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第三十年四月五日，那時我正置身於迦巴魯河邊被擄的人群中。忽然，諸天敞開了！我得以看見從上帝而來的異象。（注：第三十年四月五日正值以西結祭司生涯三十年之始，先知與被擄精英群體被安置在巴比倫的迦巴魯運河區）
在我們約雅斤王被擄的第五年，在迦勒底腹地的迦巴魯河畔，主的話臨到祭司比西之子以西結。就在那地，彰顯主權的大能之手降臨在他身上。
我一看，就看見一場狂暴的風從北方席捲而來！那是一朵巨大的雲，伴隨著閃爍不息的火，周圍環繞著耀眼的光芒。在那火的中央，那看起來彷彿高合金\/琥珀金一般的光輝正是在烈焰的核心處顯現出來。（注：“從北方”在希伯來聖經中，“北方”常與上帝的審判、神秘力量或上帝的臨在寶座相關聯；“火”則代表聖潔、可畏、審判與榮耀；“琥珀金\/燦亮”原詞含義有爭議，傾向於明亮、閃爍、介於金屬與光的物質）
就在那烈焰之中，有東西以四個活物的形態存在——它們顯現出來的樣態正是人類的形態。
每一隻都有四張臉，每一隻都有兩對翅膀。
它們雙腿筆直得不自然，腳掌如同幼牛硬蹄般規整，表麵泛著精磨銅器的冷光。
在它們翅膀的下方，四個活物有手臂；全部都有臉麵與翅翼:
每個活物都始終保持陣型移動，全體朝著靈所指的方向直行，行進中每個活物麵部始終正向朝前絕不偏轉。
四個活物持守永恒一致的臉部結構：人臉朝前，獅臉在它右邊方位，牛臉在左邊方位，鷹臉則在其後方。
它們有臉和翅膀，翅膀分工明確：兩隻是水平地與鄰體結構性咬合，另兩隻垂直翅膀則覆蓋軀體。
靈指何處，活物群就向那方向直線位移，在行進過程中，既不自轉，也不公轉。
活物群的整體給人的視覺感受是：它們外觀如燃燒中的炭火，如火炬的光焰；這些火在活物之間行走穿梭；火帶著耀眼的輝光，並從這火中射出閃電。
這些活物們折返奔跑，那視覺畫麵如同閃電的痕跡。
我注視活物群時，看哪！一個具備四張麵容的輪子，貼著地麵，出現在活物群旁。（注：“貼著地麵”是指懸浮在天上的基準麵上，並不是人們所站立的土地麵上）
這輪子係統的視覺與結構是這樣的：閃耀如精鍊銅合金的光澤；輪係的四個單元構造完全一致——每個單元都由兩個輪子巢狀而成，一個輪子套在另一個輪子中間。
靈指向哪個方位，活物群就朝那個方向移動；在它們的運動進程中，輪子始終保持不自轉。
它們的輪圈既高聳又令人畏懼，對那四個輪子而言，在它們周遭全環繞著眼睛般形態的能量顯像。
而活物群一旦行走，在他們旁邊的輪子群即刻同步前行；當活物群從地平麵上升時，輪子群就同樣被提升。
靈指向哪裡，活物群便向那裡前行；活物一離地升起，輪子即刻同升——因這活物母體的驅動靈，就在輪係內部恒定運作。
當他們行走時，輪子就行走；當它們站立時，輪子就站立；當它們從地平麵升高時，輪子也與它們升高——因那活物母體之靈就在輪子之中。
在活物的頭頂上方，穹蒼的能量顯像延展鋪陳——其形狀如寒冰般熠耀，迸射可畏的威懾；這穹頂架構到極高之處，覆罩於他們頭頂之上。
在神聖拱頂之下，它們的翅膀保持絕對筆直的姿態，兩邊的每隻翅膀精準對接相鄰的翅膀，而各活物另有的兩翅膀則遮蔽自己的軀體——四活物的身體皆被自己的雙翅持續覆蓋。
我聽見它們的翅翼之聲：如眾水奔湧的轟鳴，如“沙代神”的雷音，前行時似大軍壓境的轟響；而當他們靜止時，就將雙翅垂降肅立。（注：“沙代之神”一般籠統譯為“全能的神”，實質是以色列先祖所敬拜的風暴立約之神，原文字意是“全然的毀滅者”，隱喻“滋養萬有的胸乳之神”）
有聲音從穹蒼的絕對頂麵發出——那穹蒼覆罩於他們頭的上麵——當他們肅立垂翼之時。
在穹蒼的絕對上方，存在著藍晶石構成的寶座；而在寶座能量顯像的至高之位上，存在著人形光輝的永恒顯像。
我見有光輝如王室銅金合金，顯出內蘊之火的形態——在其周圍；從他腰部顯像處向上，見如熔融之火的形態；自他腰部顯像處向下，我見如熾燃之火的形態。且有持續發光體從他那裡向四周輻射。
正如暴雨天雲層中出現的彩虹形態，那環繞他的光輝也是這般景象。這就是主榮耀的直接顯像。我看見這景象，立刻俯身趴倒在地，隨後聽見有個聲音在說話。
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