主的資訊確確實實地向我顯現,他這樣說:
“凡人,你正身處一個悖逆的民族當中。他們有眼睛,本可以用來看,卻什麼也看不見;有耳朵,本來可以聽,卻什麼也聽不見。正因為他們是一個悖逆的民族!
凡人,現在你要立刻行動:為你自己打包流亡的行李!然後在白天,當著他們的麵,隨身帶走行李!你要當著他們的麵,離開你現在的地方,到另一個地方去。或許(儘管)他們是悖逆的民族,但他們說不定能領悟到其中的意思。
白天,你就在他們眼前,公開地攤開流亡的行李!到了傍晚,再讓他們看見你像被押解的流放者那樣撤離。
就在他們眼前,破壁挖洞!把你的行李從牆洞裡拽出來!
你要在他們正看見的時候,把這些東西扛到肩膀上,並在黃昏時離開。你要在他們的眼前走出去,同時,你要遮住自己的臉,使你不能看見這片土地,因為我已使你成為以色列人的一個征兆。”
於是我就按著所吩咐的去做了。白天我把流亡用的器具帶出來,傍晚時我用雙手在牆上為自己挖了一個洞。他們在旁邊看著的時候,我把行李扛在肩上運出去;黃昏時分,我把東西都帶出來了。
清晨的時候,主的話傳達給了我:
“凡人啊,以色列人——就是那個悖逆之家——是不是問了你:‘你究竟在做什麼?’
你要對他們說:‘至高的主如此宣告:這是神聖默示,關乎耶路撒冷的君王,也關乎那些住在城中的所有以色列民眾!’
你要宣告:‘我——就是你們眼前的這個記號——所經曆的事,將要完全照樣臨到他們身上:他們必成為俘虜,被擄到他鄉!
那位在他們中間的君王,必在黑暗中把行李扛在肩上離開!有人會在牆上挖洞為了把他帶出去。他還要矇住自己的臉——為要使他不能用眼睛看這土地。
我要向他展開我的羅網!他必被禽入我的陷阱。我必將他擄往巴比倫——就是迦勒底人的國土——他卻無法看見那片土地,並在那裡嚥下最後一口氣。
我要把所有環護他的人吹散到四方!要用拔出的刀劍追剿他的全部翼軍!
當我驅散他們到列邦之中,散播他們到列國各地的時候,他們就必定全知道,我就是主。
而我必從刀劍、饑荒和瘟疫中存留他們中的極少數人,為要讓這些人在列國中儘數並公認自己一切可憎的行徑。這樣,他們終將明白,我就是主。”
主的話就這樣傳給了我,他宣告:
“凡人啊,你要戰戰兢兢地吃你的飯,你要滿心恐懼地喝你的水。
你要對這塊土地上的子民說:‘主這樣論到那些住在耶路撒冷、住在以色列地上的居民:他們要在憂慮焦慮中吃自己的食物,在恐懼絕望中喝自己的水。因為他們的土地將逝去它的一切豐盛,變得饑荒——這全是因為住在那裡的所有人的暴行。
有人居住的城市將變為廢墟,土地將成為荒地。你們由此將明白——我就是主。
主的話就這樣傳給了我,他宣告:
“凡人啊,以色列土地上流傳這麼一個諺語:‘日子延又延,一切異象儘成空!’是什麼意思?
你要告訴他們,‘主如此說:我廢止了你們這個諺語,以色列全地的人將不在流傳它。’相反,你要告訴他們:‘日子現在臨近了,每一個異象必要應驗。’
事實上,在以色列人中,所有虛假的異象和諂媚的占卜將不再出現。
但我——主宣告什麼,什麼就必成就,絕不拖延!悖逆的人啊,就在你們有生之年,我口中所出的每一句話,我必親自實現!這是主的宣告。”
主的話就這樣傳給我,他宣告:
“凡人啊,看哪!以色列人就坐在那裡說著:‘他看見的異象是許多年之後的事,卻還在滔滔不絕地講說那遙不可及的未來!’
因此你要告訴他們:‘主如此宣告——我口中的話,一句都不落空,頃刻實現!凡我所說的,必要成就!這是主的宣告。’”
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啟發與現實指導意義
以西結書第12章通過先知的象征性行動和神的話語,向我們傳達了深刻的屬靈教訓。首先,以西結扮演難民,生動地預示了以色列民因悖逆而將被擄的審判。這提醒我們,在信仰生活中,我們常常“有眼不看,有耳不聽”,選擇忽視神的警告和真理。今天,我們也可能陷入同樣的光景:對聖經的教導視而不見,對聖靈的感動聽而不聞。因此,這一章呼喚我們以謙卑和警醒的心,認真傾聽神的話語,及時悔改,避免走向滅亡的道路。
其次,神命令先知在憂慮中吃喝,象征審判來臨前的恐懼。這反映了罪帶來的後果——不安與絕望。在現實生活中,當我們遠離神、追隨自己的私慾時,內心也常充滿焦慮和空虛。然而,神是公義的,祂的審判必不遲延。這督促我們檢視自己的行為,追求聖潔,在神裡麵找到真正的平安。
最後,神駁斥了以色列人“日子延又延,一切異象儘成空”的俗語,強調祂的應許和審判必速速成就。今天,我們或許也心存僥倖,認為神的報應還很遙遠,從而放縱自己。但神的話語是信實的,絕不落空。這鼓勵我們以永恒的眼光生活,持守信心,不耽延於悔改,並堅信神的計劃必然實現。在麵對世界的虛假承諾時,我們要單單信靠神,因為唯有祂的主權能帶給我們最終的盼望和拯救。