“而你,凡人,要針對歌革宣告預言,說:‘至高主如此說:看哪!我正對著你,歌革——你是米設和土巴中居於首位的統治者。
我將扭轉你的方向,我驅動你前行,我把你從北方最深遠之地帶上來,並把你帶到以色列的群山之上。
我擊打你的弓,使它從你左手中脫落,並使你的箭,從你右手中墜下。
在以色列的群山之上,你必倒下——你和你所有的同盟,以及所有與你同來的民族。我已把你交出,作為一切飛鳥、野地走獸的食物。
在田野的表麵上,你必倒下。因為這是我已經說出的話——這是至高主的宣告。
我將釋放火,向瑪各之地,也向那些安然居住在海島之地的居民。他們就必認識,我就是主。(注:“瑪各”也是歌革的根基地域,不是戰場前線)
我將在我的百姓以色列中間宣告我的聖名,我不再容忍我的聖名被玷汙,列國要知道:我是耶和華,在以色列中為聖。
看哪!它已經來到,已經成為現實——這是主說的,它就是我曾說過的那一天。
以色列各城的居民就出來,施行焚燬,並讓火持續燃燒;藉著各樣兵器——盾牌、大盾、弓箭、短兵器與長槍——他們在其上引發焚滅之火,持續七年之久。
他們不再從田野中搬運木料,
也不再從樹林裡砍伐,
因為他們是藉著那些戰爭器物引發焚滅之火;
他們將掠奪那掠奪他們的,
搶奪那搶奪他們的——
這是主耶和華的宣告。
歌革的埋葬
在那一日,我必賜給歌革一個在那裡被指定的墳墓之地,在以色列境內,
就是在通行者之穀、在海的前麵——
那地方將阻斷通行的人。
人們要在那裡埋葬歌革和他全部的軍眾,
並稱那地方為:‘歌革軍眾之穀。’
(注:“通行者之穀”(??????????????)並非中性地理名稱,而是對一條曆史上反覆承載越境、入侵與軍事行動的通道的功能性描述;在以西結書第三十九章中,這條“通行之穀”被轉化為埋葬之地,從而象征列國入侵通道的終結。)
以色列人要埋葬他們,為了潔淨這地,(持續了)七個月。
這地所有人都要埋葬他們;
這事要成為他們(以色列人)的一個名號——
就在我得榮耀的那一日,
這是主耶和華的宣告。
專職清理的人要分開地上的屍體,可立即埋葬的先埋葬,剩餘的屍體(即“冇能立即埋葬的”),要(暫時)留在地麵上為了使土地潔淨。在七個月末他們仍持續挖掘,把剩餘屍體進行處理(以便埋葬)。
路過的人(如果)在地上看見屍骨,就在旁邊立下標記,直到埋葬他的人把屍骨埋入“歌革軍眾之穀”為止。
即便是人口眾多的城,他們也要潔淨這片土地。
你,凡人啊,至高主如此說:‘你要對所有飛鳥和田野的野獸說:你們要從四麵八方聚集,來到我為你們所預備的大祭——在以色列的山上,你們要吃肉,喝血。
你們要吃勇士的肉,喝地上首領的血——無論公羊、公山羊、公牛,巴珊地的壯牛,全部如此。
你們吃脂肪直到飽足,喝血暢飲——來自我為你們祭獻的祭品,我宰殺的那一切。
你們要在我的宴席上飽足:(吃)戰馬、戰車、勇士,以及所有作戰的人。’——這是至高主的宣告。
以色列必複興
我必將我的榮耀放在列邦中,所有列邦必看見我的審判、我所施行的、以及我手所施展在他們身上的權能。
從那一天起,以色列全體必知道,我是主,是他們的上帝,直到永遠。
並且列邦將知道:以色列人因自己的罪被擄,因為他們褻瀆我;我曾隱藏我的麵,離開他們,並將他們交在敵人的手中,他們都倒在刀下。
因為他們的汙穢和叛逆,我對他們施行了(懲罰),並隱藏了我的麵,離開他們。
因此,至高主如此說:‘現在我必使雅各被擄的人迴歸,我必憐憫以色列全體,為了我的聖名,我必熱忱維護。
並且他們將揹負自己的羞辱、所有背叛我的一切過犯,在自己的土地上安然平安,冇有恐懼。
當我使他們從列邦歸回時,我必從仇敵的地上聚集他們,我必在他們身上顯聖,在眾多列邦國眼前。
並且他們將知道,我——主,他們的上帝,當我把他們流放到列邦,又召集他們回到自己的土地時,我不會再讓它們中任何人留在那裡(注:“那裡”指外邦)。
並且我不再隱藏我的麵離開他們,因為我已傾注我的靈在以色列人上——至高主如此宣告。’”