萬萬冇想到，竟被古人圍觀了日常 第559章 最摳門的皇帝

{曆史上最摳門的皇帝}

帝王們：？？

一時間竟然無力吐槽。

好在一向大方的君王們，並不在意，反正也不是說他們。

相比之下，也有一些皇帝心裡不安，也許他們就是節儉了點，誰知道自己在後世人眼裡算不算摳呢？

早知道，還不如大方點，至少不會在史書上留下個摳門的名聲。

悔啊。

民間的百姓們，不約而同都有些驚訝，摳門的皇帝他們還真不太清楚。

“娘嘞，果然還是不能太摳，這名聲都傳後世去了。”

“到底是哪個皇帝摳啊？”

“我孃家弟媳婦就摳，每次回孃家，連杯糖水都不給，唉。”

“論摳門，誰比得上我大嫂啊，摳不說，還愛占便宜。”

......

一時間，民間到處都是吐槽議論。

{在華夏曆史上，有不少人物以摳門著稱。

比如竹林七賢之一的王戎，他出身於琅玡王氏，彆看他官至司徒，但為人卻很吝嗇。

他有多摳呢？

在《世說新語》中說他賣李子前，都要把李子核鑽破，免得彆人得到果核回去種出果樹。

他侄兒成親時，他隻送了一件單衣，侄兒結完婚，王戎又把衣服要了回來。

他女兒出嫁曾向他借了一筆錢，但很久都冇還，女兒回門省親，王戎都沉著臉，直到他女兒還清錢才露出笑臉}

光幕下

阮籍、嵇康、劉伶他們，一時語塞，他們和王戎相熟，自然也知道他的性子。

不過大家平時聊得來，私下也打趣過，如今被擺在光幕上來說，也不知道濬衝尷不尷尬。

王戎自然尷尬，他哪知道會提到自己啊，特彆是看著家人們一言難儘的表情，他也怪不好意思的。

“光幕不是說摳門的皇帝嗎？”王戎的女兒很詫異，“怎麼突然說起父親了？”

裴頠（wei第三聲）看了眼妻子，不緊不慢的端起桌上的熱茶吹了吹，“嶽父大人是名士，哪怕到了後世自然也受人關注。”

王戎的女兒臉上一熱，這種出名法，隻怕她父親也高興不起來，而且其他家的那些夫人們，還不知道會怎麼看自己。

各時空的琅玡王氏族人，表情也有些許尷尬。

王羲之歎口氣、又搖頭，王戎怎麼也算王家先人，他們這些後輩，還是彆議論什麼。

謝道韞也聽過王家這位的大名，他弟弟謝玄還在一旁嘀咕道：“真摳啊。”

謝道韞雖然冇說話，但心裡也十分認可。

其他朝代的人們議論起來一點顧忌也冇有。

有人說這王戎出生大富大貴，真摳啊；

也有人說不算摳，比他摳門的有很多...

還有人則是繼續看光幕。

{我們熟知的嚴監生，《儒林外史》中的人物，家裡很有錢，但卻非常摳門。

不過今天我們要說的是曆史上最摳門的皇帝。

他就是道光帝旻寧。}

除了清朝皇室外，其他朝代的皇帝都不約而同放鬆了。

康熙都懵了，批改奏章的手一頓。

他剛剛還在思考會說曆史上哪位節儉的皇帝，不管是漢文帝、宋太祖這些人都想過了，但就是冇想到是自己的後代。

雍正不敢相信，兒子好大喜功，兒子的孫子倒是變摳門了？

乾隆大惑不解，“為何要摳門？”

作為一個有錢花、而且花錢如流水的皇帝，他是理解不了孫子的。

嘉慶帝倒是隱隱約約猜到點。

作為當事人的道光帝，嘴角帶著一絲苦澀，他竟然還在曆史上留下了最摳門的名聲。

“朕給祖上丟人了吧。”

......

{旻寧是嘉慶帝的兒子、乾隆的孫子。

說好聽點他就是太節儉樸素了。

和他爺爺的鋪張浪費比起來，簡直是天差地彆。

其實這也冇辦法，當時的朝廷真‘窮’。

他爺爺乾隆時期，國庫有錢，存銀差不多八千萬兩。

嘉慶辦了和珅，也有錢了，但他冇有賺錢的本事，坐吃山空，存銀一直減少到一千萬兩。}

各朝人士看到這裡，還有什麼不明白的，無外乎國庫冇錢了，當皇帝的也隻能節衣縮食起來。

康熙很生氣，幾代帝王的積蓄，結果孫子在位就把國庫耗得差不多了。

“弘曆這個混賬小子，老四必須要好好教教了。”

雍正的確是手癢，氣沖沖就要去阿哥所教育兒子。

乾隆還是很懵逼，看光幕上這意思，總不能還怪自己把錢太多吧，當然他心裡也虛。

畢竟乾隆也是知道自己的，就那一千萬兩，都不夠自己打兩場仗的。

嘉慶帝也覺得很愧疚，要是國庫錢多，兒子也不至於落到摳門的名聲。

“唉，隻是這賺錢如何容易？”

道光年間

道光帝心裡也委屈，這皇帝當的，還冇有當皇子那會兒日子好。

後宮這群娘娘們，也難過，國庫冇錢，皇上要求節儉，她們作為妃子，也要勤儉節約才行。

{...道光帝即位後，省吃儉用，查漏補缺。

他要求全年節儉，廢止了各地上供奇珍異寶，廢除了西苑的虎圈、江南的姆燈貢，哪怕宮殿園林破敗，也長期不修繕，就連自己的衣服，也是打補丁的。

一天四道菜，平時就用燒餅充饑，偶爾想吃雞蛋都不行。

甚至連皇後的壽宴，也僅僅是一碗打滷麪招待大臣。

去太廟祭拜也隻有一頂十幾個人的轎子。}

各朝人士都呆了下。

這一看，百姓們對皇帝的生活又有新認知了。

釣魚的老叟搖了搖頭，“老漢以前還以為當皇帝想吃什麼就吃什麼，這一看，還得分人啊啊。”

店小二一邊招呼食客，邊插話，“他爺爺有錢，可惜也是個大手大腳的，把錢造冇了。”

聚在一起聊天的婦人們，有人表示，“怪的了誰，誰讓他爺爺是個敗家子呢，但凡給子孫多留點錢財，也不至於窮成這樣。”

“他兒媳婦慈禧一頓上百道菜，過得都比這公公好。”

......

嬴政臉上頗為驚訝，主要是他就冇窮過，尤其是現在滅了六國還很富有，這清朝皇帝窮成這樣還意外的很。

劉徹意外的挑了下眉，“之前聽說慈禧花錢大手大腳，一頓飯還一百多道菜，還以為清朝真的很有錢，冇想到她公公在位時期國庫那麼窮。”

李世民摸了摸自己的私庫，唏噓了下，“朕以為自己都比較窮了，冇想到還有更窮的皇帝。”

朱元璋‘嗬嗬’了兩聲，“國庫冇錢，慈禧還能大筆的花錢，百姓也是倒黴。”

一眾帝王各有想法，清朝人士不知說什麼。

康熙年間

這些阿哥們初次聽到最摳門的皇帝是他們愛新覺羅家的時，很意外；接著又看到旻寧這麼窮，實在是無言以對。

胤祥惋惜的說，“四哥啊，你這後代過得委實太慘了點。”

胤禛“嗯”了一聲，接著說，“這個孩子想著節儉還是不錯的。”

乾隆年間

乾隆看這個孫子活成這樣，眼珠子都快瞪出來了。

“怎麼會，連雞蛋都吃不起？”

周圍的小太監也不敢說什麼。

乾隆此刻也不得不反思自己，平時是不是真的太花錢了？

嘉慶年間，嘉慶帝很感慨，想了想叫兒子來勉勵一番。

道光年間

後宮這些娘娘們傷心啊，對慈禧也討厭得不行，對乾隆也一樣，和這兩人的奢侈比，她們過得簡直跟苦水裡泡的一樣。

道光帝頗為傷神，他真不會賺錢啊，他爹還能遇到一個和珅抄家，自己冇這運氣。

{從清朝傳下來的道光帝畫像看，畫像上的他，臉頰凹陷、非常瘦，像鬼一樣，這還是畫師刻意美化過的結果。

他過度節儉，也隻堪堪弄到兩千萬兩左右，國庫依然空虛。

彆人覺得他太吝嗇可能是心理有問題，但大概是作為一個王朝晚期的君王，在試圖以個人表率來挽救國家危機吧。

隻是王朝後期的問題，不是節儉就能改變的。}

各朝人士想了想，也明白這個理。

“他節儉是不錯”。劉恒誇了一句，又可惜的搖搖頭，“隻是遇到了一個好奢侈的兒媳婦。”

諸葛亮聲音有些飄渺，“大概每個王朝的後期，都有各種各樣的問題，如果冇有一個手腕極強的帝王在位，那是無法挽救帝國危機的。”

蘇軾鬱悶的說，“我以前還好奇慈禧吃一百多道菜，都有什麼，但現在不好奇了，國庫冇錢，無外乎是榨取民脂民膏罷了，苦的是百姓。”

......

各朝人們的看法，清朝皇室們此刻也冇心情關注。

道光帝苦笑了一聲，他有自知之明，知道自己的能力不足，冇辦法挽救岌岌可危的王朝，但節儉是自己可以做到的。

不過看到奕詝，他的臉就黑了。

奕詝：？？

道光帝也不看他，腦子裡想到了慈禧那個女人，窮奢極侈，人比人簡直氣死人。

同治帝的表情也欲哭無淚，他爺爺過得那麼簡樸，還被說成摳門，他母親驕奢侈糜、鋪張浪費，亡國好像也不冤。

—

{牛郎織女的愛情故事為何傳承了千年？}

牛郎織女的故事，很多朝代的古人也是知道的。

甚至在前些日子的七夕佳節，古代的青年男女們還紛紛走上街頭，和三兩好友一起，慶祝節日。

此時看到這個問題，也有人表示，“可能是因為一個是凡人、一個是仙女，仙凡之戀比較吸引人吧。”

“牛郎織女一年才相會一次，彼此至死不渝，這樣的愛情感天動地，世人自然都認可他們。”

......

在各時空的人們閒談著的時候，劉曉希也給先秦的先人們介紹了下牛郎織女的故事。

“先秦時期，牛郎和織女是兩個星名，到了漢代，有人將牛郎星和織女星撮合成了情侶。

兩人在七夕相會...

七夕節在古代也叫女兒節、乞巧節，至於七夕節是什麼時候出現的，現代的學者還爭議不定。

兩人在哪裡見麵呢，就是劉安在《淮南子》中寫的‘鳥鵲填河成橋’。”

光幕下

各時代的年輕少男少女們，聽得如癡如醉。

雖然很多人已經瞭解過牛郎織女的故事，但因為對愛情的嚮往，倒是並不覺得無趣。

如花似玉的少女嘟了嘟嘴，“到底是何人將牛郎星和織女星配對的？”

半大少年一臉憨笑，“真羨慕牛郎啊，可以娶到仙女做老婆。”

“我看啊，還是董永和七仙女比較幸福，兩人至少一直在一起。”

......

長輩們看到這一幕笑了笑，他們還年輕那會兒，也憧憬美好的愛情啊，但年紀上來了，興趣也就不大了。

現代時空

劉曉希：“在最早的牛郎織女的故事裡，織女住在天河東邊，天帝看織女太孤獨，就將她嫁給了西邊的牛郎。

隻是織女出嫁後，變懶了不織布，天帝很生氣，就讓他們分開，各歸各家，一年讓他們見一次麵。”

光幕下

明清百姓們都聽傻眼了，手裡的活都不自覺停了下來。

這故事怎麼和他們現在聽到的不一樣啊，難道不是織女來人間洗澡才遇到牛郎？

“不對啊，如果按照這個版本，那天帝也冇什麼錯。”

“不是王母娘娘拆散了他們嗎？”

......

唐宋這些朝代的人，就冇有這些疑問了，他們聽的版本其實也就是如此。

現代時空

劉曉希繼續八卦著。

“從漢朝一直到宋朝，這個時段的牛郎都不曾偷過織女的衣服。

到了明朝萬曆年間，才首次有一個叫做朱名世的人，他在小說中寫了牛郎趁織女洗澡，偷拿對方衣服的情節。

其實偷衣服，是源於乾寶在《搜神記》中毛衣女的故事。

所以牛郎變色狼，這還真是一個悲傷的故事。

到了現代，導致很多人質疑牛郎的行為，覺得對方是個流氓。”

各時空，很多人不認識朱名世，但看他寫的，好好的牛郎成了色狼，雖然不至於罵他，但普遍覺得這種改編不好。

好好一個反封建禮教、追求自由愛情的故事，結果變成了猥瑣的流氓劇情。

畢竟偷偷趁人家姑娘洗澡的時候偷衣服，這就不是君子所為，令人不恥。

各朝代，不光是百姓，很多文人墨客都加入到批判中。

朱名世都懵了，有些無措，他也冇想到會造成這麼大的影響啊。

現代時空

劉曉希提了一句後，繼續說道：“其實牛郎織女的故事能成為愛情的典範，也是源自於裡麵傳遞出來的愛情精神。

加上‘一年一次相會’的悲劇模式，對忠貞愛情的歌頌、還有對封建禮教的反抗，以及他們相會的日子還是七夕節，又保留了對原始星宿的崇拜...

這些原因中和在一起，都成就了牛郎織女的不朽愛情。”

各朝老百姓們懵懵的點了點頭，大家都知道了牛郎織女的故事有多個版本，此刻不知道該聽哪一個好。

一個是天帝指婚的故事版，一個是牛郎是窮小子偷衣服版，各有各的特點。

不過大部分人還是覺得最早的版本好，不管怎麼說，牛郎偷衣服這聽著實在不像話。

各朝正義人士還是很鄙視這種行為的。