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第2116章 學派思想
第2116章
學派思想，博大精深。
澹臺燁雖不行了，但卻也留下了幾本古書。
如靜姝曾經所說，這裡的傳承從不曾斷絕。
其家中自有曾經所留的關於鄒聖所留思想闡述，比如五行學說、五德終始說以及鄒子終始。
這些學說雖說會因後人記錄而出現偏差，並有一些個人見解進行乾擾後來者的思緒，但進行閱讀之時，心底倒是也頗為有感。
隻是這一看，卻讓周遊倍感詫異。
在夏朝，甚至會說陰陽五行八卦，或者陰陽八卦一類的話語。
但實際上，陰陽五行和八卦就冇什麼直接聯絡。
“果真是......”
周遊無奈搖頭，覺得他們那邊大概是將很多東西都糅合在了一起，形成了一個新的東西。
這個新的東西在別人這邊，其實倒也是不倫不類的。
八卦一道，本為古神所創。
後世智者衍變其為六十四卦。
即便隻論八卦，便又分為先天八卦，連山八卦以及歸藏八卦。
“天地之間，太極判而為，分而為五行。太極理也，五行氣也......”
周遊輕語，以之論，天地，日月，男......
一切以相對而統一的一個概念。
其遍及萬，意義深廣。
如此方知，此前所思所想，儘皆過於表麵，並摻和了過多個人的見解。
如今再看聖賢著作，方有醍醐灌頂之意。
學識一道，果真是最忌自滿。自滿者，以自我為天下巔，怎又知天外有天，人上有人？
姬豪卻哪裡有這般耐心？
早早的就主動請纓趕回去找總司長了。
周遊如今所看，卻也都是澹臺家在曾經的歲月中所記錄下來的。
在各個學派之中，各隔相應的年月，至聖甚至都會在朝聖的時候談經論道。
這對於他人來說，那就是莫大的造化。
能聽至聖談經論道，那對無數人來說都是夢寐以求的，是很有可能因此而有所領悟並突破的。
明心見性，參悟大道。
“若能一睹聖賢本作，方是人生快哉事。”
周遊有些惋惜，畢竟就算自己出現在朝聖的地方，卻也不過就是聽到一段經文要義。
卻又哪裡有機會一窺各家經典？
如今再想那陰陽使者稱呼自己為‘周聖’，倒是讓人心有慼慼焉，很是惶恐。
自己並無建樹，哪敢稱呼為聖？
鄒聖有一經名為‘大聖’。
大聖者，意為道德最完善﹑智慧最超絕﹑通曉萬物之道的人。
如此人，當得上是完無瑕的存在。
隻是不知何時，人們追求聖賢大道不，卻轉而求其次的得聖賢之名。
到了最後，甚至擁有權力的人都可以直接將某人封為‘聖’。
此聖，隻有名，卻無實。
實名當是芸芸眾生歌頌其德，揚其名。
絕大多數的民眾緒是最為質樸的，一切言行遵循自我心中的善惡。
澹臺家在這短短的時間，再度引人矚目，有使者住這個事，幾乎是板上釘釘了。
就算是木行城主盧林也開始進行了預設，否則為何後來的使者會那般對自己？
隻覺得以後定當大開方便之門，助澹臺家東山再起。
如此過了三日，使者如約而來。
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