月亮崇拜少司命 第327章 殊途同歸

故而言，往昔仿若一件奢華至極的稀世珍寶！它宛如愛情那般，令人感覺遙不可及，難以真正擁有。那麼，為何我們總是會認為它們如此奢侈呢？或許，這是由於夢想本身就是一種稀世珍寶。在我們的生活中，那些輕而易舉便能觸及的慾望，在夢寐以求的夢想麵前，自然而然地顯得微不足道、廉價無比。然而，這其中的緣由究竟何在呢？為何我們總是會對某些事情耿耿於懷，心中充盈著難以平複的遺憾和不甘呢？興許，正是因為這些事情被我們視作難以釋懷的遺憾，所以它們必定蘊含著一些無法言喻、無法獲取、無法掌控，甚至是連我們自己都無從知曉的難題。恰似美酒一般，明明其味道是苦澀的，但成年人卻能從其中品味出成年人世界的複雜韻味。而糖果，雖然是甜的，可成年人卻常常會用它來哄騙小孩子。這是為何呢？為何唯有小孩子纔會執著於成年人給予的糖果的多寡，而成年人卻更為關注酒的醇厚香氣呢？其實，這正是因為隨著歲月的流逝，我們逐漸辭彆了那個純真無邪的孩童時期。成年人的世界裡，醬香醇厚的美酒已然取代了糖果的地位。成年人已不再是孩子，他們無法再像孩童那樣，通過哭泣來換取更多的糖果。因為在成年人的世界裡，問題遠比一顆糖果要錯綜複雜得多，絕非簡單的甜蜜就能化解的。

於是，成年人將問題置於酒桌之上，如虔誠的信徒在聖盃的碰撞聲中，尋覓著解決之道。而那越是高貴的酒，便越發證明瞭問題的舉足輕重。畢竟，人們總是在至關重要的場合，纔會如獻寶般拿出最好的酒來款待賓客，這不僅是一種禮數，更是對問題重視程度的彰顯。瞧吧，人們就是如此在糖與酒之間完成跨越與蛻變的。糖，宛如那甜蜜快樂的精靈，是孩子們的心頭摯愛；而酒，則好似那成熟世故的智者，是成年人的杯中佳釀。然而，能用糖化解的問題便不再是問題。這是因為糖不過是一種簡單的調味劑，它能給人帶來須臾的歡愉，卻難以真正解決深層次的難題。相較之下，酒雖價格不菲，但在酒局中也未必能擺平問題。隻因酒局常常是一個充斥著虛偽與利益交換的舞台，人們在酒桌上的言辭未必是肺腑之言。故而，成年人需在眾多的酒局中曆經磨練，去領悟那曆久彌香的酒中蘊含的智慧。這意味著成年人要在紛繁複雜的社交場閤中學會如何與人交往，如何妥善處理各種人際關係和利益關係。唯有如此，他們方能在這個社會中站穩腳跟。而小孩的糖雖無法解決問題，卻能讓小孩心花怒放。小孩的世界純淨而美好，他們隻需些許的甜蜜，便能心滿意足、樂不可支。然而，當小孩被這冷漠的世界催熟時，他們會驚覺自己已對糖意興闌珊。這是因為他們漸漸明白，這個世界並非如糖那般甜蜜美好，而是佈滿了形形色色的艱難險阻。

可是在你麵前，我多麼希望自己能化身為那個愛吃糖的孩童，被你用數不儘的糖果寵溺著。我不願獨自麵對如刀霜般淩厲的風霜，也不想獨自承受那如寒風般刺骨的薄涼，更不甘在茫茫人海中形單影隻，亦不願在悠悠歲月裡飽經滄桑。我渴望你能為我帶來如春日暖陽般的溫暖和如蜜糖般的甜蜜，讓我重拾那份純真和快樂。不必再像孤獨的飛鳥，於淒風苦雨中漂泊無依，也無需如成年人般世故與懦弱！然而，這一切美好的期許，宛如鏡花水月，終究隻是一場虛幻的夢罷了。越是如癡如狂地期盼幸福的降臨，現實卻往往如脫韁野馬，背道而馳。來敲門的，或許並非幸福，而是那如無底洞般無儘的慾望！人間世事如棋局般紛繁複雜，並非所有的東西都能明碼標價。你或許自以為是情深似海、情比金堅，然而在那冇有硝煙的談判桌上，愛情卻可能如過眼雲煙般變得一文不值。你篤定他會如影隨形，永遠陪伴在你身旁，不離不棄，可當千帆過儘，你驀然回首，卻驚覺自己身後竟空無一人。因為在那些身後空無一人的艱難歲月裡，你始終如那孤獨的燈塔，默默承受著一切，而在未來所有的美好時光中，他卻如同那消失在夜幕中的流星，杳無蹤跡。那麼，我們究竟該如何自處呢？或許，你可以去問問那如影隨形的“孤獨”，也許它會給你一個答案。而“苦情”，難道真的隻是一場如戲如夢的鬨劇嗎？當我沉醉在金庸武俠小說的世界裡時，心中總是充滿了五彩斑斕的憧憬和如夢如幻的幻想。我渴望成為那個如精靈般機智聰慧、如火焰般敢愛敢恨的趙敏，然而現實卻如無情的劊子手，將我塑造成了周芷若，一個在愛情和命運的旋渦中苦苦掙紮的可憐女子。我也曾夢想過成為那如仙子般清冷脫俗、不食人間煙火的小龍女，可最終卻驚覺自己活成了李莫愁，被那如蛛網般錯綜複雜的愛恨情仇所束縛，無法脫身。

我渴望能如黃月英一般，邂逅一個懂我、賞識我的人，與之相伴一生。奈何命運卻賜予我一個韋小寶，使我在感情的旋渦中迷失了方向。我本欲成為大腳馬皇後那般賢良淑德、母儀天下的女子，可現今的我，連成為呂雉那樣的“野雞大嬸”都尚無資格。瞧瞧吧，我的人生是何等的荒謬！尚未真切感受過青春的美好，便已活得“麵容憔悴”，仿若被歲月遺棄。寒門子弟，恰似冇有糖果可吃的孩童，生活總是充斥著苦澀與無奈。而那些富家子弟，他們口中的“心理學”，於我們而言，簡直是一種遙不可及的奢侈品。少年時，老師曾言：“愛情——乃玄學也！”彼時的我們，對愛情滿懷懵懂與好奇。然而，歲月流逝，步入中年的我，才真正洞悉這句話的深邃含義。中年之際，麵對這惱人的中年危機，我不禁對自身慨歎：生活中但凡與愛情沾邊之事，皆如詐騙一般，令人猝不及防。這紛繁複雜的人際關係，勾心鬥角的世界，又讓我們這些純真之人如何去應對呢？而談戀愛此事，實則加速了人際關係變得錯綜複雜的進程。那些原本就盤根錯節的人際關係，在愛情的催化下，更是變得撲朔迷離，而這一切，往往都是以“愛”的名義進行的。

在校園之中，那些被學霸們鄙夷的“街溜子”，或許在學業方麵毫無建樹，但倘若他們生得一副好皮囊，那麼即便他們被稱為“街溜子”，也會成為一個帥氣且極具魅力的存在。畢竟，人們不得不承認，在“男色”麵前，女人同樣也是“外貌協會”的忠實擁躉。愛情往往始於顏值，對於那些內心世界豐富卻相貌平平的男生來說，很多時候，他們的愛情甚至尚未萌芽，就已經被“色相”無情地扼殺了。所以，我們也無需去駁斥有人會“恃美行凶”，因為大眾的審美觀念便是如此，人們總是更傾向於接納那些美好的事物。在“好色”這件事情上，似乎每個人都難以脫俗，這與道德並無太大關聯。然而，金庸先生的小說所講述的，絕非僅僅是“色”這麼簡單。他所描繪的，是傳統意義上的“情”。這裡的“色”，可以被理解為所有美麗的、令人心馳神往的東西，而這些美好的事物，最終都歸屬於小說中的男主角和女主角。然而，這個“情”字，對於他來說，實在是太過深沉了。或許，這正是青年讀者在閱讀金庸先生所寫的“情”時，難以真正領悟其精髓的緣由所在。周芷若，難道她不美豔動人嗎？她可是豔壓群芳的下一代峨眉派掌門人啊！她的美麗，足以令人為之傾倒。而李莫愁呢？她又何嘗不是一個傾國傾城的絕世佳人呢？且看金庸先生在書中對她的容貌是如何著墨描繪的吧：

且看那美貌道姑，嘴角含笑，款步徐來，身著杏黃道袍，風姿綽約，恰似仙子臨凡。其話語聲輕柔婉轉，猶如黃鶯出穀，令人心醉神迷；神態嬌媚，宛若春花綻放，惹人憐愛不已。更兼那明眸皓齒，膚色白皙勝雪，宛如羊脂白玉，實乃絕世佳人。然而，眼前此女子，除了一襲道裝外，其餘皆與昔日那佳人一般無二。她手中拂塵輕舞，恰似翩翩起舞的蝴蝶，神態悠然自得。那雙美目顧盼生輝，流轉間如秋水般清澈動人；桃腮上泛起的那一抹淡淡紅暈，恰似熟透的水蜜桃，更顯嬌羞可愛。若非深知她乃殺人不眨眼的女魔頭，恐怕任誰都會將她錯認作是一位帶髮修行的富家千金。曹公筆下，那王熙鳳，精明能乾，仿若呂雉轉世。然時光荏苒，昔日的絕色美女，終究難敵歲月侵蝕，化作黃臉婆。寫小說者，常好將“情”與“色”分而論之。於他們筆下，愛情之因果，“色”之地位甚為低微，幾可忽略不計，彷彿西方哲學家葉芝之寓言：“愛情乃靈魂之朝聖。”然當今之年輕人，尤以中產階級以下者為甚，其觀念卻大相徑庭。彼等慣於“外貌協會”，視“色”為覓得佳偶之首要條件。於其而言，“色”方為愛情之基石，至於“情”，則可留待日後慢慢培養。

誠然，越是窮困潦倒的男子，往往越對美女情有獨鐘。雖說腰纏萬貫的男子同樣鐘情於美女，然而他們更為注重的，卻是美女的內在涵養，諸如內涵、氣質、修養，以及綜合素質和智商情商等。在這些內在美的烘托下，即便外貌並非傾國傾城，那些內涵豐富的女子，反倒更能博得中產階級以上的富人群體的青睞。網上有一段膾炙人口的心靈雞湯，將此事剖析得淋漓儘致。它言道，當一個女子與一個窮男人談情說愛時，你理應帶他去各種奢華商場，繼而精挑細選最為昂貴的衣服和包包。倘若這個窮男人對任何價格高昂的衣服和包包都能毫不遲疑地買給你，即便他自身並無足夠的錢財，甚至需要舉債來滿足你的需求，那麼這個女子便可以斟酌與他成婚或者建立更為深厚的情誼。隻因身為一個經濟拮據的男人，他尚且甘願為你揮霍錢財，這無疑充分證明瞭他對你的愛是發自肺腑的。

然而，若是一個女人與一個有錢人墜入愛河，那情況可就大不相同了。在這種情形下，切莫總是與他一同流連於高檔商場。要知道，對於富人而言，幾百萬乃至幾千萬的名牌包包和奢侈品，猶如探囊取物般輕而易舉。這些奢侈品在他們家中可能堆積如山，多如繁星，他可以隨心所欲地購買，也可以棄如敝履。每年被他棄之如草芥的過時奢侈品，其價格或許高達幾百萬甚至幾千萬。故而，對於富人來說，他為你購買任何奢侈品，都無法證明他對你的真心實意。然而，倘若他能夠撥冗陪伴你去唱歌、跳舞、繪畫、讀書、寫作、欣賞藝術展覽、觀看小劇場演出、品味話劇，甚至一同前往德雲社聆聽相聲，那麼這纔是他對你深情厚誼的真切體現。對於富人來說，他們最為珍視的並非金錢，而是時間。當他願意耗費時間與你共同玩味才藝時，這意味著他對你的重視程度超乎常人的想象。這種共同探索文藝領域的美妙經曆，遠比那些價值連城的奢侈品衣物和包包更為難能可貴。或許，當他與你一同沉醉在文藝青年的世界裡時，那種瀟灑與理性所帶來的愉悅感，會如洶湧澎湃的波濤一般，遠遠超過購買一棟豪華彆墅所帶來的滿足。以繪畫為例，其色彩構圖中打破平衡的審美觀念，宛如夜空中璀璨奪目的流星，起源於歐洲文藝複興時期。這種不夠平衡、略顯傾斜的美感，恰似歐洲畫風的獨特標識。相比之下，中國的古典畫作則如同端莊秀麗的大家閨秀，更注重平衡與對稱，無論是肖像畫還是山水畫，都如出一轍。這就好似“相遇”和“豔遇”之間的天壤之彆，雖然都關乎人與人之間的邂逅，但其中所蘊含的情感和意義卻猶如雲泥之差。

所有的愛情皆如一場邂逅，然豔遇卻與之大相徑庭，其與愛情實非同一屬性之問題。今日仿若稀世珍寶，吾等理應倍加珍惜。至於明日之事，又何必操之過急呢？恰似《大眠》所言之那般，若言她具熟女之心態，那麼《曖昧》則為一群傷痕累累之大男大女們的時代烙印。人常譏笑“梅超風”，然又有幾讀者能設身處地思之，一瞎眼、手持半本《九陰白骨爪》此等人人覬覦之武功秘籍、年過半百之可憐老嫗，於那險象環生之江湖中孤身獨行，其處境何其悲涼哉？也罷，讀者往往鐘情於強大之男主角與女主角，實不會憐憫一可憐之江湖角色。觀之，讀者即如此現實，無作家有義務教讀者濫施憐憫之心，亦無作家有能力激發讀者之同情心。畢竟，讀者更喜見“瑪麗蘇”與“傑克蘇”式之故事。讀者往往傾向於見男主角與女主角擁有燦爛輝煌之美滿結局，而配角似註定無法深入挖掘，其苦難亦被視為理所當然。然或許唯有那曆經苦難者，方能真正洞悉金庸筆下“梅超風”“周芷若”“李莫愁”及“阿紫”等角色之內心世界。餘欲語讀者曰：“不被愛，非罪也！”恰似生活中那些失戀、飽受諸多傷害之大齡男女，彼或因不被愛而自覺如罪人，遭此世間無情之虐。然請銘記，此非汝之過錯。虐汝者，方為真罪人也。

即便在這塵世之中，善良之人往往備受辜負，即便“人善被人欺”之現象屢見不鮮，但你切不可質疑自身是否有過。一個受害者又何須承擔何種責任呢？當你麵對周遭日益增多的“小人”“罪人”與“施暴者”時，即便正義與公理姍姍來遲，甚至來不及為你伸張，你亦不可放棄對自我的信心。時光總是如白駒過隙，令人無暇顧及自己最終會留下何種結局。然而，無論如何，我們都必須毅然決然地去直麵現實，即便這意味著要承受苦痛與傷害。對於那些不被愛、飽受霸淩之苦的受害者而言，他們內心深處有著太多的話語渴望傾訴。他們並非啞口無言，而是被壓抑得太久，以至於難以輕易地吐露出來。那個備受欺淩的小孩，她的內心世界實則如同齡人一般五彩斑斕，亦藏匿著對風花雪月的憧憬。然而，施暴者卻遵循著“弱肉強食”的叢林法則，將她肆意踐踏。這些施暴者或許永遠無法領悟，那些被他們欺淩至塵埃裡的人心中的浪漫情懷。他們隻曉得簡單的“弱肉強食”，卻不明瞭“玫瑰少年冇有荊棘”的真諦。他們不懂那個“玫瑰少年”的青春是何等的脆弱而美好，更不曉得傷害這樣一個少年就如同在網絡遊戲中輕而易舉地擊斃一個CF士兵一般。那些長期享受著“校霸”待遇的人，他們宛如生活在一個與世隔絕的世界裡，對外麵的一切都茫然無知。他們從未耳聞過“人道主義”這個詞彙，更遑論理解文學界的“人文關懷”所蘊含的深意了。

在這個光怪陸離的世界裡，有些人猶如脫韁野馬，因為無知而變得囂張跋扈，他們自以為是，肆意妄為，卻不知這種行為如同一把利刃，會給他人帶來無法估量的傷害。而另一些人則恰似那含羞草，內心內斂羞澀，選擇將自己的情感深深埋藏，如同那被塵封的寶藏，不願輕易示人。所謂的“少年老成”，不過是一層虛無縹緲的麵紗。那些被霸淩的孩子們，在經曆了無數磨難後，如那被風雨摧殘的花朵，過早地失去了純真和快樂，變得沉默寡言，宛如那被催熟的“沉默的羔羊”。桃花依舊笑春風，酒劍隨馬行天涯，他鄉異客心茫然，白衣不見影蹤，然而少年的心境卻已滄海桑田。那些初入適婚年齡的年輕女生，仿若被施了魔法的精靈，在婚戀市場上如魚得水，輕而易舉地戰勝了那些年輕時堅守自我的大齡剩女。這一現象猶如一記重錘，狠狠地敲在大齡剩女們的心頭，讓她們陷入了更為艱難的境地。她們原本就如同那在沙漠中艱難前行的旅人，因為堅持自我而失去了許多綠洲，如今更是舉步維艱，幾乎冇有了選擇的方向。大齡剩女在婚戀市場上猶如那被遺棄在角落的過期罐頭，無人問津，散發著令人惋惜的氣息。大學校園和那些未能考上大學的中學校園，宛如一個永不枯竭的生產基地，源源不斷地向這個社會輸送著如春花般嬌豔欲滴的妙齡少女。這些年輕的女孩們，恰似那剛剛出爐的麪包，散發著迷人的香氣，吸引著適婚男人們如蜜蜂般紛至遝來。相比之下，大齡剩女們則如那失去光澤的珍珠，黯然失色，她們既冇有年輕女孩的朝氣蓬勃，也冇有足夠的魅力去吸引那些適婚男人的目光。在婚戀市場上，她們成為了名副其實的“雞肋”，讓人左右為難，不知如何取捨。

不僅如此，在婚戀市場這座舞台上，女人年齡的“瓶頸”猶如一道難以逾越的天塹，其明顯程度遠甚於男性。男性如同一罈陳釀，隨著歲月的沉澱，愈發散發出成熟穩重的韻味，魅力也與日俱增。然而，女性卻恰似那稍縱即逝的曇花，一旦過了特定的年齡，便會被無情地貼上“剩女”的標簽，承受著超乎想象的壓力和困境。再加上女性群體在男權社會中本就處於相對弱勢的地位，年齡的“弱勢”更是如泰山壓卵，讓她們的處境雪上加霜。