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欣可小說 > 古代言情 > 萬萬冇想到,竟被古人圍觀了日常 > 第587章 太子有俸祿嗎

{在古代當太子,有冇有俸祿?}

百姓們一頭霧水,太子有俸祿嗎?說起來大家還真冇想過。

“這”,大娘驚訝了下,“應該是有的吧。”

“我看呐是肯定有的,冇有俸祿,太子也得養活一家老小啊。”

......

各朝太子們麵麵相覷,這是問他們有冇有工資拿吧。

扶蘇想了想,他其實不知道後麵那些朝代的太子有冇有俸祿,至於自己,是冇有的。

以前大秦冇有立過太子,如今呢,如果府上有什麼開銷,倒是國庫直接負責。

李承乾想了想自己,他有俸祿,加上阿耶平時給的賞賜,母後、舅舅他們私下也會補貼自己,所以平時並不缺錢。

朱標撓撓頭,他的開支主要還是依賴皇室供給啦。

胤礽回想起自己當太子的那些年,日常開支可以從內務府領取,加上他阿瑪給額外的賞賜。

......

相比太子們,不少朝代的帝王也在考慮,要不要給太子製定固定的俸祿?

{古代的太子有俸祿嗎?

這玩意兒也是要分朝代看的。

在一些朝代,太子是允許開府居住的。

也就是在東宮,這裡有一套完善的組織結構。

不光有宦官宮女,還有對太子負責的那些官員。

這些人是需要發工資的。

再加上東宮的日常開銷,吃穿用度,和房屋的日常修繕,這些錢,倒是可以找國庫報銷。}

百姓們點了點頭,都能理解。

如果太子冇有收入,那國庫報銷冇什麼問題。

嬴政思索了下,感覺這樣安排也不錯,以前是冇太子,但如今有了,該完善的製度也要完善起來。

想到這裡,他乾脆讓人去喚來李斯、馮去疾、王綰幾個大臣,讓他們商量一下,起草一份太子和眾公子公主的俸祿標準交上來。

{其實除了東宮正常開銷可以報銷外,太子也有自己的社交活動,也需要開支。

他需要拉攏人心就得花錢,不光是大臣,還有宦官宮女護衛這些人,要對自己忠心。

可是,並非每個朝代的太子都有俸祿,還有就是存在不夠用的情況。

在《諫魏王泰物料逾東宮疏》中,褚遂良寫道,太子一年的俸祿1萬1千貫,魏王的俸祿是一年1萬6千貫。

這一看,太子的俸祿還冇有藩王高,肯定是不對的。}

唐人們愣了愣,冇想到提到了他們唐朝的太子。

唐朝百姓們竊竊私語,這俸祿看著明顯就不對,不過他們人微言輕,又不敢多說什麼,隻能私下裡議論一下。

武德年間

“可憐啊。”李建成感覺這個大侄子,和他真是同病相憐。

眼睜睜看著父親偏愛另一個兒子,規格還超過自己,很難冇有想法啊。

貞觀年間

李世民尷尬的不敢看臣子們的眼睛。

長孫無忌都不等魏徵開噴,就直接上前一步道:“陛下,按照禮法,太子的俸料低於藩王,這本是禮製失衡,實在不該如此行事。”

雖然兩個都是他外甥,但大外甥是太子,難怪後麵會越來越偏激,為了朝堂也為了妹妹好,一切都要早點杜絕纔是。

李世民被說得臉也熱了,訕訕的點頭。

魏徵梳理了下頭緒,當他正準備噴時,房玄齡開口了。

魏徵:...

房玄齡說:“陛下,嫡庶、長幼有彆,此舉實在不該。”

當魏徵準備接話時,杜如晦也出聲了。

魏徵:...總感覺自己這魏噴子的名號怕是不保。

大臣們都紛紛勸說。

李世民呢,被臣子們說得臉越來越熱。

“的確是朕的錯,以後萬萬不會如此行事。”

麗政殿裡

長孫皇後一想到曆史上長子過得不如意,心裡就揪成一團。

李麗質皺著眉,“娘,你彆擔心,以後大兄還有我。”

其實心裡,她也覺得是阿耶的問題。

另一邊,李泰小心的掏出自己的小金庫,他本來打算去後世的時候,帶著全家好好玩的,但現在還是準備給兄長。

東宮內

李承乾倒是冇有多難過,曆史上是曆史上,現在他母親對自己比弟弟妹妹都好,就連弟弟妹妹也是十分敬愛自己這個兄長。

所以哪怕看到這個俸祿事件,他也不在意。

{…褚遂良又說了,太子為了給出去玩的陛下送吃穿用度表孝心,還要變賣東宮物資換錢。

陛下呢,你也不能因為魏王能寫書,就偏袒他。

要是你喜歡打獵,你又有一個愛打獵的兒子,你是不是就不喜歡不打獵那個兒子?

李世民就表示虛心納諫,不限製太子花錢。

然後李承乾就從國庫支出了70貫錢修房子。

結果被言官勸諫,說:太子啊,你老子讓你花,你也不能花啊,你這樣做,是要亡國的巴拉巴拉。

李世民就表示:你還真花啊,對李承乾大加申飭。

李承乾很生氣,找人把那個言官揍了一頓。}

光幕下

百姓們覺得李承乾這太子還真是有點悲催在身上。

像是一些脾氣火爆的人,把自己代入到李承乾身上,氣得都想連唐太宗也罵一頓。

“你瞅瞅,說是讓兒子花錢,真花錢了還不高興,哪有這樣當爹的。”

“這李承乾看著還挺孝順的,竟然還想著變賣物資給唐太宗送東西,這爹倒是一點不想著這個兒子。”

“唉,這也是冇辦法的,皇帝和太子兒子之間,總是會隔一道,尤其是隨著太子越來越大。”

“是啊,隨著太子一天天長大,皇帝也擔心兒子奪權,乾脆就去喜歡冇有威脅的兒子了...”

貞觀年間

大臣們全都一副,陛下,你做錯了的表情。

李世民也挺尷尬的,他還整過這一出嗎?

長孫無忌是真生氣,不好對陛下生氣,乾脆憤怒的看向那群言官。

被打簡直是活該。

要是這次還有,他私下也想找人去打他們一頓。

當然私心裡,他覺得大外甥老慘了,還得多補貼點,作為太子,冇錢花哪行,用70貫錢都能被說教一頓。

言官們也挺委屈,他們是言官啊,不就是按照本分勸諫此事嗎,誰讓陛下聽了。

大臣們又繼續開噴。

李世民扶了扶額,還能怎麼辦,受著唄。

他還得想想,回去後,怎麼麵對那觀音婢和幾個孩子。

麗政殿內

長孫皇後隻覺得她家高明太可憐了,因為曆史上這一切,私心裡對長子要更愛一些。

李麗質小臉一皺,就歎息,“大兄太可憐了。”

長孫皇後愛憐的看了女兒一眼,“冇事,以後母後會多補貼他一點。”

{另外,比如清朝,皇子從滿月開始就能拿工資了。

隨著年齡的增長,工資也越多。

太子每年能有一萬兩銀子,米一萬五千石。

可以有其他收入的。

比如:

收禮,如果有官員給太子送錢,也不是不行;

財產性收入,像是田產、皇莊,這算是一項重要來源;

要是私下還能進行商業活動,也能利用自己的身份地位賺到錢;

如果完成某項任務什麼的,也能得到皇帝的賞賜,獎勵會很豐富;

或者就是來自母親或是外家的私下補貼,算是給的零花錢。}

百姓們算是看明白了,反正一般太子都不會太缺錢。

特彆是清朝太子,每年還有一萬兩銀子,很多百姓都在咋舌,要知道普通人家,一年的開銷通常也就是幾兩到幾十兩。

扶蘇想了想,他好像真冇有其他什麼收入。

因為平時也冇什麼需要花錢的,冇考慮過這個問題。

不過嬴政倒是已經打算給兒子多一點錢財傍身,他家扶蘇是個孝順的,李承乾這個例子給他敲了警鐘。

身為太子,身上還得有點錢。

朱元璋想到自家標兒,平時其實不缺錢,也就放心了。

{魏晉風度是怎麼出現的?}

百姓們不清楚,但倒是記得有後世人說過,魏晉是個荒誕的時代,流行磕五石散,把這當作高雅生活。

如果這就是所謂的魏晉風度的話,那還真是奇怪。

唐宋元明清的君臣們,臉上多是嫌棄之色,顯然是不喜這什麼魏晉風流的。

文人墨客對魏晉瞭解的多,相互之間娓娓道來,有人欣賞,也有人言語間充斥著批評。

比起他們,其實生活在魏晉時期的名士們更有發言權。

竹林七賢、謝安、王羲之他們心裡都明白,隻是要仔細說,還真是說來話長了。

{所謂魏晉風度,指的是魏晉名士們的生活方式。

當時的那些風流名士們,服藥、崇拜自然、清談玄理、喜歡喝酒,醉生夢死、任性放誕、不理世事。

他們追求長生煉丹服藥,穿的衣服很久不洗,身上長了很多虱子,在當時卻被當作高雅的舉動。

像竹林七賢中的劉伶,還經常裸奔。

在曆代王朝,都是被貶斥的存在。}

各朝老百姓們差點驚掉下巴。

的確理解不了裸奔的行為。

況且雖然以前大家的條件不太好,長虱子什麼的很平常,但看到這些所謂的貴人也長虱子,還自娛風流,百姓們竟出奇的嫌棄。

“不洗衣服就不說了,啥事也不理睬,天天喝酒跟個醉鬼一樣,老想著求仙問藥,這擱咱家,那不得被打死。”小販語氣中充滿了嫌棄。

老者忙著編竹籃,嘴裡在歎氣,“也就是這些貴人了,普通人哪有心思搞這些,不好好種地謀生,飯都吃不上。”

讀書人皺著眉說,“這是避世心態吧,唉,真感覺不到一點羨慕的心情。”

......

百姓們的議論魏晉名士們不清楚,但此時臉上都有些發熱。

嵇康他們想反駁,真冇有,現在大家改了。

因為很多人都考慮到可能去後世,如果身上繼續長虱子,怕後世人嫌棄,所以名士們都愛乾淨了。

喝酒的話,次數也少了,而且也不會喝得爛醉如泥。

阮籍苦笑,“看樣子,後世人對我們的印象並不好啊。”

山濤頷首,“這何止是不好,就怕嫌棄上了。”

劉伶才無語,他可是被光幕上提名了,裸奔第一人,天底下還不知道會怎麼議論他。

......

謝道韞倒是覺得光幕上說得對,她覺得自己現在肩負重任,家族子弟們最好還是彆學這套。

王家,王羲之也是叮囑著兒子們。

{那魏晉風度到底是怎麼出現的?

其實和當時的高壓環境以及血腥的朝堂鬥爭分不開關係。

東漢末年發生的那些曆史事件,從東漢黨爭、黃巾起義、董卓之亂、曹操篡權、曹丕篡漢、司馬懿篡權、司馬昭弑君、司馬炎篡位,這一係列政治事件。

以及門閥士族的崛起、兩漢經學的崩潰、老莊哲學的興起...讓這些文人的內心世界也發生了極大變化。

像魏晉這些知識分子,嗑藥飲酒不過是想自我麻痹,想遠離政治。}

看到這裡,各朝老百姓又覺得這些文人挺可憐的。

因為無法對現實高談闊論,最終選擇麻痹自己。

東漢末年

劉協看得難受,想到自己這個末帝的地位,又隻能苦澀一笑,“希望這一世可彆再弄成這樣了。”

益州這頭,張飛一拳頭錘在桌上說,“這也是冇辦法,經曆了那麼多,正常人都要逼瘋了。”

曹操心情不太好,所以這魏晉風度的形成,多多少少還有他們曹家的責任?

西晉時期

司馬炎無言以對,做都做了,他們司馬家,這名聲再差也隻能認。

魏晉名士們,心中更悶了。

不過如今他們不能妄談時事,但光幕上的內容,多的是供他們聊的。

{…建安七子中的孔融,因為話多被曹操殺了。

名士們不再妄議時事,轉為清談老莊哲學。

後來竹林七賢接班,繼續清談。

到了第四代,清談的核心是謝安。

魏晉風度的極致是陶淵明,他提出來了桃花源的念想。

之後的那些王朝,都出現了很多鬱鬱不得誌的文藝青年,嚮往嵇康他們這種放飛自我的生活方式,包括現代。

可是那個時代的他們,真的活出自我了嗎?

嚮往這些名士表麵上的放蕩不羈,可內心呢?還不是藏著那枯燥無味又失敗的人生}

這話,讓不少古代讀書人,一時間呐呐無言。

現代時空

劉曉希也感慨的說,“史書上記載的多是王侯將相士大夫的故事,但除了士,農工商少之又少。

要明白的是,除了故事裡的主角外,誰的人生都是平凡無味的,有亮點的也隻是一小部分。

羨慕千百年前的古人時,還不如想想,若乾年後,也會有人來羨慕你。”

百姓們默默將這話記在心裡。

尤其是魏晉的百姓,在這亂世中,他們不是名士,日子真的很苦。

孔子目光讚賞,“說得冇錯,一些人不怎麼瞭解史料,往往從某個方麵看到了某些名人的故事,也不管真假,就嚮往之,可是啊,耀眼的始終隻是一部分,即便如我,大部分人生也是枯燥的。”

顏回他們安靜的聽著。

帝王們想的也如此,彆看身份是一國之君,可他們的日常也會枯燥,真正吸引人的隻是漫漫人生的一小部分。

陶淵明已經不在意以後怎麼樣了,他哪兒管得著,隻是後世那些文人羨慕他們?有什麼好羨慕的,大家內心依舊空虛罷了。

{1927年,魯先生第一次提出了‘魏晉風度’這個詞。

在他看來,一般人要是學這些人服藥、空談、縱酒,社會上就很容易形成空談和飲酒的風氣。

魏晉風度,算是一種在亂世背景下產生的畸形處事態度。

到了現代,對魏晉風度的研究其實很深了,隻是研究視角不同。

不過,不管是從美學角度、還是女性形象、文化研究、哲學思想研究,都是對那個時代的一種探索。}

劉備他們這群人都在交談,在他們看來,最好這一世都彆形成這種風氣了。

魏晉名士們,也發現以前那種嗑藥縱酒的日子不得行,現在也漸漸放棄了。

畢竟五石散有毒,大家還不想那麼快就死。

很多人還想著以後去後世,總不能等後世人問起來,還如此吧。

不光是竹林七賢,王謝兩家也多有改變。

謝道韞就是這樣給弟弟說的,“...以後到了後世,萬一劉姑娘問你有冇有嗑藥酗酒、裸奔...”

謝玄急得跳腳,“不會,我肯定不會。”

謝道韞滿意了,弟弟年紀小,還是很容易教的。

現代時空

玩了會兒手機,眼看抵達西安的時間還早。

劉曉希乾脆眯著眼睡一覺。

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