地仙隻想種田 第436章 白骨大士成就紫府 冥府黑無常勾魂陰

  將一應外道道行，儘數清理之後，林東來神清氣爽。

  千禾山這處旁門道場，亦得了許多林東來的道行根基氣數。

  從源頭大部分來自幽冥白骨觀，變成源頭大部分來自林東來本人。

  而斬卻了大自在心法這部份道行。

  那些身外化身，依然冇有叛變，甚至更加潛移默化，潤物細無聲的感化。

  比魔頭的霸道手段，更加穩定，且冇有後患。

  林東來仔細感應了一二，煉化了七魄的陰神，多出了許多鬼仙、散仙成就。

  即一枚念頭，就可以分神化念，遊曆虛空藏智慧世界，或者替本體走一趟完成一些任務。

  不過最好還是不要這麽做為好，省的這枚陰神念頭遺失。

  第二便是可以嚐試陰神飛遁九重天罡大氣，接受罡風的淬鍊，並且可以自主采煉九天清靈之氣，淘選契合自身道基金性的清靈之炁，進行不斷菁純，摶煉出先天炁，甚至先天妙炁。

  這些成就纔是真正的紫府散仙成就，初入紫府的修士，根本做不到這一點。

  如此一觀，其實青木門之前打殺的紫府，很多都隻在紫府初境，中境往上都少。

  中境的應該有銀骨神君，白少君。

  白漣漪、銅骨、乃至朔陽真人，都應該隻是紫府初境。

  至於紫府後期，應該就隻有玉骨神君一個了。

  而門中諸紫府，也隻有太和真人算是屬於紫府後期到紫府巔峰的這個階段。

  添籌真人雖然詛咒之術厲害，活的也久，但是第三道基修錯了了意象，本質也就是紫府初境，修為不得寸進。

  清渠真人有紫府中境修為，而且道途未斷，正在往紫府後期修行。

  林東來仔細感應了一二，紫府與紫府之間，亦有差距的，自家這種，打個紫府後期應該不難吧。

  但還是不能太過於得意，還需要繼續修持，完成了第四道基，修持第四道基的金性，采炁煉丹……壯大陰神。

  這還是自身的修持，福地中的修持更麻煩，還需要五聖捧珠，煉出混元珠、也就是混元金丹。

  這成就金丹一事，更是馬虎不得，得找個冇有自然道主的地方，東海那邊，林東來也不大想去，大椿道主也不是好惹的。

  如此一想，剛剛生出的一點雀躍之情，想要找人試試神通，就給平息了下來。

  林東來這邊突破境界，梳理自身道行，剪卻許多不需要的道行。

  這些道行中，有相當一部分又反哺給了各個化身，其中白骨大士便獲得了不少。

  此時又得林東來營造太陰飛仙格，化出太陰福地外景，他卻盤坐在那株三階陰神木下，開始突破道行，成就紫府。

  白骨大士，因林東來發願度化邪道白骨觀為正道而起念起因。

  由清渠真人洗煉尹星野肉身而成一尊化身。

  又因那靈植殿授業長老周華螢壽儘坐化的天地異象而落淚，淚水化作慈悲性，成就白骨大士之魂。

  這個修行法門，名為［鴻願法］，先發鴻願，踐行鴻願，種下因，得到果。

  如今幽冥白骨觀已經覆滅，玉骨神君的陰神，化作了甲辰元帥，骸骨變作了林東來的護法靈官玉陽真人。

  銀骨身死，道種蛻變，在添籌真人身上涅槃，天人化生成就瞭如今的天明。

  銅骨身死道消，應了道國殺劫。

  鐵骨被度化，蛻出少陽土金性，隨白骨大士在此千禾山立下山門道統，改邪道為旁門。

  一應人物，各自下場儘數清晰。

  這也是林東來的功果圓滿也。

  作為一應的源頭，白骨大士便代替林東來承接住了這鴻願的因果，此時自然而然成就。

  ［太陰土］

  ［楊柳木］

  ［泉中水］

  太陰土是墳土，冥土，人身傳聞是由女媧大神，用泥巴捏成的，本質屬土，從土裏刨食，又重歸於土。

  但此墳土卻並不淒涼陰森，隻有一種安息，帶著一股［鬼道貴終］之感，彷彿可以撫平一切，隻帶著淡淡的憂傷，懷念。

  是生與死之間的交流。

  此道基，若說屬於六種土行意象中的哪一種？

  林東來也隻能說，也是是［路旁土］。

  路旁土林東來修是少陽土，但太陰生少陽，其亦有太陰一麵，路野墳塋，凡民百姓的歸宿，也隻如塵埃一般渺小。

  ［楊柳木］則亦是枯榮意象為主，是墳前柳意象。

  墳前本無柳，隻是孝子賢孫以柳枝作招魂幡，插在墳前，無心插柳柳成蔭，故而長成柳樹。

  柳樹成蔭，卻是蔭庇後人，福德連綿的意象。

  亦有落紅不是無情物，化作春泥更護花之意。

  人死化作塵泥，卻更滋養草木。而草木亦是人情感的延續。

  草木亦可傷春悲秋。

  ［泉中水］，化作了墳前池塘，池塘表麵看是死水，其實內裏有活水注入，宜風宜水，宜旺後人，或是基業，或是財源。

  這般築基意象算不得宏大，但每一個都銘刻了四個道基神通，屬於標準的上乘道基。

  白骨大士身形變化，化作一尊盤坐在白骨蓮台上的骷髏，隻是十分靜謐。

  他左手中法器不是玉瓶，而是一件水盂，隻是捏著的柳枝依舊。

  身周有太陰靈光顯化，一時間，不知道多少孤魂野鬼，無祀殘靈，儘數朝著這處太陰福地而來。

  卻見這白骨大士，柳枝輕擺，水盂中有無數甘露落下。

  這甘露，以淨水為主，落地化作鮮花香果，五淨貢品，瓊漿玉液，玉食珍饈。

  那些個孤魂野鬼，得了甘露，瞬間清靈。

  那些個餓鬼道眾生，得了甘露，不再受業火焚燒，喉口洞開，開始受貢。

  那些個有執念、有怨氣的惡鬼，厲鬼，執念被甘露淨化，煞氣被甘露洗去，痛哭流涕，歎息不已。

  那些懵懂鬼童，山獸草木之鬼，蟲子魚鳥之魄。

  一應有情眾生之靈，死後皆作［鬼道］，沉淪不明，此時儘數解脫。

  這是陰姆鬼姥本來的鬼道氣數，被白骨大士獲得。

  一時間，不知道幾十萬，上百萬魂魄受渡，受施，受濟。

  隨後紛紛對著白骨大士作揖，鞠躬、磕頭，便消散了而去。

  這些都冇有真靈，算不得投胎而去，也冇有成為鬼修的能力，此番度化，卻是塵歸塵，土歸土，貴於終期，終期於儘。

  慈悲淚。

  緣滅淚。

  這兩滴眼淚，正是白骨大士成道根基本源。

  卻說白骨大士成就紫府，天地異象大動，百萬鬼魂至此。

  卻也吸引了冥府鬼神注意。

  這冥府鬼神，乃是一方中千世界地府，兼同轄管五百小世界輪迴之中樞。

  本質也屬於上古神道治世的體係一環。

  上古之事已經說不清，隻道仙道抗爭神道成功，此道乃作仙道治世，便也往地府插入人手。

  因此現在的地府鬼神，其實本質上都是仙人身死道消後合的位置，甚至可能都不用身死，修成元神者，古之稱神仙，對應五品陽神，也足夠成為一方中千世界幽冥主官了。

  因自然道主千三大劫序幕將起，太虛飄渺宗麾下辟立道國又是以殺劫開局，因此執掌此片地區的勾魂陰帥，帶著勾魂使者、陰兵，一直在此處忙於勾魂。

  勾魂使者勾的自然不是平民百姓之魂，而是修士之魂。

  不被那邪魔外道賺上幡去的修士，比如築基修士身死，身死道消，道基隕落都有異象，其魂魄怎麽會老老實實的去投胎轉世？

  不轉化鬼修，不去奪舍？

  便是之前朔陽真人身死，陰神都被打散了，白陽門一樣獻祭其後輩子嗣血脈，想要聚攏，封作鬼神。

  後麵還是添籌真人的冥府書籙，招來了勾魂陰帥，才將其所化怨鬼帶走。

  這位勾魂陰帥，官名為［無常陰帥］，準卻來說是黑無常陰帥。

  白無常負責接引德高望重的修士去轉世，或者紫府陰神轉劫重修，便是白無常去。

  黑無常乾的則是臟活累活，更多是是通緝邪道鬼魂的事，或者糾正擾亂陰陽秩序的事。

  不過這等勾魂使者並不會將福地轉世視作擾亂陰陽秩序之事，因為這是仙道道統留下的潛規則，就是需要給這些有福地洞天的大門派一點權柄，一點麵子。

  這黑無常陰帥，本家姓李，也算是千數年前得道散仙的人物，經曆過上一次的千三大劫而死，因已經轉劫過五世，感無有能力機緣突破金丹，又懼輪迴，便冇有選擇繼續轉劫，而是成為了這冥府陰帥，積攢陰德。

  這地府中有門路，可以積攢到足夠陰德，下輩子轉劫［天人道］，其實也是人道，隻是開局極好，不是凡人之家，必是修行之家，且可以用陰德購買命格，購買天資，甚至購買氣數，存在墓庫之中。

  因此這李無常，見到這白骨大士非地府職司，卻一身契合幽冥的道法根基，本相更非活人，而是一具骷髏，修行的也似神道，似仙道，二者雜糅，應是神仙道的道統，神道、仙道兼修也。

  一時間便起了心思：“我何不與他合作，省的如此辛苦，四處勾魂，跑來跑去，積累陰德都夠嗆，等我積攢夠了陰德，我再去轉世修行，正好把勾牒冥籙給他，讓他代我我做這個鬼帥無常，也算對冥府有個交代，我亦算得個解脫。”(本章完)