天紀：失傳三千年的易經改運術 第10章 紫微鬥數《六》

“賢賢思其意，弟子傳其言”，後世學習的人，不要隻記住易經的文辭，卻忘了去體會背後的深意。從秦朝以後，易經真正的精神就失傳了，秦朝之前，有薑太公這樣的高人，精通易經；之後，有劉伯溫、諸葛亮、李淳風，李淳風是唐朝人，諸葛亮是漢朝末年的人，邵康節是宋朝的易學大師（邵康節本名邵雍，康節是他的謚號）。

邵康節特別注重“數”的研究，外麵的鐵闆神數，實際上就是根據邵康節的理論發展來的。後麵還有程顥、程頤兄弟，他們是北宋五子之一，程頤寫了《伊川易傳》；還有陳摶、朱熹等人，這些先賢的著作都寫得很好。

所以諸位如果讀到外麵其他的易經著作，會發現很多都隻是在文辭上做修飾、做解釋，沒有真正領悟到易經的精髓。中間還講到“天官”，周公製定官職的時候，設立了天官，天官是朝中第一個官職，也是最倒黴的官職，擔任天官的人，要上知天文、下知地理、中曉人事，還要懂醫學，皇帝生病時替皇帝看病，護衛功夫也要好，皇帝睡覺的時候，還要在旁邊值守。

更重要的是，天官必須沒有六親依靠，不能結婚、不能有孩子，這樣皇帝才能完全信任他，因為一旦有牽掛，就可能有私心。如果有一天，天官發現主子不再信任自己，就要提前察覺，趕緊走人，不然會有殺身之禍。皇帝任用大將軍、分封諸侯的時候，天官要在後麵觀察，一看就知道誰有反骨、會背叛，誰能重用，提前規避叛亂之禍。

唐太宗身邊的天官就是李淳風，順便說一句，袁天罡比李淳風稍遜一籌，所以我很少提袁天罡，就算差一點，也不是一百年能彌補的，我們這個行業，差一點就差很多。當年唐太宗招宮女的時候，李淳風一眼就看到了武則天，跟皇帝說：“這個女孩子將來會篡奪你李家的王朝，必須殺了她。”

天官講話，隻講一次，可唐太宗不聽，說：“這個女孩子才十三歲，這麼漂亮可愛，怎麼可能篡奪王朝？不要殺了，把她送到五台山出家吧。”可最後，武則天還是回到了宮中，殺了李家很多後代，這就是不聽天官之言的後果。這就是天官，歷史上五百年纔出一個，我們中國人五百年出過一個天官，劉伯溫就是天官，現在中國官製裡已經沒有天官了，所以現在沒有真正的天官。

如果要證明誰是天官，必須他自己來問我，天官要懂得“知難而退”，如果發現主子不信任自己，馬上就要閃人，隻講一次話，不聽就不再多言，不然隻會招來殺身之禍，是不是很可憐？易經中，聖人有四道：言者尚其辭，動者尚其變，觀象者尚其象，蔔筮者尚其占，諸位慢慢都會學到。

舉例給大家聽，我們認識萬物，靠的是“觀象”。我拿一個碗給大家，人類先做成碗，之後碗可能會破掉，破了再買新的，哪天不小心打碎，它代表的寓意就是“先成後破”。這就是易經的“機鋒”，我們講易經，講的就是這種機鋒，一句話、一個動作就藏著寓意，非常好懂，不用複雜解釋。

比如你合夥做生意不賺錢，剛好來找我，旁邊的杯子突然摔破了，“啪”的一聲，這就是機鋒，已經告訴你“先成後破”，再考慮也沒用，這個生意做不長久；反之，如果機鋒顯示吉，就說明會賺錢，周圍的事情都能印證，根本不用再蔔卦。

我家這裡有孔雀，孔雀叫起來比鴨子還難聽，特別可怕，你們聽過孔雀叫嗎？有些女孩子，長得很漂亮，可聲音沙啞、麵部緊繃，骨骼粗糙，這種女孩子往往孤單一世，麵部緊繃得像皮包骨，一講話聲音就沙啞，就像孔雀叫一樣。

我們這邊有個國畫大師，他養了很多孔雀，我常常被孔雀叫醒，孔雀外形很好看，可叫聲太難聽了。就像有些廣播電視台的小姐，收音機裡聽聲音很好聽，可見到本人，才發現聲音沙啞，所以電話裡交朋友，最好不要隨便深交，以後你們觀察就知道，一定會領悟到這個道理，不信你們可以試試。

易經講的就是進退存亡之道、吉兇消長之理，很多事情發生之前，都會有預兆，家裡人或朋友有重大事情發生後，大家事後聊天都會說“早知道之前有預兆”，可一般人都是事後才察覺，我要教諸位的，是事前就看出預兆。君子靜則觀其象，動則觀其變，玩其爻辭、悟其深意。

我們這本著作，目的就是讓大家“以物象而達其意”，現在世上大多數人學易經，隻懂其文辭，卻沒領悟到背後的深意。現在我們介紹易經，要先瞭解它的本源：最早的時候，伏羲氏畫了八卦，這就是先天卦，伏羲氏將乾坤定位，先天八卦中，乾在上、坤在下，還有離、震、巽、坎、艮、兌，對應的物象分別是火、雷、風、水、山、澤。

伏羲氏製定八卦，就是效法自然界的物象，天在上、地在下，澤在地上、雷在天下，風無處不在，這就是先天八卦的本義。可先天八卦隻能作為“體”，不能直接使用——天在上、地在下，兩者不交接、不相生，地下的水氣蒸發到天上，不會迴圈，天地就不能生萬物，所以後來文王重新推演，纔有了後天八卦，後天八卦纔是我們實際使用的“用”。

文王當年做西伯侯，日子很清閑，不像我們現在這麼累，他每天研究八卦，重新排列了卦位：離卦在南、坎卦在北、乾卦在西北、坤卦在西南、兌卦在西、震卦在東、艮卦在東北、巽卦在東南。同樣是離為火、巽為風、兌為澤、坤為地、坎為水、乾為天、震為雷、艮為山，不用糾結卦名的用字，重點是理解它的物象和精神。

比如巽為風，風的特性是無孔不入，要理解風的精神，不用死記“巽”字；坎為水，水的特性是向下流，往人類不願意去的低窪處走，要理解水的特性，不用糾結“坎”字的寫法，寫錯一個字沒關係，重點是領悟精髓，後麵介紹各個卦的時候，我再詳細講。

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我們完全用“象”來理解八卦的排列，後麵再詳細跟諸位探討每個卦的卦意。另外，東方的震卦、巽卦，和天文地理、中醫都有關係，中國人講話、中醫理論，大多採用陰陽五行學說。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，很簡單，記起來也容易。

怎麼記呢？木頭可以生火，火能把木頭燒成灰，灰就是土；所有金屬都從土裡生出來，土生金；金屬熔化後會變成液體，像水一樣，金生水；樹木生長需要水，水生木，這就是五行相生的關係。震、巽為木，離為火，坤、艮為土，乾、兌為金，坎為水，八卦的排列，就是按照五行相生的路子來的。

為什麼要這樣排列方位？用陰陽五行解釋八卦，就能明白中國大陸的地理優勢。我們地圖上的方位，和後天八卦剛好相反，地圖上北下南、左西右東，而後天八卦是坐北朝南，所以我們看地圖，要反過來看，西北高原是全世界最高最大的高原，對應乾卦，這就是天地定位的道理。

太陽從東方出來，東方是震卦，震為雷，是初陽升起的地方，用爻變就能解釋這個道理，易經的卦象，本質上就是按照地球的地理位置、自然界的規律來的。一個國家的“象”、一個地方的“象”、一個人的“象”，本質都是一樣的，精神核心都是相通的。

我們後麵批八字、看陽宅、四柱推命，全部都是按照後天八卦來的，因為隻有後天八卦才能實際運用，和這些術數都息息相關。易經裡講了很多文辭，比如“雷風相薄”之類的，我們在這裡介紹易經，盡量不用這些原詞，怕大家死記文辭、忘了精髓，就像抱著船卻不知道怎麼用，最後永遠看不到真理。

過去有一派說，電腦的儲存原理、電腦的二進位，都是根據易經來的，這話是對的——把乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤排成一排，就是二進位的雛形。易經的爻變，就是從初爻到上爻（一到六爻），原來的卦位沒有動，一旦有一個爻位變動，變異就開始了，每個人對應的卦位不同，想法不同，產生的卦象也不同。

易經的卦有內卦和外卦之分，一、二、三爻是內卦，內卦為本；四、五、六爻是外卦，外卦為末。一個卦有六個爻，八八六十四卦，不同的卦有不同的名字，代表不同的寓意。舉例來說，爸爸（乾卦）住到震卦的位置，就是“天雷無妄卦”；住到巽卦的位置，就是“天風姤卦”；住到坤卦的位置，就是“天地否卦”；住到離卦的位置，就是“天火同人卦”。

一個人有八個方位可以住，不同的人住不同的位置，想法不同、產生的卦象不同，發生的事情也不同。我們利用陽宅的地理位置，結合天命，就能推算出事情的吉兇，這就是為什麼同年同月同日同時出生的人，命運不一樣。因為他們住的位置不同、想法不同，遭遇的事情自然也不同。

如果算命隻是單純看生辰八字，那同年同月同日同時出生的人，命運應該一樣，可實際上，他們的想法、取向、遭遇都不一樣，有的人同性戀，有的人異性戀，有的人喜歡看書，有的人喜歡玩樂，這些差異，在易經六十四卦裡，都能找到答案，不管是一代人，還是兩代人，都能從卦象中找到解讀。

後麵我們陸續介紹各個卦的時候，會從天機道、人間道、地脈道三個方麵來講，比如講乾為天卦的時候，會告訴大家，爸爸住到乾位（內卦、外卦都是乾），會變成什麼樣，性格、運勢如何；如果爸爸住到坤位（媽媽的位置），就是天地否卦，否塞不通，家裡會不和睦。

你們覺得自己厲害，非要逆勢而為，那也可以，決定權在你們自己手裡，我隻是告訴你們哪個位置好、哪個位置不好，運勢掌握在我們自己手上。所以說，命是天註定的，但運是可以改的，我們學易經、看卦象，就是為了提前知道吉兇，學會“操之在我”，主動修正行為，改變命運。

算命隻是一個工具，是中國人從古到今就有的智慧，外麵很多人把畫符、唸咒當成易經，搞得很迷信，大家不要去信這些，沒有任何根據，我隻相信合理的東西，這就是卦象的意義。好了，有沒有什麼疑問？卦象可以斷一件事情、斷十年大運、斷一個家庭的吉兇，所有的答案，都在這六十四張卦圖裡。

諸位以後不用死記爻辭，隻要記住這六十四張卦圖，慢慢領悟，就不用再找我，自己就能解讀。如果隻是把易經原文翻譯一遍，死記文辭，十年以後，你還是會在馬路上奔波，學了易經卻不會用，就像抱著船卻不會劃船，白白辛苦。學了易經，是要把天下複雜的事情變簡單，而不是越學越複雜。

我跟客戶打交道的時候，不會跟他們講這麼多卦象的道理，沒時間也沒必要。比如夫妻兩個人來算命，我隻會告訴他們：“你們住主臥房，要選在西北角（乾位），各安其位，家庭就會和睦。”每次客戶來，我都不會講六十四卦，太費精神，所以我就想出來一個簡單的方法，其實這個方法，《禮記·禮運大同篇》裡就有，人各安其位、長幼有序、各得其位。

你們讀過《禮運大同篇》嗎？裡麵講的“運”，就是命運的運，人各安其位，就不會再為家庭瑣事操勞，夫妻相敬如賓，家裡自然和睦。你們都知道長幼有序、各得其位，可為什麼做不到？就是因為沒有領悟到精髓，就像老師教你古文，你隻懂字麵意思，卻沒領悟到背後的道理，隻會說不會做。

很多人說“知行合一”，可現在社會上，很多人都是“知而不行”，道理都懂，就是不做，這就是問題的關鍵。希望我們下堂課還在這裡，我們繼續跟諸位深入介紹易經的卦象，把易經的智慧運用到生活中，對社會、對家庭都能有所幫助，也希望諸位都能學有所成，學以緻用。

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