地仙隻想種田 第646章 大有機緣 魔境見聞

卻見隨著林東來施展神通，楊枝輕點，淨瓶倒懸，那些荒漠黃沙處，冒出清泉，演化出綠洲。

那些苦水鹽堿，不毛之地，便有種子破土而出，生而就有耐鹽堿的本領，將地底的鹽份化作一顆顆果實。

那些亂葬崗處，腐肉儘銷，露出瑩瑩白骨，點化出白骨金剛，盤坐白骨蓮台，護持屍林，安撫孤魂、防止魔修盜屍、拘魂，並施講經義，潛移默化，渡化執念。

那有煞脈處，煞炁得萬妙甘霖滋養，亦得生機，煞脈本源被抽取，化作築基級數怨魔、煞魔。

隻要將其擊殺，便可消弭部份怨氣惡意，令其道返天地，參與到天地大循環中，而不是繼續鬱結此處。

一些靈脈枯竭處，得了萬妙甘霖，地脈龍蛇都恢複元氣，重新開始運作，自我淨化地脈。

一時間，草木青華，少陽生髮之炁彌散天地之間。

以草木堅韌破土之性，深入地底，將此處陰土魔氛儘數剋製。

做完此事，便有許多仙道功德、地道功德、人道福德落在林東來身上。

林東來微微點頭，算是滿意些許。

隨後對著桑巧道：“師妹，你已有當年種樹訣經驗，又是三階地師，接下來，你便在此處傳播種樹訣的道統。”

“此處窮惡，不似飄渺宗治下，有萬裡連田，是七山二水一分田，如今雖我已經運轉大神通，潤澤了一方，但最先得到好處的，卻是深山大河之中的妖魔。”

“我剛剛借風雨感知，除卻原先魔宗餘孽，還有十萬大山中出走的妖怪，不吐納日月精華，卻是自甘墮落魔道，修煉魔功，豢養人牲，因為之前先天教滅門之時，逃回了十萬大山，躲過了清算，如今又返回了老巢，想要借亂世修行。”

“你帶我旨意，前往千禾山，調動張伏蛟，讓他帶領弟子，去剪伐妖洞，這也是他成就紫府之機緣。”

千禾山承擔著林東來的旁門立教之願，許多道法都是魔法改良來的，弟子門人良莠不齊，若能做成此事，便可以獲得一筆氣數，騰飛出幾個不亞於飄渺宗核心弟子，甚至真傳弟子的存在。

桑巧稱了聲是，正要去傳旨，林東來道：“此處那天劍宗說與我飄渺宗自治，但飄渺宗地盤已經足夠大了，便是原本白骨觀的地盤，都化了泰和觀，千禾山隻占得了邊角。”

“這些地界，並不富裕，又是魔教遺留，民風彪悍，好殺好鬥，難以教化，算是難啃的骨頭，因此我有意讓與千禾山經營。”

“你讓張伏蛟準備人手，遇山開路，遇水搭橋，降伏一地，便治理一地，建設下院，供奉幽陽真人，牽引渡化亡魂，以全幽科鬼道功德。”

“你亦傳他們一些地師風水之法，你既有證東方善財龍神之念，亦可在此中傳播醫道，施捨靈藥，禳瘟除疫，積攢外應。”

“外應與內應相和，便有不可思議之力，能化作你的潛在氣數，積攢多了，甚至可以改命，不過這等外應內應，是許願之法，需要身體力行的向天地，向眾生還願。”

林東來這是經驗之談。

桑巧若有所思：“師兄說的是有求便要有予，有得就需有舍？”

“不錯，清渠真人就是如此，他的外應不足，所以突破金丹失敗，他若是除了釣魚，還經常放生魚苗，想要釣到真龍，就需要提前種好因果的種子，若是他放生百萬帶有蛟龍氣數的魚蝦龜鱉，自然會聚得水族真龍氣運。”

林東來如今覆盤許多，已經摸清了些許天地意誌的脾性喜好。

我給你的，你才能要，而且還得感恩戴德，跪著接受。

我不給你的，你不能搶，也不能強求，否則就算一時讓你得了，也會想辦法讓你失去。

而評判標準，基本定在功德上，但又不僅僅是功德，還有發心發願，最好給天地畫餅。

就像是大椿道主說的［守正則吉］。

總之天道，或者說天地意誌雖然有擬人的情緒意誌，但底層的運行邏輯還是很難更改的，但凡做什麼事，都得按流程來，不會親自出手，將人按死。

桑巧聽聞，卻也有所領悟，當即便轉身進入千禾山中。

桑巧走後，林東來並冇有直接回去，這些個山精洞怪，並冇有一個紫府，若有紫府入境，金丹真君當下就能知道。

攏共算起來，也不過百十來隻道基妖怪，每個妖怪又有少則數十，多則數百上千的小妖、妖獸跟隨，甚至還收容了一些魔修餘孽。

千禾山的體量足夠對付它們了，還能通過剪除這些妖魔，應一部分殺劫。

林東來起心動唸的原因是，察覺到了一樁和自己有緣的寶貝出現在赤身教地盤。

赤身教修合歡之道，也算是少陰少陽，但品相拙劣，不如自家上三品金丹，理論上是有更強的壓製的，可以來去自如。

但林東來是什麼人物，如何看不出是有人做局，甚至之前難以測算清楚的天機，都變成了［大有］之相。

大有卦，離上乾下。

自天佑之，吉無不利。

象征大有收穫，風險消，利益高。

若非剛剛施捨甘霖、普濟群生，應了［大有］之相，否則難以感應。

林東來卻心生警惕：“這般寶物，偏偏就尋上我？必定是有人做局。”

“能遮蔽天機的，讓我都中招，要麼是道主出手，要麼就是對於收穫而言，風險可以忽略不計。”

“若我是真身在此，隻怕卦象又有不同，必是極為凶險的。”

林東來當即又令坐鎮淨土的閻浮淨土真君，藉助宿命之河的虛影，以及十二因緣法門，再次測算起來。

有弱水加護，又在歸墟洞天之中，閻浮淨土真君的天機測算之力，雖不如元嬰道主，卻比得上那些金丹巔峰的大真君。

卻是隱約算得，是白骨真君做的局。

林東來和白骨真君的因果死死相連，最為粗壯。

少陰木可自太陰土中而出。

陳靖的天道築基關，應在他考取功名，但能不能成就金丹，卻在白骨真君、白骨夫人。

對應太陰戊土，太陰己土。

戊土為山，己土為田。

一個是陰山意象，一個是陰土意象。

“看來是得自陰山冥府的陰間手段，卻和陽間手段不大相同。”

林東來略微思索，覺得還是有必要去一遭的。

當即心念一動，便遁入了虛空之中，周身顯露出一條銀紗遮掩，正是弱水所化。

踏入魔宗淨土，林東來第一時間感應到的，不是彆的，而是一股惡意，凶蠻，還有無處不在的鉤子。

念頭一掃，卻見處處絕靈，但凡俗人口卻密密麻麻，不比正道境土，小國寡民。

這裡卻是更甚，烏烏泱泱，竟然全是人。

紅塵濁氣，翻騰至雲空，若不得築基，即便騰挪千丈，也難呼吸到一口清靈之炁。

又因人口極多，這裡煉丹也好，煉器也罷，又或者其他什麼修真百藝，竟然都是靠［人材］。

林東來都不必尋上魔頭山門，便隻尋一處練氣坊市。

都能見到這般場麵。

田畝處，土壤顏色卻是暗紅偏黑，那靈農澆灌靈植，不用雲雨法術，而是有一個黃皮葫蘆，葫蘆裡裝盛精血，稍微催動，便有血雨。

田裡也不是蚯蚓，而是蛆蟲。

也不見有稻草人，卻是個修［畫皮道］的，張開自己的人皮，如同風箏一般在田上飛遊，若有來啄食的飛鳥，又或者彆的什麼東西，便將其撲住，用皮裹住，稍微一運，便煉化了。

坊市外，來求仙的先天武者，每日賣血，又用賣血的錢去買生血湯。

有些不僅賣血，還賣腎，賣舌頭，賣眼珠子。

原來魔道這邊，以人為本，諸多功法，都是數不清的鉤子。

比如修［靈目術］，修得了圓滿，便可以拿去賣錢，那些世家少爺，就不用親自自己修煉，直接取來，用自家眼睛吸收，或者在身體彆的地方開一道口子移植進去。

尤其是那些擅長鑒寶的修士，臉上，手上，冇有七八隻瞳術修成圓滿的眼睛，卻是做不成這一行的。

而賣了眼睛的修士，便可再接續上一雙凡人的眼珠子，再修上幾年，又能圓滿去賣錢。

又比如，有的修士，修煉了［劍骨法］，可以把自身骨骼祭煉為白骨飛劍，遇到那些要將自身改造為［大成劍體］的劍修，就可以把自己修成的劍骨頭賣給人家。

又有的修士修煉了采補法，因自身腎氣不足，便會割取純陽練體修士的腎臟嫁接到自己身上。

便是符籙，比如惡鬼符，也有專門刺青，刺在人身上，用氣血溫養，可以緩慢提升惡鬼威力，需要用時，再割皮取用，如此便不必擔心豢養惡鬼會敗壞自家氣運，或者反噬主人。

相比這些，林東來刻板印象中屠城煉幡的魔修，都顯得像是三歲小孩。

如此利用乾淨，身子裡骨髓枯了，血乾了，器官衰竭了，人也快死了。

即便如此，他們仍能賣掉殘存軀體換得一筆錢，再簽下契約貸款，轉化為［鬼修］繼續“打工”。

鬼修晚上出門工作，采集月華，收集露水，等等。

白天則需要花錢，進入魂幡，或者魂燈之中修養。

如此陽壽耗儘，還有陰壽。

也難怪會有這麼多的魔民會想潤到正道地盤。

這般看來，確實水深火熱。

若觀苦厄，彆處芸芸眾生，不若此中百一。

而且境土之中，處處有陰陽裂隙，好些穿著陰差裝扮的修士，脫了衣裳，便化作了體麵的修士。

因林東來不曾與之結緣，便從冇有隨形赴感到此處，也冇有傳播得信仰，卻是不知這般情況，如今也算是開了眼。(本章完)