地仙隻想種田 第216章 太陰少陽之道

既然要從一階下品法術創造，林東來便想著創造一種治療法術。

修行界的治療法術，一階下品有止血術，祛病術、療愈術等等，隻能治療一些小病小傷，比如小孩子摔一跤破皮這種，可以立馬見效，但要是摔斷了手，就冇辦法，還得請靈醫。

若學習靈醫之道有專門的治療法術，這些跟靈植法術一樣，不分上中下三品，比如金針續命術、攝藥除瘟術、九龍拔蠱術、祝由解咒法、接骨斷續法，這時候便可以治療一些修士的疑難雜症了，比如中了蠱毒、被人詛咒，沾染了鬼氣、邪氣之類。

林東來要創造出一門能以［楊枝露］神通，為源頭的功法，其實是倒推、分解。

而且要契合一二［玉骨冰肌朱顏白骨功］，就算不契合，也得和這門功法可以融合。

符星緯算是比較儘職儘責的，讓林東來對著他施展了一下［楊枝露］。

雖然無常柳、甘露玉淨瓶，都還在甘露峰上，當做鎮山之寶，但林東來施展起來，其實已經不需要藉助外物了。

林東來微微指尖一點，便有一滴甘露落在了符星緯身上。

這甘露，掌門曾讚譽，有造化之妙，能續命、能延生、能度厄、能消災……

甚至其中有林東來參悟［壽仙根］［不老泉］的長壽意象。

符星緯受了甘露，臉上的皺紋都舒緩不少，頭髮都變黑幾根，雖然已經築基後期，但修為漸漸被道基所奪、肉身精氣反而開始衰敗，如今這滴甘露，竟然讓他衰敗的肉身有了些許活力，不亞於二階下品的療傷回春的靈丹。

不過這滴甘露，對他效果也就是三四天的輕快些。

“你這意象，本質就是扶持陽氣，靈植扶持陽氣，便可以回春、發芽、人身扶持陽氣、就能幼童筋骨強健、老人氣血恢複、病者百疾自去。”

“準確來說，是少陽之氣。”

“但陽氣不獨存，陰陽相配纔是正道，謂之滋陰補陽，所以又配了太陰之氣，呈現老陰抱少陽之相。”

“陽氣如燭火燈芯，陰氣如燃燈香油。”

“陽氣獨燃，很快便會燃儘，所以需要陰氣滋補。”

“陰氣蓋過陽氣，燈就會熄滅，人亦會死，這就是受到外陰入侵，比如致命傷，又或者即死詛咒、極為厲害的瘟病。。”

“又或者油儘燈枯，此類就是壽元儘了，這時候即便添油也冇有用，因為燈芯已經燒冇了，而單獨增長陽氣也冇有用，因為陰氣耗儘，隻能迴光返照。”

“所以一應延壽之法，治病之法，都是滋陰補陽。”

“不過人身三陽三陰，太陰、太陽，少陰、少陽、厥陰、陽明……主一應之症。”

“單單以太陰少陽，隻能解釋一部分。”

“但你之所要創造功法，不需要包含其他，隻需要抓住老陰少陽之變。”

林東來點頭，覺得符星緯解釋得確實一針見血，自家確實是以少陽汲太陰，達成陰陽互補，生死輪轉之功。

論起來，太陰火，可以是太陰冥月，太陰土，可以是尹星野的所謂［風水成仙大法］，也就是太陰鬼仙策，找個地方建設陰宅，把自己埋進去，林東來汲取的就是他的骷髏意象。

太陰木，太陰水，無常楊柳的枯相，九泉納溪映月大陣，也能皆此生出。

說起來這裡也四道道基，可以想辦法創造出一門求金功法，隻剩下最後的太陰金性目前無所求得。

至於少陽之意，則是泉中水、楊柳木榮相、包括爐中火、路旁土、白蠟金。

如果陰陽相配，其實可以二陰二陽，以楊柳木為中樞，反正其有枯榮相，任意適配太陰少陽。

那麼就是可以太陰土、少陽水、太陰火、少陽金。

林東來雖然覺得立意極高，但更多是假大空，自身才築基初期，哪裡能夠瞬間創造出一門金丹功法？

難道巉霞真人他們都是傻子麼？。

不過林東來比之巉霞真人他們有一點好，那就是地仙道統，直到修煉到界天之法，林東來都能有其正確的知識，而巉霞真人他們冇有這個作為錨定，便不能明確。

但創造一門紫府功法，林東來還是可以想一想的。

枯榮木、太陰土、少陽泉。

這三者都有參考，枯榮木就是參考楊柳木，太陰土則是參考尹星野，少陽泉參考［不老泉］，或者［陽春泉］。

同樣是水土木三合，可堪比之［瓊林青玉寶樹妙訣］了。

林東來一時思緒萬千，但還是耐著性子，跟著符星緯學習如何創造一門法術。

“要學創造法術，就要學習符籙真諦，也就是法術修煉到圓滿之時的符籙種子，這些符籙種子又被叫做靈文，傳聞是上古之時仙人自天界下降，傳播道統所流。”

“當然，一些妖獸身上的真羽、真骨、真鱗之上，也有一些靈文符籙，是其天賦法術。”

“我青木門中，有諸靈文，約莫五百個，其中三百個是常用靈文，兩百個是不那麼常用的靈文。”

“運用靈文構建符籙，就好像儒生做文章，隻認識三五百個字，一樣可以做出錦繡文章。”

“一般的符籙，幾個靈文構建，就像是蒙童初習，後麵能夠勉強做出有頭有尾的流水賬，直到領悟文心，才能寫出有自己思想的文章。”

“很多古代功法，也都是靈文寫就，因此氣象萬千。”

“一階下品法術圓滿之符文，一般不超過十個，主要是要結構精簡，夠乾淨利索，夠流暢。”

“就像是繪製符籙，有符頭，符膽、符腳。”

林東來學習法術，都是抄答案作弊，畢竟有建木靈葉可以承載，單純領悟靈文，隻是學習［秘字驚神咒］，學習得了一個［驚］字靈文，後麵又參悟洞泉音，領悟了［叮咚］二字。

如今觀符星緯拿出來的靈文拓片，隻感覺每個文字，都帶著對應的築基意象，這些都是築基修士親自書寫闡述，但能領悟多少，得看自己理解。

符星緯，則是告訴林東來發音，出聲，也就是：咒音。

這些靈文，無論是本身，還是讀音，都有對應威力的。

林東來想到了之前建木靈葉上，各種五行法術承載之後，便有五枚果實，果實上就是寫著繁瑣的符籙靈文，但比之這些氣象更為高遠，林東來雖然不認識文字，但隻要看到，便知道是金、木、水、火土，五行之意，那五枚果子就是對應五行的大道神通果。

依照著［祛病術］［聚水術］，林東來想要創造一門法術，可以製造出帶有祛病效果的靈水。

但即便根據這兩門法術的圓滿符籙種子進行靈文拆解，重新組合，林東來還是冇有創造出來這些。

“看來隻能藉助建木靈根的驚世智慧，或者菩提樹的驚世推演了。”

如此接下來，一連三個月，林東來白天和符星緯，學習如何成為一個合格的傳功長老，如何拆解學習法術、創造法術，晚上回去，就把白天學習的對應法術、承載到了建木靈葉上，然後藉助建木靈葉表達的意象進行參悟。

其中林東來專門學的，都是水、木、二行的低階法術、或者一些功能性的低階法術，比如淨水咒、除塵咒、根據這些低階法術，符星緯又給林東來講解對應符籙的靈文，是如何銜接的，是什麼原理。

這日，林東來對自己創造的第一個一階法術，已經有了想法。

乃當著符星緯的麵構造起來，隻見著一道碧綠靈光彙聚，內裡有一團水元流動，綠光和水元相互攪拌混合，不過一息，便化作了一滴碧綠的甘露。

這滴甘露確實隻有練氣初期的水平。

林東來微微一點，這滴碧綠甘露，便落在了一棵傳功殿前栽種的觀賞靈花上，隻見這株靈花，瞬間葉片舒展，側芽又冒出幾個花苞來。

“靈植法術？”符星緯倒是不奇怪，隻是道：“你不是要以肉白骨為主麼？”

“還有呢！”

隻見林東來手中一點，又有一團生命元氣彙聚，這團生命元氣和水汽相融，也化作一滴甘露，隻是這粒甘露，帶著晶瑩剔透之色。

隻見一隻中了瘟病的真靈峰找來的靈獸趕山犬幼崽，落去此甘露，立即嘔出一股積食，整個模樣卻顯得舒暢了許多。

“培元吐納術？”

隻見著林東來，左手凝出碧綠甘露，右手凝出晶瑩甘露，兩種甘露彙聚在一起，化作淡綠色的甘露，頓時便有了練氣中期氣象。

這滴甘露落在剛剛這隻小犬身上，頓時令其生龍活虎，彷彿有使不完的牛勁，對著一根大骨頭就在那裡吭哧吭哧。

“借肝木催發人身生機、再以肝木激發心陽，解鬱安神，營衛守正。”

“不錯，不錯，你已經可以出師了。”

“林東來道：我打算兩門下品法術，融成一門中品法術，兩門中品法術，融成一門上品法術、兩門上品法術，融成一門極品法術、兩門極品法術，融成一門小神通。”

“如此便需要創造出對應的下品法術32種，才能創造出一門至少有兩門小神通的下乘道基之法。”

“而修行之功法，便以此小神通立意契合，純粹以此32種法術的基礎靈文編寫。”