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第10章 主的榮耀離開聖城
我看見了，看哪！基路伯的頭上那個蒼穹，有彷彿藍寶石製成的寶座的形象。
主對那身穿細麻衣的人說：“你要進到基路伯下方的輪子中間，從基路伯之間抓起燃燒的火炭，捧滿雙手，撒向那城！”我親眼看著他就進去了。
當那人進去的時候，基路伯正立於聖殿的南邊；此時有雲瀰漫，充滿了整個內院。
主的榮耀從基路伯的上麵升起，移到聖殿的門檻上；雲瀰漫了整個殿堂，而院子則充滿了主榮耀的光輝。
基路伯翅膀的響聲遠達外院，如同伊勒沙代正在說話的聲音。
當主命令那身穿細麻衣的人“從輪子和基路伯之間取火”時，那人就進去，站在一個輪子旁邊。
此時，一個基路伯從其他基路伯中間向那火伸出手去，取了些火，放在穿細麻衣之人的手掌裡；那人接過火，就離開了。
在基路伯翅膀的下方，顯露出人類的手形。
於是我看見了，看哪！隻見四個輪子立在基路伯旁邊，每個基路伯旁各有一個輪子；這些輪子的樣子如閃耀的黃玉。
這四輪的外貌一模一樣，每個輪子都像是輪子套著輪子的結構。
基路伯移動時，朝四麵中任一麵的方位都可直行；輪子完全不需自轉。他們行進時，頭朝向哪方就向哪方推進，整體絕無迴轉動作。
這活物全身——從軀體、背部、手掌到翅膀，和四個輪子，處處都佈滿眼睛，連輪圈邊邊角角都密密麻麻地佈滿了眼睛。
這些輪子的名字就叫“旋轉”（注：“旋轉”原文核心語義為“徹底翻轉、顛覆、傾覆、轉化”，強調顛覆性的、不可逆轉的轉變，而非單純物理上的圓周運動）。
每個活物都有四張臉：第一張就是基路伯的臉，第二張是人的臉，第三張是獅子臉，第四張是鷹的臉。
基路伯們被神聖之力舉起——看哪，這正是我在加巴魯河遇見的那個活物。
基路伯的震動啟用輪子，輪子便與他們同質共存；當他們從地麵上升之際，輪子也絕不從他們身邊被分離。
當活物站立，輪子便同步站立；當活物被神聖力量舉起，輪子就在同步被高舉——因為那活物之靈在輪子裡麵。
主的榮耀移動離開聖殿門檻之上，停留到基路伯之上。
我正看著，基路伯們張開了他們的翅膀，從地麵上升了起來；輪子在他們旁邊，和他們一同被移動。整個異象停在主聖殿東門的入口處；以色列神的榮耀就在它們上方。
看哪！那些在迦巴魯河邊、在以色列神的下麵我曾看見的活物，就是基路伯啊！
每一個都有四張臉和四個翅膀；在他們的翅膀下麵，有像人手一樣的東西。
他們臉的模樣，就是我在凱巴爾河邊曾見過的那些活物的臉！每個都朝著自己臉所朝向的方向直行。
——————
啟示與指導意義
1.神的聖潔與審判神命令取火炭撒向那城，象征祂的審判將從聖所開始。火既代表潔淨，也代表審判，提醒我們神的聖潔不容輕慢，罪惡必招致祂公義的對付。
2.神的榮耀並非靜止不動榮耀從基路伯上移至門檻，再停留於東門，顯明神的同在不侷限於某個地點。祂是行動的神，按自己的主權決定臨在或離開，警戒人不可將神的同在視為理所當然。
3.神行動的絕對主權基路伯與輪子的異象彰顯神旨意的全然智慧與能力。輪子隨活物之靈而動，毫無阻滯，表明神的作為不受限製，祂的道路高過人的道路。萬事都在祂的眼中，祂的引導精準無誤。
4.審判中的恩典痕跡在威嚴的異象中，基路伯翅膀下仍有人手的形狀，暗示神在施行審判時仍存留慈愛與工作的痕跡。祂的嚴厲中帶著憐憫，為的是引人歸回。
5.對今日信徒的提醒這段經文呼喚我們反省：我們是否以敬畏的心活在神麵前？是否在生活和事奉中尊重神的聖潔？神的榮耀是否因我們的妥協而漸漸離去？我們當警醒，讓個人的生命與信仰群體成為神榮耀的居所，而非任其撤離的空殿。
願我們如先知一樣，睜開屬靈的眼睛，看見神的威嚴與可畏，也在祂的審判中聽見呼喚迴轉的恩聲。
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