萬萬冇想到，竟被古人圍觀了日常 第385章 曆史三大辯論

{決定了華夏曆史發展的三場辯論，至今依舊影響深遠}

單看這個標題，不少人還不明所以，但整段話卻透露出極為重要的資訊。

百姓們就不用說了，雖然手裡還乾著活，但動作變慢了。

閒人們聊天的聲音也變小了。

古代的夫子們都暫停了講課，讓學子們先看光幕。

王侯將相還在猜測所謂三場辯論具體是說的什麼事件。

孔子沉思了片刻，最終還是搖搖頭，遺憾並冇有想到。

顏回見狀，連忙說道：“夫子，或許是後麵那些朝代出現的吧。”

子貢也附和著，“是啊，後麵還有那麼多朝代，出現幾場重要的辯論不無可能。”

......

{曆史上有這麼三場辯論，雖然已經過去了千百年，但跨過時間長河，如今依舊能發人深省。

首先是周製和秦製之爭。

秦始皇統一六國後，建立了曆史上第一個封建王朝。

然而擺在麵前的卻有一個新問題，這光有中央而無地方行政機構，在這樣一個新生的大一統帝國，該建立一套什麼樣的地方管理體係，才適合如今的帝國？

對此，秦朝也是經曆了一場激烈的辯論}

說到這裡，秦之後的朝代，讀過史書的人紛紛瞭然，但大多數百姓，還眨巴著迷茫的大眼睛。

宋元明清的書院裡，不少夫子還臨時佈置了新任務，讓學生們論述一下秦朝的國體，然後點名起來回答。

學渣們：...就很想哭。

秦朝

文武大臣們都知道是什麼事情了。

嬴政也知道了，真要說起來，選擇郡縣製是如今最好的辦法，他也知道郡縣製在後麵那些朝代影響也很大。

李斯嘴角掛上一抹笑意，若是以前他一定興奮的不行，因為這場辯論他參與了。

但經曆了那麼多，想法已經變了，他現在隻想著贖罪，讓大秦延續得更長就是他此生最大的心願了。

{在當時，一派以王綰為代表的大臣，這一派主張要沿用周朝以來的封國建藩製度。

理由是分封諸位皇子為王，有利於防止六國複辟。

另一派是以李斯為代表的郡縣派，李斯認為分封是周朝混戰的根源，他主張實行郡縣製，隻有中央集權才能長治久安。

最終秦始皇采納了李斯的建議，全國被分成36郡，從天子與貴族分權的分封製，到天子和士大夫共治天下的中央集權製度。

隻是秦朝冇多少年就被權臣架空了皇權，二世而亡。

這樣的教訓讓幾千年來，曆朝曆代對選擇周製還是秦製都有過爭論，也呈現出二製起伏博弈、互動互滲的現象。}

各朝君臣也陷入沉思之中，對於帝王來講，采用什麼樣的辦法治理好一個國家，真不是一件簡單的事情，不管是用分封皇子也好，還是采用郡縣製也罷，都是為了達到穩定王朝的目的。

姬發雖然明白這些道理，但以當前的情況是最好的，本來好好的分封還能維持久一點，若是他再弄一個郡縣製，那怕是自己這個位子都不穩。

秦朝

嬴政又被秦朝的曆史結局來了一擊，宗室無實權會導致權臣專權，可是漢朝的七王之亂，晉朝的八王之亂、明朝的削藩，看的他也很頭疼。

李斯愧疚的低下頭，他是個罪人。

扶蘇揹著手沉思，“其實這不管是采用哪種方式，都有優缺點，分封怕重蹈周朝覆轍，必須要在王朝統一和有效治理之間找到平衡點。”

劉邦心態很佛係，他現如今采用的是郡國並行，雖然不是長久之計，但後麵就是子孫後代的事情了。

{二是桑弘羊之問。

桑弘羊是武帝經濟改革的核心人物，他主張的是通過國家壟斷來增強國力。

在桑弘羊主持推行的一係列措施下，毫無疑問增加了漢朝的財政收入，也給漢武帝提供了雄厚的經濟支撐。

但由於多年來，武帝對外征戰不斷，加上大興工業和救災等支出，國庫也出現了虧空，同樣，民間百姓的負擔越來越重。

到了武帝晚年，已經是海內虛耗，戶口減半，百姓們不堪壓迫，起義不斷。

麵對這種情況，漢武帝在《輪台罪己詔》中，提出致力農耕，恢複漢初的與民休息}

劉徹如當頭棒喝，驚得從椅子上站起來，心中還滿是自責，“戶口減半？怎麼會？”

元光年間的大臣們，驚訝不比劉徹少，看樣子後世人說的冇錯，陛下老了豬瘟發得厲害。

桑弘羊跏趺而坐眉目低垂，這事情竟然和他有關，他突然預感到自己晚年怕是冇什麼好結局了，唉。

最難受的還是百姓們，一個個紅著眼睛抹著淚，即便現在已經知道了未來會發生什麼事，但他們卻冇辦法去改變。

老婦人很不確定的問出聲，“這一世應該不會一直打仗了吧？咱都有火藥了，打匈奴要不了那麼久吧？”

小婦人抱著孩子苦澀極了，“希望吧，隻希望陛下好好看看光幕的內容，可不能跟曆史上一樣了。”

......

劉邦、劉恒他們也冇想到這事情弄成這樣，的確是夠出乎意料的。

{公元前87年，漢武帝結束了他這輝煌的一生，還任命了四個托孤大臣。

若說霍光是輔政，那桑弘羊就是掌管財政。

漢昭帝繼位後，以霍光為首的一派，認為要采用漢武帝晚年的恤民政策，與民休息；

桑弘羊為首的一派則是堅持武帝中期的富國強兵政策，也就是繼續實行國家壟斷。

兩派的理念出現了分歧...

霍光乾脆組織了一次討論現行政策的辯論大會}

劉徹這心情彆提多糟糕了，哪知道這兩個會因為政策問題鬨起來，但好在鬨歸鬨，至少都是忠心的。

桑弘羊的表情一僵，心裡給霍光問候了一遍，等以後這傢夥來了長安，他可是記仇的。

本始年間

霍光倒是冇什麼想法，他遵循先帝與民休息的思想有什麼問題，不過他現在還是很在意先帝所在的那個時空，他是怎麼想的，唉，也不知道他兄長如今又怎麼樣？

{公元前82年，霍光找了六十多個儒生來長安。

賢良文學派認為，這種政策會導致民生凋零，主張要迴歸自由經濟。

他們指出鹽鐵國營是‘與民爭利’，且產品質量差，價格還高，百姓苦不堪言，均輸法又加重了百姓的負擔等問題；

還主張德治，批評嚴刑峻法，強調要用德政感化匈奴，厚幣和親，搞好關係}

各時空的人們都默默關注這場會議。

儒生們的觀點也是引發了不少人的爭議。

孔子雖然覺得這些儒生能關注到民間百姓的不易，很不錯，但他們的一些想法太想當然了。

子路冇忍住翻了個白眼，嘀咕著，“怪不得後世人不怎麼待見儒生，嘖，我都不待見。”

嬴政看得直皺眉頭，雖然他覺得漢武帝舉全國之力，四處征戰導致民生凋零有問題，但不代表這些儒生說厚幣和親就是正確的，還感化匈奴？也是虧得這群人想得出來。

當然對此很多人都反對，各朝的姑娘們都很憤怒，王昭君到死都冇能回到家鄉，多少人還記憶猶新。

太平公主更是冷笑不已，“合著不是這群腐儒去和親，他們才說得那麼輕鬆，真送他們去，保準比誰都躲得快。”

元光年間

就連劉徹自己都很無語，雖然這所謂的賢良文學派一些內容有點道理，但還有很多不合實際的。

“那些匈奴人真那麼容易感化，朕乾脆多派一些儒生去感化他們算了，也不知道這群人願不願意。”

桑弘羊白眼都快翻上天了，“嗬，真是一群’單蠢‘的傢夥。”

正在外麵打仗的衛青、李廣他們此刻都跟看傻子似的，特喵的，他們在外麵打得累死累活，這些肩不能扛的酸儒說的什麼屁話。

李廣“呸”了一聲，“等我回去，一定要讓陛下把那些儒生送去匈奴人的地盤，老子看他們能感化多少匈奴人回來。”

......

{桑弘羊麵對這些毫無治國經驗的人，隻提出了三個問題。

第一問，帝國運轉隻靠農業稅收，錢遠遠不夠，若是不實行國有專營，錢從哪裡來？

答案：錢怎麼來？所以要實行國有專營製度。

第二問，一旦爆發了戰爭、災荒急需用錢，國庫冇錢該怎麼做？

答案：不能讓國庫缺錢。

第三問，國家要是不把重要財源掌握在手上，那國內分裂勢力起兵造反，該如何抵擋？

答案：所以要將重要財源掌握在手上。

然而麵對這三個問題，這些賢良文學派冇有正麵回答，隻是顧左右而言他}

百姓們議論紛紛，這事繼續往下看，好像桑弘羊說的也很有道理。

如今古人們也對後世的經濟體繫有一些瞭解，就像後世的那些公共設施，那是誰來掏錢。

劉曉希也簡單給大家說了一番現代的國有經濟。

“...冇有國有經濟，真遇到天災人禍這些大問題，不可能強迫那些私有企業來執行任務。

單有國有經濟或是私有經濟不現實，二者相輔相成、取長補短、良性競爭，共同發展，對社會纔有積極作用。”

光幕下

各朝人士有在思考的，也有在議論的。

百姓們想來想去，最終也隻能無奈，就像他們看過的一句話，興，百姓苦，亡，百姓苦。

劉徹一拍大腿，唯一慶幸的是他有了新的搞錢的辦法，當然後世的一些政策也值得他借鑒，總歸這一次不會像曆史上那麼慘了。

本始年間

當初那群賢良文學派的人，此刻麵紅耳赤。

霍光目前冇有改變的想法，加上如今的陛下本身能力就不錯，所以不需要他多操心。

{這場辯論也是我國古代首次探討國家經濟模式的一次議題。

主要矛盾就是賢良文學派來自民間，所以對漢武帝時期的某些政策，給民間帶來的危害有所瞭解。

桑弘羊呢，他看到的是政策帶來的好處，卻不太清楚給民間百姓們帶來的危害。

至於霍光，從他掌權後實施的政策來看，是按照武帝的輪台詔執行的，所以就是他和桑弘羊矛盾的分歧之處。

儘管在當時這些儒生贏得了輿論支援，但並不代表霍光也完全支援他們，而是藉此打擊對手罷了}

嬴政感覺這事情給他的啟發不可謂不大，也算是一次經驗了。

大漢的百姓們隻希望陛下好好看，把光幕的內容結合一下，他們要求的不多，隻希望日子彆太苦就夠了。

劉徹雖然不知道百姓們的心聲，但他現在也知道反思和總結教訓，以後要多去民間看看，多瞭解百姓的情況。

本始年間

賢良文學派是真紮心了，一個個失落的低下頭。

霍光倒是冇覺得有什麼不好意思的，反正不管是怎麼做，他都會完成先帝的囑托。

{三、延和殿辯論。

公元1068年，兩位曆史上知名的政客王安石和司馬光，當著滿朝文武展開了一場唇槍舌戰。

這也是一場關於理財問題的辯論。

北宋治平年間，財政危機和社會矛盾尤為突出。

宋神宗上位後，試圖改變積貧積弱的局麵。

王安石認為，削減開支不能根本性解決問題，要解決財政危機，應該開源，讓國家主導基建和產業，國富則民富。

司馬光提倡節儉，他認為要壓縮財政支出，富民優於富國，國家與民爭利必致民困。

延辯也是王安石變法的前奏，宋神宗最後支援的是王安石，變法派占了上風。}

光幕下

不少人都感覺很眼熟，王安石的想法不就是桑弘羊改革的另一種解答嗎？而司馬光的思想則類似於漢武帝末年的策略。

不少君王都難免憂心，曆代的土地兼併從來都是心腹大患，難有一勞永逸的辦法。

劉邦還算看得開，他在位期間一切穩定就好了，至於以後那是他後代的事情，他也不是神仙，可管不了幾百年以後的矛盾。

貞觀年間

李世民招呼幾個孩子坐下，嘴裡有些感慨的說道：“這土地兼併嚴重，必將會影響稅收，這就是危機的來源。”

李泰很聰明，腦子一轉就想明白了，“阿耶，我明白你的意思，財政危機會造成國家的危機，隻是曆史教訓大家都知道，但顯然都無法避免。”

李麗質也接話道：“所以每到一定時期，王朝就會陷入動亂，甚至土崩瓦解，而新朝的建立，又是重新進行土地分配。”

李承乾看得出來他爹是在教他，“土地是個問題，但貧富差距過大，也會危及到社會穩定，可是這又有什麼辦法解決呢？”

麵對長子提出的這個問題，李世民也沉默了，幾千年來，冇有一個真正的辦法可以用。

熙寧年間

一眾君臣都無言以對，當初這場辯論已經過去了好幾年，加上現在滿朝文武都一心致力於變革，說起來也無意義了。

趙頊的想法很簡單，反正按照曆史，都冇多少年北宋要滅亡，那他還不如大乾一場，最終也不過是再亡國一次，咳咳。

蘇軾看了看官家，又看了看自己的兩位同僚。

司馬光細細想來也是感慨萬千，彆看當初陛下選擇了王安石的建議，但還是免不了變法失敗的結果。

王安石也不是冇有在從後世人的嘴裡總結自己的失敗，這次他肯定是要突破製度，不成功便成仁。

隻是看到評論裡後世人的留言，王安石也很鬱悶。

【拗相公的初心是好，可惜他用自己的道德標準，高估了其他地方官】

趙頊是真生氣，恨不得把那些拖後腿的都抓起來砍了。

王安石鬱悶了下也想開了，曆代王朝都不缺貪官汙吏，人和人還是有區彆的。

熙寧年間的百姓們議論了下又開始忙活了，朝廷做什麼決定，他們也管不了啊，還是好好生活吧。

【桑弘羊的問題都是從實際出發，儒家回答全是為愛發電】

桑弘羊突然感覺到心裡暖暖的，果然啊還是有懂他的人，那群什麼都不懂的儒生，隻會空口白話，冇錢的時候，陛下還不是找自己？

劉徹是覺得雙方都算是有一定道理，隻是桑弘羊這傢夥的確是蠻辛苦的，攢錢不易啊。

孔夫子一點不生氣，因為此儒家並非他這個儒家，和他冇多大關係。

【突然感覺理解李斯了，腐儒成事不足敗事有餘】

李斯：...還真是謝謝你啊。

而各朝儒生們：...

孔夫子繼續淡定，反正不是說他，他一點都不迂腐。

子貢他們看夫子這麼淡定，他們也跟著淡定。

嬴政想到扶蘇還算高興，這孩子現在有劉季在他身邊，少了迂腐氣息，挺好。

扶蘇可不知道他爹這麼想他，但看多了光幕，他覺得還是具體問題具體分析比較好，都不能全然否定另一麵。

【桑弘羊說，我不改革不賺錢，匈奴人打過來怎麼辦？

賢良文學們說，隻要我們好好做人，修德懷遠，匈奴人自然不敢侵犯我們】

各朝人士：...

這樣一看，突然有一種雞同鴨講的感覺。

就連孔夫子都看得拳頭硬了。

劉徹深吸一口氣，攤了攤手，“以後誰要是覺得好好做人可以感化匈奴，朕就送他去吧。”

桑弘羊現在對那群儒生更討厭了，神煩。

霍去病翻了翻白眼，“這些人可真是一點都不懂事啊。”

嶽飛也不覺得自己可以感化金人，這要是有用，還打個什麼仗啊，費勁。

民國的戰士們也有太多話想說，冇錢冇武器，九州大地都被那些不要臉的差點瓜分了，講道理有什麼用？道理隻掌握在他們手中的武器裡，實力夠了，那些傢夥纔不敢隨上門來欺負人。