聖經21世紀GQ版 第21章 巴比倫王尼布甲尼撒的進攻

主的話臨到我，說：

凡人，你把你的臉麵向耶路撒冷，向聖所宣告審判，並向以色列土地宣告預言。

你要對她說，主如此宣告：看哪！我必直指向你——拔出我鞘中的刀劍，從你中間除滅義人和惡人。

因我要從你中間除滅義人和惡人，所以我的刀劍必從它的鞘中拔出，從南到北，砍向一切肉體。

那時，一切血肉（或譯全人類）必知道——是我，主拔出了這刀劍——它出了鞘就絕不收回！

凡人啊！你要痛徹地呻吟！這將是腰的破碎與苦毒。

當人們問你：“你為什麼在呻吟？”那時你要回答：“因為那個訊息就要到了！這訊息將使每個人都心融化，手無力，靈消沉，挪動的雙腿卻流淌著尿液。看哪！它來了！它必定會發生！這是主的宣告。”

主的話臨到我，說：凡人啊，你要這樣宣告預言：“主這樣宣告——

一把劍，一把已被磨利擦亮的劍！

它已預備好——為了行殺戮。它已磨利，欲發閃電之光。難道我們要因我兒的權杖而歡呼？不！這劍藐視一切木頭的權杖。（或譯：這類權杖）

它被磨快——為要揮舞，它被磨利——為要被握住！它被擦亮為要在手中成為武器。它被磨利且被磨亮——被交到行殺戮者的手中。

哀號吧，凡人！因為它已臨到我的子民，它已臨到了以色列眾首領——他們被拋在刀劍之下，連同我的子民一起被殺害。因此你要拍打大腿（表示悲痛）。

（審判的）驗證必然臨到——這權杖既然已被那刀劍所藐視，若它（指這權杖）不複存在，又當如何？（或譯:它若滅絕有何不可？）——這是主的宣告。

而你，凡人，你要宣告預言！並且你要拍擊你的手掌，讓這刀劍加倍地擊殺——甚至三倍地擊殺！這是一把專為屠殺而生的刀劍——屬於被殺戮者的刀劍。它正在步步逼近，環繞著他們。

為了讓他們的心臟融化，讓無數人跌倒在所有城門前，我已佈置好屠殺的刀劍！看哪！它被鍛造成閃電，為準備審判日而磨利——它是嶄新的刃，為了行屠殺，它已被緊握在手中。

刀劍，集結向右，劈砍！再向左斬擊！——朝著你刀鋒所指的地方！

我也將擊掌作響，我將平息我的烈怒。我——主已宣告了。”

巴比倫王的刀劍

主的話臨到我，說：

而你，凡人，你要設置兩條路線，作為巴比倫王刀劍的進軍之路——這兩條路線都是從同一個國家出發。在兩條路的分源點，為通向那座城（耶路撒冷）的方向設置一個標記。

為刀劍（“刀劍”可理解為軍隊）規劃一條路線，通向亞捫人的拉巴（注：亞捫人是亞伯拉罕的侄子羅得與幼女兒生的後代，與以色列人有血緣關係但長期敵對。他們崇拜偶像米勒公，米勒公是一個牛頭人身的偶像，他們的祭拜儀式是焚燒活人獻祭（參考耶32：35）），另一條路線通向猶大人——那設防堅固的耶路撒冷。

巴比倫王正停在一個岔路口——那兩條路的分源處。他為了要尋求一個征兆：他會搖動簽箭，求問他的家神偶像，還會仔細察看祭牲的肝臟。

他右手中的簽定下了耶路撒冷——在那裡，他必架起破城槌撞開殺戮之門，揚起戰吼之聲，將破城槌抵住城門，築起攻城土壘，建起圍城之事。

對於那些曾與巴比倫王立約起誓的猶太人而言，他們認為這占卜結果是虛晃的審判；但巴比倫王定會揭發他們的罪孽，將他們押赴囚場。

因此，主如此宣告：你們的行為會讓你們的罪孽暴露無疑——你們公然的叛逆，已將你們所有的罪惡揭示出來——正因如此，你們必定要被擄走！

至於你這個被玷汙的邪惡之人——以色列的掌權者啊！屬於你的日子現在已經來臨，你受懲罰的時刻已經完全臨到了！

因此，主這樣宣告：“摘下（祭司的）聖冠！卸下（領袖的）華冕！過去的秩序將蕩然無存！卑微的人要被抬舉起來，位高權重的人要被推倒降級！

廢墟！廢墟！廢墟！——我必使它成為！連這冠冕也必不再複原，直到真正的權屬者到來！——那時我必將賜予他。

刀劍和亞捫人

凡人啊，你要宣告預言！“主如此論到亞捫人和他們的淩辱：劍啊！劍！它已出鞘，預備宰殺；它已被磨亮，為要發出寒光——它就是一道閃電！”

儘管有人用虛假異象迷惑你，借謊言的占卜為你定下命運——但這些審判必落在當受誅殺的惡人的頸項上：因為他們的末日已經到來——刑罰的時間就在此刻——當受報應之期已在眼前！

把你的劍收回劍鞘裡取吧！我要在你初生的故土——在你根源之地審判你。（注：“根源之地”原文直譯是：你被賣出的土地）

我必在你之上傾倒我的烈怒！我以我暴怒之火噴湧而出！

你必成為火的燃料！你的血必滲透大地深處！

你必被徹底遺忘！

因為我——主已宣告了這事！

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本章啟示與現實指導

本章以“主的刀劍”為核心意象，揭示上帝對耶路撒冷、以色列領袖及周邊民族的公義審判。刀劍並非偶然的曆史暴力，而是對長期悖逆、虛假安全感與權力腐敗的迴應。義人與惡人同遭災難，表明當罪惡成為製度與集體現實時，審判具有整體性；而領袖被特彆點名，則強調權柄越大，責任越重。巴比倫王的占卜雖出自異教，卻仍被上帝使用，顯示曆史主權不受人類宗教或政治算計限製。華冕被摘、秩序顛覆，宣告舊有合法性已失效，真正的權屬隻屬於上帝所指定的那一位。

現實中，這一章提醒人不可倚靠虛假的盟約、製度外殼或象征性宗教行為來逃避道德責任；社會與個人若持續掩飾罪惡，終將被現實揭穿。對個體而言，應在“刀劍未臨”之前自省與悔改；對掌權者而言，需警惕把權力當作免死金牌。真正的盼望不在於暫時的穩定，而在於等候並順服那位真正帶來公義秩序的主。