天紀：失傳三千年的易經改運術 第31章 紫微鬥數《二十八》

置之死地而後生，遇到這種事情，就是這樣解讀的。那山水蒙跟水天需，在陽宅上麵來看呢？

好，這個山水蒙，一般來講，是東南西北三指的位置，做到二指的位置，纔有蒙卦。但這個是表麵上的解讀，講到精神層麵的解讀，我們叫做妙用。

好，如何妙用、應用它？不管是任何人，不管你是乾，不管你是坤，也不管你家裡有爸爸、媽媽、哥哥幾人，隨便有一個人去住到北方的房間。北方是不是坎卦？一定是水。北方代表什麼？代表險。這就是險道中求，懂不懂我的意思？

什麼叫險道中求？你爸爸坐到水的位置，天水訟會讓他牽涉到官司；你媽媽去住在地水師的方位，出門就容易跟人發生爭執；你哥哥坐到那邊去，反正任何人住進去，都會行險之道。

所以很多沒有結婚的人，有官司、是非糾紛，幾乎都是住在正北方；結了婚的人住到正北方，也會有同樣的情況。所以在一個房子中心點的正北方，我們一般來說不要讓人住。它是二子對應的坎卦，屬醜，可這裡是險道。

大家還記得中國以前的四合院嗎？四合院都是坐北朝南的，因為以前冬天北風吹得很厲害，所以北邊的格局會做得比較穩固。然後東邊在這裡，西邊在這裡，這裡是南邊，這裡是北邊。如果連東西南北都還會弄錯，那我就沒有辦法了哈。

對於我們地球人來說，大家都知道這樣的方位佈局。正北方是正位，這裡通常會放什麼？會放祖先牌位，有沒有住人？沒有住人。這就是製式的中國格局，你去看四合院，一看北邊是不是祖先牌位就知道了。

如果你說我就喜歡住正北方，一住進去沒多久就可能惹上官司，甚至身陷囹圄。好，正北方是行險之地。所以你發現孩子有些奇怪，老是喜歡去做一些冒險的動作，不是從橋上跳下去，就是去打賭、搞投機賭博之類的，或是沾染其他不良嗜好，甚至接觸違禁物品，搞這些不好的事情，那就看看他是不是住到了正北方。

好，記得這是講到核心要點。所以不管你是乾還是坤，誰住到正北方，對應的卦象都是水，都屬於險道，都和山水蒙相關。但是如果在陽宅上，剛好三兒子住在二兒子的位置，那婚姻就要做加減調整了，婚姻要格外留意，結婚時間可能會提前。

我這裡先跟諸位介紹提前的情況，那提前多久呢？等我們後麵把12章命宮的內容講完，開始舉例的時候，我會告知諸位如何提前、如何延後。

那如果是水天需呢？在陽宅上麵，水天需的意思是，方位上有東南西北，西北方是乾卦，正北方是二子對應的水卦，也就是代表二兒子。二兒子住到老父的位置，你排行老二，卻住到了父親的方位，這就叫做越位。

越位會產生哪幾種現象？第一個，智慧成長太快。坐到爸爸的位置以後，你會發現二兒子很奇怪，怎麼動作變得很老成，出門不苟言笑，你跟他兇，他比你更兇。因為他會認為自己就是爸爸，他誰都要管。

好處呢？他非常顧家，會想著我就是爸爸，你們都放心，你們不要出去做事，我出去賺錢就好。但他會不想讀書，想法都是我就是爸爸，我要替家裡承擔生計。所以很多小孩子，在爸爸媽媽根本不需要他去賺錢的時候，他偏偏要去賺錢，他為什麼要這樣？你根本抓都抓不住，就是因為他住到了父親的位置。

還有第二個，關於婚事。以後婚事可能會有變數，《易經》上也寫過，“或”常常代表變數，甚至是災禍。君子行事，常有“或躍在淵”的情況，越位也可能導緻不婚，或者娶二婚的妻子。

為什麼會有變數甚至災禍？因為陽宅部分隻佔了三分之一，天文佔三分之一，地理也就是陽宅佔三分之一，人間道占另外三分之一。他婚事延後，就是因為坐到了爸爸的位子，他把自己當成了爸爸。

為什麼會延後？第一個，他20歲的人住到了40歲人的位置，所以外形是年輕人，但思想已經達到了40歲的程度。這個時候他交女朋友，會覺得這個女孩子太幼稚，跟她相處就好像爸爸跟女兒一樣，很難產生戀愛的情愫。

第二個，他會覺得現在先不要談感情，因為自己事業還忙不完，會想著家裡有一票人要養，其實那些人根本不需要他擔心，他是給自己過多的負擔。然後就可能不結婚，到最後都不想結婚了，他覺得自己已經“結婚”了，家裡的兄弟姐妹都像他的子女一樣，他要負責照顧他們。

或者是娶二婚妻，為什麼？因為他住到了父親的位置，這一點我們之前講過對吧？已婚的男子住到這個位置，會更有一家之主的氣場；未婚的人坐在已婚人的位置，就好像自己已經結婚了一樣，看到太年輕的女孩子就不喜歡，反而喜歡離過婚的，或者年齡比他大的，在這個位置上就會有這種現象。

所以有的男孩子娶的太太，年齡比他大，或者是離過婚的，大多是因為住到了這個位置。這就是陽宅對命運的加減影響。現在諸位慢慢進入狀況就會知道，同一個時間出生的人有很多，但住的位置不一樣，命運就不一樣。

雙胞胎兩個人，一個住到了這個位置，就可能惹上官司、接觸不良團夥，最後身陷囹圄；另一個住到了其他位置，就安然無事。那個安然無事的，甚至可能成為警察，他去監獄看雙胞胎兄弟，會說你放心，你在牢裡麵好好待著，我是爸爸，我出去賺錢，我不結婚沒有關係，因為我就是爸爸。

所以諸位，如果你在外麵看人家講話，就能知道裡麵的門道，就能讀懂人心。你看到兩個人講話，就能判斷出他們的處境和心思，都能瞭解得很清楚。到了更高的階段，八字算命的道理就會變得很直觀，因為算命說到底，是為了改變運勢，如何讓有問題的運勢變得沒有問題，纔是重點。

再來是天水訟。為什麼天水訟和飲食有關？前麵講過，水主飲食之道，吃東西、吃飯，因為有飲食，大家就會去爭奪，有了爭奪以後，就會有訴訟。所以訴訟的開端，一定是有爭奪，有衝突，有爭奪的跡象。

注意看，訟代表官司、訴訟糾紛。以外卦和內卦來說，外卦是什麼？內卦是什麼？是不是變成外顯內虛？就是一個人外表裝飾得很好，裡麵卻是空的，這就是訴訟的源頭。

比如說，我西裝筆挺，開著一部很好的車子過來，然後跟你說，先生，你借我50萬，借我周轉一下。這就是外顯內虛。同樣一個人，如果外順內險，他每天都在刻意討好別人，做人做得很成功，世界上的好人壞人都叫他好人，外表看起來很順遂，裡麵卻是空虛的。

因為他把所有時間都花在做人上，從來沒有去充實自己，內在也是空的，這種外順內虛的人，最後一定會被人騙得很慘。為什麼？因為他要刻意討好別人，就必須對人家很好，遇到壞人有要求，他就會答應，從來沒有注重充實內在，內在一定要實在才行。訴訟的源頭，就在這裡。

一般來說，諸位，我們看人的時候，往往都是已經開始有官司了，纔去追溯原因，卻沒有在一開始就防範。追溯到這個人本身的心態、本身的行為，就會發現，最開始他就是外顯內虛或者外順內險的狀態。

還有人打腫臉充胖子，也是外顯內虛。你跟他說有困難沒關係，他卻說我沒有問題，我借你，我幫你，結果最後還是惹上官司，都是這樣子。所以訟和需卦中的“虛”是相關的，因為有了虛假的表象，之後才會有訴訟這種現象。

所以我們人在人間道上，內心如果抱著僥倖的心理，外表又很剛強，不服別人，這就是訴訟的根源。如果我們看到一個人是外顯內虛，就會發生訴訟糾紛；如果一個人是內實外斂，一輩子都不會打官司；反過來，如果一個人是外虛內實，根本就不能打官司，一打就會輸，懂我的意思吧？

這就是人間道的道理。所以一個人如果外顯又內虛，還死不認錯，就一定會引發訴訟。如果一個人內實外斂，從不抱著僥倖的心理，不冒進、不急躁，做事圓潤得體，就不會有官司。

比如說，有100萬資金，有的人隻投20萬、30萬做股票，有的人卻投50萬甚至更多，這就是外顯內險。為什麼？因為他想在經紀人麵前表現自己是大戶，這種外顯內虛的心態，就是訴訟的源頭。

內實外斂的人，根本不會惹上官司；外虛內實的人，喜歡冒險但內在空虛，根本不能打官司，一打就輸。如果你要跟人打官司，拿出的案子本身就是外虛內實的情況，這個官司根本就不能打，一打一定會輸；如果是外顯內虛還死不認錯，就是訴訟的根源。

注意看，蔔卦的時候，卦象下麵有“口舌”二字，口舌講的就是官司糾紛。山下有猛虎，人進入險地卻不知道，這就是山下有猛虎的象意。猛虎也代錶王姓人士，或者是屬虎的人，也可能是公職人員、當官的人。

所以如果你看到這種情況，比如問李先生，這件事情我們這樣做會怎麼樣，會有什麼結果？我們蔔卦得爻課，一蔔佔到天水訟，就可以告訴他，先生，你這樣做一定會有官司糾紛，因為你進入了險地，卻沒有看到潛在的危險，就像看不到山下的猛虎一樣。

同樣，猛虎也可能代表貴人，比如找屬虎的人幫忙，也可能化解危機。文書在雲中，這個文書在雲中，就是虛幻的景象，代表心想事不成。比如說，你問我今年會不會陞官，一蔔佔到天水訟，就隻能告訴你，對不起，本來你的官令已經派發了，但因為你現在官司纏身，陞官的事情就泡湯了，卦象上寫得很清楚。

那你現在就不要想去陞官了，先好好處理官司纔是正事。人立虎下，就是人站在老虎下麵，這就告訴諸位一個脫險之道，看好了，人立虎下，是什麼意思？就是《易經》告訴我們，當危險發生的時候，要直麵危險，這纔是脫險之道。

比如說，我是公司的老闆，工廠裡麵有人不小心被機器傷到，甚至意外身亡，你不要跑路，這件事本身跟你沒有直接關係，你怕什麼？你一跑路，反而顯得心裡有鬼。等到相關部門的人過來調查，你馬上出麵配合，直麵問題，這纔是脫險之道，懂我的意思嗎？這纔是重點。

所以任何事情發生，一定要麵對它，絕對不要逃避。逃避問題不僅不能解決問題，隻會讓問題越來越嚴重，隻有麵對問題，才能真正解決問題。所以如果我是被通緝的人，我會找一個離警察局最近的寺廟住下來，懂我的意思嗎？

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然後每天正常活動，讓周圍的人都知道我在這裡，時間久了，他們反而會習慣我的存在，忘掉我是誰，隻會過來跟我說，拜託拜託，你不要太吵鬧了。他們知道我在這裡，反而不會刻意針對我，這就是脫險之道。

如果你跑到山裡麵躲起來，他們一定會派人去山裡搜捕；如果你住在山口、路口，他們一看就知道你在躲，反而會重點追查。我每天在寺廟裡正常活動，偶爾吵鬧一點，鄰居打電話反映，他們也隻會過來勸說，不會多想，這樣反而沒事。

所以如果有被通緝的人逃跑，不妨去這種地方找找看，這是脫險之道。後麵有一棵柳樹，他什麼樹不好種，偏偏種柳樹？柳樹的“柳”，諧音“留”，也代表能屈能伸。你看柳樹，風再大，它都能隨風晃動，卻不會折斷，這就告訴我們，大丈夫要能屈能伸。

韓信能受胯下之辱，就是大丈夫能屈能伸的典範，這就是君子之道，君子之道就是能屈能伸，這樣才能避開災禍，避免訴訟。他之所以能夠避開訴訟，就是因為他懂得能屈能伸的道理。

所以諸位，隻要記得，不管發生什麼事情，不管對錯，先認錯，這樣永遠沒有人會為難你，誰會沒事找事去告你呢？打官司這種事情，誰都不願意遇到，對不對？你就算實在火大，想爭一口氣，也不要硬碰硬，非要跟人打官司打到底，懂不懂我的意思？

所以如果開車發生事故，不管是誰的錯，車主先下來道歉，說對不起、對不起，對方的火氣一下子就消了，也就不會再糾纏不休，反正都有保險公司賠償。

所以我覺得美國的保險體係就比較完善，這就是天水訟相關的人間道應用，也歡迎國外的保險公司進來，完善相關體係。剛剛講的天水訟，在陽宅的位置上，父親住到二兒子的位置，一定會引發訴訟。

所以爸爸坐到二兒子的位置，也就是正北方，做什麼事情都會有官司糾紛。他就會問我，奇怪，我以前都沒這麼倒黴，自從搬了這套房子以後，我開車從車庫出去會跟人發生碰撞，引發官司；回到家裡麵，也會跟人發生爭執，鬧到打官司；上班按電梯，不小心把別人的腳夾到，也要打官司，每天都有處理不完的訴訟。

所以在事業上，有一種情況例外，就是你本來就從事和訴訟相關的行業，比如律師、法官，這種情況下，訴訟越多，你的事業反而越好，要是沒有訴訟，你就沒有收入，沒飯吃。但其他做生意的人，最好不要有訴訟，對不對？

如果我是律師，一定會多做宣傳，鼓勵有糾紛的人打官司，我肯定會這樣做，對啊，這是我的本職工作，國家賦予我提供法律服務的權利，我為什麼不努力做好，賺取合理的收入呢？這就是天水訟對應的行業特性。

那坐在這個位置上，從運勢的角度來看，因為運勢受到影響，父親的位份降位了，降到什麼程度呢？諸位看這裡的東南西北方位，父親在西北方，長子在東方，爸爸是一家之主，排行第一。我寫一下順序：爸爸是第一，媽媽是第二，長子是第三，長女是第四，再來第五是二子。

如果你是爸爸，卻不幸住到了兒子的位置，意思就是降了五位，懂不懂我的意思？本來你的八字裡麵，32歲那一年是天同化權，我會告訴你，陳先生，您32歲會掌權做主管，但是因為您住在這個位置上，經常發生官司、是非糾紛，運勢會延後5年，變成37歲才能掌權做主管。

這就是運勢的加減，不然同一個時間出生的人，怎麼會有的同時陞官、同時發財，有的卻要延後呢？關鍵就在於住的位置不一樣。那本來32歲有化祿、化權，運勢很好，我會告訴你，張先生，您32歲的時候，可以脫離職場，自己做生意當老闆。

但是因為你住在正北方的位置，受到天水訟的影響，所以對不起，你要等到37歲以後，纔可以自行經商當老闆，要延後5年，以此類推，大家會不會看？

還有，李先生，您住在正北方的位置，總是在行險之道，做的事情都很冒險，比如去搞投機賭博，到最後搞得焦頭爛額，這真的不好。表麵上賣檳榔，看似正常經營，暗地裡卻賣違禁物品，這種情況肯定會引發訴訟。

但如果你住在西北角，情況就不一樣了。表麵上賣檳榔，晚上回來認真讀書，準備考試，提升自己，這就完全不同了。所以這兩個位置的差別很大，前者是外顯內虛，心生貪念，貪念產生了，才會去行險之道，你沒有貪念，怎麼會去做冒險的事情呢？

所以我們上次介紹艮卦的時候，艮是止的象意，止的象意就是眼睛看到了，卻能止住慾望。你看到很好的東西，當時沒有產生慾望，慾望就止住了，對不對？女孩子一看到很漂亮的衣服，人走了，眼睛還盯著衣服不放，這樣就不能止住自己的慾望，就容易產生貪念，進而引發問題。

所以陽宅上的運勢加減，大家現在會看了吧？好，爸爸住到正北方，對應的是天水訟；媽媽住到正北方，對應的就變成地水師。官司打完了，一定會結仇，所以我剛剛不是講嘛，就算你打贏了官司，也不要沾沾自喜，不要到處去宣揚你打贏了。

那個被你打贏官司的人，會記恨你一輩子。打贏了官司，也要跟對方說，很抱歉，我不是故意要跟你打官司，我隻是想告訴你，你的做法是錯的，現在法律也認定你的做法是錯的，你隻要認錯，以後好好改正，不管是服刑還是接受其他處罰，將來依然可以過得很好。

你用這種態度對待對方，對方就不會記恨你，也就不會有後續的仇怨。但是如果你到處宣揚，你看我打贏了官司，多厲害，那對方的怨恨就會越來越深，後續可能會找你報復。

所以訴訟之後，就會有爭鬥之道。兩個國家吵架，吵不完，沒有辦法解決，就會引發戰爭，這就是地水師的象意。我們有些人最喜歡這樣，兩個人吵來吵去，吵不完，沒有辦法解決，最後就會發生爭鬥，這就是爭鬥之道。

為什麼會有爭鬥之道？就是因為地水師的卦象。我們古聖先哲觀察到，地下有水，地是上卦，水是下卦，地下有水，地下水一定是聚集在一起的，聚集在一起就像部隊集結一樣，這就是地水師的象意，代表部隊、出兵、軍事之道。

光是一個地水師卦，孫子就據此寫出了《孫子兵法》這部兵書。你去看《易經》地水師卦的六個爻，六個變化，讀懂了，你就能成為很好的將領，知道如何出兵，如何打仗，這就是地水師卦的妙用。

我們如果以外卦和內卦來看地水師，就變成外順內險。地的象意是順，水的象意是險，外順內險，是什麼意思？比如說，我帶領部隊出去打仗，是受命出征，帶領部隊出發的時候，外麵看起來很整齊，大家都聽命於我，井然有序，但我內心其實非常緊張，擔心打敗仗，擔心士兵傷亡，這就是外順內險。

這意思就是提醒你，不到萬不得已，不要出兵打仗，一旦出兵，一定要戰戰兢兢，隨時做好最壞的打算。心態很重要，我一再跟諸位講，心念很重要，你的內心裏麵有擔憂、有風險意識，隨時提醒自己，這樣出兵打仗，才能謹慎行事，避免失誤。

就像外顯內實的人，內心正直、實在，你放心，沒有人會去告他。但是如果你要出兵打仗，就要隨時警惕自己，牢記爭鬥之道的風險。所以地水師本來就是專門講出兵、爭鬥的，核心就是在行險之中求順利，這就是兵書上麵的核心意思。

打仗是逼不得已的事情，我們一定要力求順利，但是每一個動作都充滿了危險，一定要謹慎。記得唐太宗問李靖的時候，李靖就講過，古今勝敗，隻差一個錯誤而已。所以作為將領，出兵打仗，不能有一點失誤，因為你沒有第二次機會，戰機隻有一次，絕對不能給自己留第二次機會。

如果你抱著僥倖心理，覺得前鋒打敗了沒關係，後麵再補救，這樣是絕對不可以的。每一個士兵、每一件武器，都要用到刀刃上，都要慎重考慮，不能有絲毫大意。

到了人間道，地水師的核心是以正為本，這就是後世所說的，出兵打仗，一定要名正言順，才得以出師，名正言順是根本。當你的名義正當的時候，就算髮動戰爭，影響到百姓，百姓也不會埋怨你，這個時候出兵，纔是吉利的，才會取得成功。

比如說，一個國家遭遇外患，需要出兵抵抗，這個時候出兵，就是名正言順，就算戰爭會對百姓造成傷害，百姓也會理解、支援，不會埋怨你，這個仗就可以打。國家裡麵有叛亂，出兵平亂；有外患，出兵抵抗，都是名正言順，纔可以出兵，這樣的爭鬥之道，纔是吉利的。

那出兵的時候，必須要選對將領，不是找你的親戚，而是要找一個懂得為帥之道的人，讓他去領導部隊。這個人，平常在國內的時候，可能聽命於你，但是一旦被派出去作為出兵的將領，有兩個先決條件。

第一個條件，他必須受到所有人的尊重；第二個條件，他要有“將在外，君命有所不受”的權力。當你出兵的時候，命令一定要貫徹到底，出兵打仗、帶領部隊，都是需要專製的，一定要專製。

從古到今，就算是民主國家，在出兵打仗的時候，將領也必須擁有專製的權力。在《易經》裡麵，地水師的出兵之道，如果是靠眾人開會決定，那就一定會失敗。你知道為什麼要專製嗎？因為勝敗就在一念之間，戰機來了，前方正在作戰，要是大家開個會討論該怎麼做，等討論完，戰機早就過去了，局勢也已經變了，懂不懂我的意思？

就好像局勢緊急的時候，還在猶豫、開會討論，等討論完，局勢已經無法挽回了，哪有這種道理？所以出兵的時候，沒有民主，一定是專製，地水師的出兵之道，就是如此，不到萬不得已，不出兵，一旦出兵，就必須專製，確保命令貫徹，抓住戰機。

那在當地打完仗，凱旋歸來，地水師卦走到終點，功成名就的時候，君王會下命令，論功行賞，封賞有功之臣，讓他們開國成家，享受榮耀。但是有一個提醒，小人勿用，就算小人有功勞，也絕對不能重用他。

天下打下來了，戰爭結束了，凱旋歸來，有功之臣一定要好好封賞，功勞大小，賞罰分明，但是你要提醒自己，絕對不能因為小人有功勞，就重用他。如果你發現在軍旅之中，他是小人，就算他在打仗的時候立了功，打完天下回來以後，寧可給他豐厚的賞賜，也不要重用他，這就是“小人勿用”的道理。

所以《易經》所有的道理，都是告訴我們，要防範於未然，提前規避風險，免得以後給後代子孫留下隱患，帶來麻煩。

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