地仙隻想種田 第626章 觀河圖作易書

卻見那楊鑒得了上古隱秘，心思動了起來。

上古紫府權柄威能更勝如今紫府，那麽修上古紫府，不就得了麽？

上古之道，曰服氣金丹道，講究服什麽氣，就修什麽道，從道基到果位，是單一路線。

卻和現在修持五個道基的五行金丹法十分不同。

比如這楊鑒得的這道［先天東序聖則妙炁］，便是專門修煉［觀河圖作易書］這門功法的上乘之炁。

隻有用此妙炁修煉入道，才能證得金丹。

這對應的正是如今紫府巔峰，藉助金性摶煉適合自身金丹道果的四階妙炁的路數。

其修行境界，倒是大差不差，都是胎息、練氣、道基、紫府、金丹。

胎息此境冇有什麽大變。

練氣境卻是大改，卻是需要耗費時光，采煉一份功法入門之炁，本質就是給不同的靈氣取一個名字，並且專門需要摶煉此炁。

這炁品階，又和如今的九品金丹一般，被定為九品，其中一品最好，九品最差。

若這功法煉下三品靈氣，則隻能維持在煉氣境。

若煉中三品靈氣，則有機會突破道基境。

若煉得上三品靈氣，則有機會突破紫府。

至於要求證金丹，則必須服用先天妙炁。

這一步，就比如今的修士修煉要繁瑣得多。

如今修士修煉的道基千奇百怪，同一功法，不同人修行，自然而然心證出不同神通，不同道基。

上古功法卻不是，是服什麽炁，就是什麽道基，隻是這個道基，亦和如今一般，也分為下乘、中乘、上乘道基。

道基修持到了後期圓滿，也不修持第二道基，藉助第二道基之力升府，而是直接升府。

從服氣到紫府，都是一個道基，乃至於到金丹，也是一個道基來支撐果位。

這個體係，金丹真君冇有陰陽五行相生相旺，雖然道基純粹，特點分明，卻也存在十分致命的生克。

總而言之，如今修行突破境界，要比上古末法之時，容易百倍不止，畢竟如今的仙道路徑，乃是後麵成了天仙的末法世界氣運之子，參考了空靈仙界的九品仙位，共同改進而成。

而上古之法，則是一條路走到黑，雖然比如今的修士要更利害，但其中成本，對修持之人的要求，反而高得離譜。

能夠修成者，無一不是有大氣運、大機緣、大智慧者。

這楊鑒得了機緣，已經想要走上古紫府之道。

他的混元道基，卻是最適配這本［觀河圖作易書］，這本功法，乃歸陵散仙，觀先天河圖法器參悟而出，而後一點一點完善而出，道基名為［顛陰陽］，正是通過排列陰陽二炁，演化四象、八卦，從而有無窮玄妙，將來證金丹果位，也是陰陽兩儀之果。

而混元道基，就有此演化特征，是由陰陽五行逆修而來，可以相容任何功法特性。

他隻需要煉化那道先天妙炁，便可有突破上古紫府境的底蘊，不必散功重修功法，也不必重新塑造道基。

甚至還能藉助如今的［太虛小還丹］，作為保命之物。

不過上古紫府之道，更重感悟［觀河圖作易書］上，便是有十二個卦象，表訴陰陽變化，這十二個卦象，正是十二訊息卦。

這並非傳統的［先天八卦］，而是屬於後天六十四卦之精髓。

歸陵散仙是白玉烏龜得道，天然就對陰陽有所參悟，是腹板為陰，背甲為陽，各自刻錄，又以此先天河圖法器作同參，才能一步步修成紫府後境。

楊鑒的混元道基雖然也有陰陽之變，但根基在五行，不在卦象，因此要以此突破紫府，還需要領悟更多的陰陽變化，乃至於對天象觀星也好，地裏風水也罷，也需要十分深刻的瞭解。

……

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不過楊鑒對陰陽變化瞭解不深，林東來卻是完美瞭解。

那先天妙炁，林東來冇有什麽用，但那［觀河圖作易書］的功法，給了林東來許多啟發。

上麵功法將陰陽變化的十二卦，又分成了三陰三陽，各自闡述，其中少陽、少陰部分的理念，倒是讓林東來增長了不少相關道行知識。

複卦一陽生，屬於少陽。

但是乾坤交泰的泰卦，也是屬於少陽。

姤卦一陰生，屬於少陰。

但是陰氣初步壓過陽氣的［觀卦］亦屬於少陰。

對應少陽月份，便是冬至十一月，立春正月。

對應少陰的月份，便是夏至五月，以及立秋八月。

準確來說，是冬至到立春這一個時間段都屬於少陽，陽氣逐漸積累的階段。

而夏至到立秋，則是陰氣逐漸積累的階段。

少陰少陽加起來，占據了整個年份的一半。

太陰太陽，則隻各占一個月，太陰為十月坤卦，太陽為四月乾卦。

另外陽明、厥陰，各占兩個月。

再仔細劃分，可以到二十四節氣，七十二侯。

林東來本就懂得不少相關理論知識，如今更是有所完善補充。

尤其是少陰［石榴木］道基。

石榴正是五月開花，八月成熟，正是八月十五祭月的上乘果物。

五月入夏，本屬火，卻暗得少陰之妙，故而草木多五月開始便碩果累累。

之前參悟的［胎心動］之類的少陰石榴木神通，則完全以［血肉生靈］為本，十分偏頗，不得少陰之妙。

除卻血肉生靈，草木也好，昆蟲也罷，甚至冇有生命的石頭、泥巴、水、風、雲、雷電，難道就冇去少陰之變麽？

林東來卻是陷入了少陰孕化群生的刻板印象誤區了。

看來，上古之時，世界雖然位格低，但不代表上古之人就是傻子，隻是有其侷限性罷了。

上古修士有侷限性，以身觀身，則自身亦有侷限性，隻是自己不知道罷了，這便是［知見障］。

一時間，林東來將之前推演的［胎心動］［破血湖］［人初啼］等等神通，儘數作廢。

卻是參悟出了新的道基神通，而且足足五道，是最上乘的道基。

［喜正緣］

［瑩房內］

［禳瘟癀］

［累枝頭］

［衍宗嗣］

［喜正緣］石榴花得正紅之色，對應夏季火德，另狀元亦著大紅袍，新郎官亦是大紅袍，又當狀元又當新郎官，正是紅雙喜。

此神通有［紅白喜事］中紅喜之意，可促姻緣之中的正緣，亦對考取功名有利，可以引申為凡事對我有利者，皆為正緣，寶物機緣，美人隨叢之類也算在其中，是主夫妻，奴仆，官運、財帛。

［瑩房內］，是一道庇護宅院的神通，主家庭和氣，正所謂家和萬事興，此神通，能令父慈母靜兒聰慧，是一道禦守性質的神通，可以消弭人爭執之心，親若一家人，可以搭配［喜正緣］使用。

［禳瘟癀］，則是祛病，祛毒，辟蛇蟲鼠蟻，一應五毒，能剋製瘟癀，保婦孺小兒安康，祛身中邪，心中邪。

引申而來，便是一道守正道，剛正不阿，不為邪祟魔頭所侵擾的降魔神通。

［累枝頭］，是指果實累累，墜滿枝頭，此中指產出豐厚，修真百藝也好，寫文書稿也罷，又或者鑽研一物，都會靈感如泉湧，收穫滿滿，是一道頗為玄妙的神通。

［衍宗嗣］，則是送子神通，正宗的多子多福，五世、五服之內的，一應子嗣子孫的成就，都會加持自身，外顯出來，便是［五福童子］，可以擁有五位靈童護法。

林東來之前以為的石榴木屬少陰，就必須是個嬌柔多子的女子形象。

但其實也可以是一個意氣風發，穿著大紅袍的狀元郎，新郎官形象。

不過也不要緊，兩手都是少陰，都可以修，陳靖那一條路，照樣可以成為自家的少陰化身。

新參悟而出的這個石榴木道基，倒是比之前可能遇到情劫，需要懷孕生產的那個道基要高明不少。

不過林東來也不是狀元郎，更不愛穿紅衣。

真要以［狀元］之位，進入築基道途，還得靠陳靖，或許她可以做一個［女狀元］［女駙馬］。

林東來心中一念，便給陳靖再次規劃好了石榴木道基修持之法。(本章完)