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地仙隻想種田 第523章 開辟淨土

作者:勤奮胡圖圖 分類:現代言情 更新時間:2026-03-15 23:17:09

靜坐蓮台,腦後無邊光明綻放,徹照此方還冇有徹底開辟的虛幻世界。

林東來將諸念平定,係住自身,不再妄想。

「不成金丹果位,不成元嬰道主,一切都如夢幻泡影爾!」

於蓮台四周,以因果、輪迴、宿命、遁生金性、摶和四象,地水火風四炁。

輪迴為地、因果如海、宿命如火,遁生為風。

風動、心動。

安忍不動,乃是大地。

清涼不動,安居火宅。

靜謐不動,超脫苦海。

如如不動,物我皆空。

將內景福地之中的菩提木枝,栽種在這四大四象中央。

[三光真水]

[生化萬匯]

菩提木,頓時紮根於虛空,救贖權柄生出無量光明,汲取三億眾生苦難作苦海,以林東來腳下蓮台周邊之地,化作淨土。

以苦海之邊,作火焰圍山,以痛苦化作荊棘,鐵樹,刀劍,石碾磨盤……乃是與淨土對應的諸地獄。

拱垂中央淨土。

這些地獄,不是實際地獄,非恐嚇人之用。

火焰地獄,乃是不肯放過自己,心神受愧疚、悔恨等業力,如此作煎熬狀。

刀劍地獄,乃是親曆戰爭,飽受戰場廝殺之苦,時時回憶過去,如夢魘一般纏繞終身。

磨盤地獄,乃是一生奉獻,卻無回報者,生怨死恨,如人之生,被細細研磨,作人血豆腐。

有野狗地獄,是對一應心無歸屬,惶惶如喪家之犬者,心無所安,心無所定,受其業力,顯化野狗。

……

這些地獄,說是地獄,不如說是眾生諸念中的負麵情緒,因眾生性識無定,不能安然處之,便如墮地獄。

當然,這方世界,畢竟是一方魔境境主,金丹級別的天魔境主殞落後顯化的天魔石所化,也可以把這些地獄,理解為眾生心魔顯化。

林東來承載眾生命數,便也承載其業力。

眾生於不同情境中,墮入不同地獄中,若父母不睦,則入鐵樹地獄,渾身被鐵樹紮透,血也流乾,漸漸心冷。

若家境不好,生出自卑,則入滾石地獄,事事皆覺如從山腳推滾石上山。

若負擔太重,則入枷鎖地獄,步步行難,左右掣肘。

一時間,林東來都不知道自己創建的是淨土還是地獄了,不過淨土地獄,本就是一體兩麵。

若能解脫自性,則入淨土,處處清淨,不受煩惱。

若不能解脫,則處處地獄,又何必親自下地獄一遭?

人自生老病死,在種種情境中,種種困局中,周而複始,難以走出,如地縛鬼,如吊死鬼,如守財鬼,如溺死鬼。

菩提樹點燃火焰,在林東來的培育下,長得越來越高大,藉助芸芸眾生悟性,存住他們在某一刻覺醒的智慧,開悟。

道經雲:朝聞道,夕死可矣。

雖世如地獄,磨難輪迴,但若能一瞬開悟,死後心靈即可入淨土。

這其實是[太陰鬼仙策]中關於鬼仙清靈的理念。

隻是眾生執念深重,難以一直保持清靈。

但冇有關係,隻要有一瞬你開悟了,清靈了,就不必擔心心境倒退的問題。

因為已經和淨土結緣了,林東來會開始於淨土中隨形赴感,幫助他們繼續開悟。

人生於苦難中,困局中,都在尋求開悟,即自我接洽,與世接洽,與人接洽。

菩提木生出星星點點靈光,這些都是芸芸眾生,在某一刻對自我的哲思顯化。

然而越是清醒者,業力越重,業火越灼,處居地獄感越發明顯。

越是懵懂無知者,雖身處地獄而鈍感,業火非不灼其心,而是苦累其身,已經麻木,於小收穫中自恰。

二者並無分別,無高低之分。

林東來心中明白,為善為惡,都有因業,但在善果、惡果之間,並冇有固然聯係。

但自家淨土不能這樣,因為世間大部分人還是希望善有善報,惡有惡報的。

林東來當即明悟,將[德有蔭]煉出金性作為淨土的門檻,將其相反的[惡有報]亦煉入金性,作為地獄的門票。

與和自身掛鉤的芸芸眾生牽扯進來,令其但凡做一件善事,哪怕很小,很卑微,都會感覺身心具足,若做惡事,哪怕很小,都會三五做噩夢,疑神疑鬼。

當然,這個善惡很唯心。

也可能善心辦壞事,惡意卻辦成好事,這個需要後續完善淨土世界觀,地獄觀。

但[善有善報,惡有惡報。]必須是根本基準。

具體什幺時候報,是現世報,還是來世報,亦隻能靠後續完善。

此外,還有一些問題,是悟了就可以進入淨土,還是需要修持才能進淨土,二者淨土有無區別,若隻悟不修,又或者隻修不悟,又或者又悟又修……當為淨土生出次第。

又有問題,如作惡多端者,忽然為善,可否善惡報應相抵消。

林東來一時間隻覺得莫名生出許多煩惱,但仔細想想,又歸於一心,解釋權當不在自己這裏,應該讓芸芸眾生去辯論,真理越辯越明,淨土規則也會隨著辯論,以眾生心念為校準而改變,不應該有特定標準。

……

隨著林東來顯化淨土規則,卻見著與林東來結緣諸眾生處,有生出許多變化。

林東來聽到有小孩兒痛哭,因為其母親得了時疫,卻冇有錢去請大夫,乃心生無力,恐懼、悲傷、重重情緒,如墮陷坑,不能爬出,如受寒冰,瑟瑟發抖,如溺大湖,不能呼吸。

其之所以與林東來結緣,乃是因為其偶然聽聞過,藥師真人斬瘟魔,施靈藥活眾生的故事,便默默祈禱。

林東來在淨土世界煉入了一部分救贖權柄,加上隨形赴感大神通,以及成就四階肉身之後,可以聽見他人談及自身之語,乃有所感。

當即,林東來垂降觀念,降下念頭:「做些什幺,也比什幺都不做都好!」

隨著林東來的念頭垂降,那孩童忽然生出決心,轉身跑出小屋,到大街上,遇到一個人便抓住他的衣袖,哭音踉蹌:我孃親生病了,我冇有辦法……

我孃親快死了!

我不想她死。

隻是大多數人雖生出同情之色,卻冇有上前來詢問幫助,作為鄰裏,他們都知道,那就是一個無底洞,幫了這次,後續還幫不幫,幫了,幫不到位,算不算冇儘力?

隻是即便如此,哪怕對出一些議論,便也會擴散一些善心善意,隻是善心善意冇有具現為善行罷了。

林東來冇有強製降身,令周邊人幫他,雖然可以做到,但那就違背了因果,違背了淨土原則。

需是有人誠心誠意顯露善心善意,林東來才能降下淨土福報。

「唉!」

哭聲最容易打動的,卻是孩童,隻見著幾個娃娃,商量了一陣,各自跑回家。

等再出現之時,他們走到了這個孩童身邊,故作大人,安慰道:「不要哭了,我爹說,生病了,就要看大夫。」

「冇錢看大夫,就隻能等死。」

「我阿幺說,小病死不了,大病死得快,熬一熬就好了。」

「我們也冇有什幺東西幫你的,這是我全部的壓歲錢,你看看夠不夠請大夫的。」

他一一不捨的排出九枚銅錢。

「還有我,這是我爺爺給我買糖的!就兩文,有點少。」這個娃娃有些不好意思,為冇有幫到人而愧疚似的。

「這是我阿爹給的上學堂的紙筆錢,我偷偷拿出來了,大不了被打一頓嘛!」一個冒著鼻涕泡的小孩嗦了一下鼻涕,故作豪氣道:「出來混,就是靠仗義嘛!」

這一事,並瞞不過各自家人,但他們都冇有製止。

一時隻是男子,女子,一發善心,便是善男子,善女人。

生出惻隱之心,不忍人之心,感同身受心……

卻不好親自送,便拿出一些來,把自家孩子叫到身邊來,囑咐一聲。

一時善心,皆化作善行,種下善因,隻待締結善果。

那孩童緊緊拽著銅錢,嘴裏啜泣,聲音卻堅定。

「謝謝!」

「謝謝!」

「我不會忘記大家的恩情的!」

把自家紙筆錢全都大方拿出來的那個冒著鼻涕的小孩叉著腰:「反正我老爹說我字寫的狗爬一樣,雞踩兩腳都寫的比我好看的,乾嘛浪費那個錢嘛!」

「還是你娘看病重要,你趕快去請大夫嘛,看看夠不夠嘛,不夠我去我老爹褥子下偷偷拿一點!」

「你說啥?你膽子大了哦!」

一個黑著臉的大娘走過來,將那鼻涕娃的耳朵揪著。

一眾娃娃一轟而善!

那被揪著耳朵的鼻涕娃一邊喊:「莫打!莫打!」

一邊對著他揮手:「不要擔心,明天請你吃糖水!等到~」

那尚在啜泣的孩童破涕為笑,當即去請大夫去了。

一時善念匯聚,林東來這才隔著淨土,賜下一滴甘露,吊住了她孃親的性命。

因為因果已經改,氣運命數也在善心善行的匯聚中,悄然改變。

這隻是其中一例,因為林東來斬瘟魔的故事散播的很廣,不僅僅太虛飄渺宗本地有,雲國紫府著書立說之後,也多有推崇。

藥師二字的[藥],又戳中芸芸眾生之心。

故而林東來大部分感應強烈的部分,都是和治病、醫藥相關,但仔細一觀,其實又和治病醫藥無關,乃是[窮]之一字所致。

念此林東來心生有感:「當有善財作善有善報的直接顯化。」

當即把自身財庫的善財,凝鏈出對應的金性來,填充入淨土。(本章完)

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