明末：從赤貧到雄掌天下 第414章 宗藩

崇禎十年，正月三十，朝鮮。

南漢山城籠罩於絕望之中。

宮殿內，留都大將、諸道都元帥沈器遠鬚髮戟張，猛地向前一步，手指幾乎要戳到對麵幾位大臣的臉上，聲音極致憤怒：

“崔鳴吉！金鎏！爾等佞臣！賣主求榮，罔顧大義！天朝援兵必至！為何不再堅守？為何執意要向建奴屈膝投降？！爾等行徑，與禽獸何異！又有何麵目去見列祖列宗？！”

他的怒吼在殿內迴盪，主戰一派群情激憤。

水軍統製使林慶業緊握劍柄，禮曹判書金尚憲這清瘦的老臣雖未如沈器遠般暴怒，但眼神也已表明其心

他沉痛道：“事大以誠乃我朝鮮立國之本。背棄大明，屈事胡虜，國將不國！”

台諫官洪翼漢，以及弘文館的尹集、吳達濟等年輕官員也紛紛出列，言辭激烈，痛斥投降之議，主張血戰到底，等待宗主國明朝的援軍。

麵對這洶湧的指責，吏曹判書崔鳴吉他深吸一口氣，不得不再次陳述殘酷現實：“諸位！非是我等願揹負罵名！我等已數次遣使，泣血向天朝求援，奈何明國自身如何，流寇肆虐於內，清軍寇邊於外，怕是上國亦是無兵可調，無餉可發！

所謂援兵，不過是鏡花水月，若再執意死守，待城破之日，我朝鮮宗廟傾覆，生靈塗炭，豈是諸位一句忠義所能承擔？！”

領議政金鎏也在一旁：“存社稷，保宗廟，方為臣子之責。明知不可為而為之，是謂不智。忍一時之屈，或可為我朝鮮留存一線生機啊！”

禦座之上，國王李倧麵容憔悴，眼神在激烈對抗的兩派大臣間遊移。

朝鮮作為大明藩屬國，被朱棣列為不征之國，在大明眾多藩屬國中關係最好，也最忠心。

毛文龍時代東江鎮就和朝鮮聯動，聯合蒙古共扼製建奴，打得建奴首尾難顧。毛文龍死後，朝鮮仍然持續往東江鎮送各種物資。

李倧何嘗不想做那堅守氣節、名垂青史的君主，他何嘗不念及二百餘年事大明朝的恩義？

但清軍鐵騎已圍城數月，城內糧草將儘，士卒饑寒，上國的援軍杳無蹤影。

巨大的現實壓力扼住了這個國家的命運。

最終，李倧彷彿被抽走了所有力氣，癱坐在禦座上，他望向殿中那些滿眼悲憤的臣子們，又看了看那些主張議和以求生存的臣子。

終於做出了他的決定，他發出一聲悠長而悲涼的哀歎，聲音帶著無儘的苦澀與無奈，在寂靜的大殿中格外清晰：

“寡人……非不欲死節……奈宗廟社稷何！”

此言一出，滿殿皆寂。

金尚憲、洪翼漢等人如遭雷擊，麵色瞬間慘白，眼中最後的光彩熄滅了。

沈器遠閉上雙眼，指甲不知不覺間深陷入掌心。而崔鳴吉、金鎏等人則深深垂下了頭，雖達成了目的，臉上卻無半分喜色。

“開城門吧……”

崇禎十年正月三十日。

朝鮮國王李倧出城向皇太極跪拜請降，簽訂條約核心內容：朝鮮斷絕與明朝的宗藩關係，改向清朝稱臣；送國王長子、次子到盛京當人質；每年向清朝納貢。

丙子之役是朝鮮曆史的轉折點，在這之前的天啟七年，後金曾進攻朝鮮，朝鮮被迫稱“兄弟之國”但暗中仍奉明朝為宗主。

崇禎九年，皇太極稱帝建清，要求朝鮮派使臣稱臣朝賀，朝鮮國王李倧拒絕，還斬殺清使，清軍入寇明國的部隊返回後，皇太極以此為藉口親征。

清軍於崇禎九年十二月渡鴨綠江入侵，迅速占領朝鮮北部，直逼王京漢城。

李倧逃至南漢山城後，多次遣使嚮明朝求援，試圖藉助明朝的軍事力量對抗清軍。

朝鮮通過朝貢路線嚮明朝發送求援文書。但此時遼東已被清軍控製，陸路受阻，朝鮮轉而依賴海路，經登州和覺華島嚮明朝傳遞資訊。

朝鮮的求援文書強調“君臣大義”，懇請明朝念及“父子之國”的情誼出兵救援。

朝鮮國王在給崇禎的信中稱：“小邦獲戾大國，自速兵禍，棲身孤城，危迫朝夕……如念蒙丁卯誓天之約，恤小邦生靈之命，容令小邦改圖自新，則小邦之洗心從事，自今始矣”。同時，朝鮮官員在求援時也提及清軍的殘暴，如“胡虜肆掠，焚燒廬舍，殺戮人民，不可勝計”。

而京師朝堂因國庫空虛，兵力分散。大多提出攘外必先安內的策略，主張優先鎮壓流寇，對朝鮮求援持消極態度。

但以大學士黃道周為代表的主戰派則主張“聯朝抗清”，認為朝鮮若失陷將危及明朝安全。但楊嗣昌等主和派則認為朝廷無力兩線作戰，應優先穩定內部。

最終，主和派的意見占上風，明朝未采取實質性行動。

而因朝鮮武備鬆弛，清軍僅用12天就攻破義州、平壤，次年正月，兵臨朝鮮王京漢城。

朝鮮國王李倧帶著宗室、大臣逃到漢城東南的南漢山城固守，清軍隨即合圍，一邊猛攻山城，一邊擊潰朝鮮援軍，還派尚可喜水師封鎖海麵，以防止可能的明朝援軍。

山城被圍46天，糧儘彈絕，甚至出現“人相食”的慘狀，期間朝鮮八道勤王兵被清軍逐一擊潰，而明朝援軍始終未到。

1637年正月三十日，李倧被迫出城向皇太極行三跪九叩之禮，簽訂《三田渡之盟》，宣佈斷絕與明朝的宗藩關係，成為清朝的藩屬國。

但儘管朝鮮被迫臣服清朝，但民間和士大夫階層仍長期懷念明朝。

朝鮮官方文書雖改用清朝年號，但私下仍使用“崇禎後”紀年（如“崇禎百二十三年”），這種做法一直持續到1884年。朝鮮還在南漢山城附近修建“三學士祠”，祭祀抗清殉國的洪翼漢、尹集、吳達濟，將他們塑造為“忠義典範”。

而明朝因為未能救援朝鮮，不僅導致朝鮮倒向清朝，也使其他藩屬國，如琉球、越南對明朝的信任度下降。

但朝鮮朝廷內部仍存在對清朝的隱性抵抗。不算延續了表麵下的“思明”傳統。這些人的經曆成為朝鮮“小中華”意識的重要構成。

例如朝鮮人李時白晚年推動的，崇禎年號使用運動，正是主戰派精神遺產的體現。

這是朝鮮在明清交替中的困境。既無法擺脫清朝的軍事壓力，又難以徹底放棄對明朝的文化認同。