是如此，令陰陽對調，坎離便化作乾坤。

故而於星宿學上說，房宿雖陰陽變化頻繁，是為凶險之狀。但卻是［嫁娶婚姻多吉利］的象征。

令男子擁有女子心思敏感的內心，令女子擁有男子剛健的氣度，如此二者相補，纔是夫妻和睦的關鍵。

否則男子一味剛強，女子一味柔軟，相互結合，隻會令男女雙方都受到傷害。

運用在金性上，則夫妻一體，無需辨彆男女，夫妻二人行使職權都是一樣的，不存在丈夫隻能乾丈夫的事情，妻子隻能乾妻子的事情，是為陰陽調和。

這葫蘆金性，雖不是土性，木性，而是水火之性，卻最契合陳靖同參，若能參悟水火二道基，便是紫府巔峰，差一步就可證金了。

隻是這水火意象，陳靖還未決斷，是天河水麼？

陳靖想起之前自己建立的嬰兒廟，內裡有許多的嬰靈。

當即搖搖頭：“天雨雖慈，不潤無根之草，我修持得石榴木，發心就是為瞭解脫這些嬰靈，可不是一心一意做狀元的。”

陳靖不忘當初淵柳大士說的：“良醫良相，都是一體，一個醫治人體小天地，一個醫治天地大人體。”

那麼［泉中水］？

但想想，泉水稀少，能潤一家一戶，又安能汲潤千家萬戶？

正當陳靖在考量第三道基，修什麼水之時。

卻是已經到了萬京地界，映入眼簾的，不是宮闕樓台，而是一根擎天的柱子。

“那是什麼？”陳靖好奇問道。

“公子，那是萬國來朝天樞寶柱啊，是我浩然聖地的教化奇觀呀！”(本章完)